Cine
Filme sobre prostitución masculina en la Isla llega a la gran pantalla
Agencias
La Habana 11-06-2012 - 10:36 am.
Su director, Juan Carlos Cremata, considera 'importante' el desarrollo
de un 'cine gay hecho en Cuba'.
Chamaco, un filme que aborda el tema de la prostitución masculina en
Cuba, se estrenará este mes en la Isla, dos años después de su rodaje,
anunció este domingo el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX),
que dirige Mariela Castro, hija de Raúl Castro.
"Luego de dos años de rodada de manera independiente y de circular en
pésimas copias piratas por la Isla", Chamaco, de Juan Carlos Cremata,
será exhibida este mes en el circuito de cines de estreno", señaló el
CENESEX en su sitio web, reportó la AFP.
Destacó que la cinta, "ambientada en la nocturnidad de La Habana (…) se
adentra en el universo gay underground, prostitución masculina y
corrupción, consecuencias de la homofobia y crisis económica".
"Con la película estoy defendiendo no solo la lucha contra la homofobia,
sino que se puede hacer cine fuera del ICAIC (Instituto Cubano de Arte e
Industria Cinematográficos) y que este puede acogerlo", dijo Cremata.
Aseguró que la demora en el estreno "nada tuvo que ver con el tema
tratado", sino con problemas de producción.
Consideró "importante" que exista un "cine gay hecho en Cuba", porque
"en la medida que las cosas se hablen y se discutan, existen".
"Cuando se ocultan y se niegan, aparecen los traumas y los problemas que
vemos en Chamaco", añadió.
http://www.diariodecuba.com/cultura/11508-filme-sobre-prostitucion-masculina-en-la-isla-llega-la-gran-pantalla
lunes, 11 de junio de 2012
martes, 5 de junio de 2012
La que lo hereda no lo hurta
Represión, Mariela Castro, LGBT
La que lo hereda no lo hurta
Los responsables del disparate cubano hablan como si fueran otros, otro
Gobierno, los culpables, y ellos llegan ahora para "salvar" al pueblo de
la hecatombe que le viene encima
Esteban Gutiérrez, La Habana | 05/06/2012 11:52 am
El trabajo que ha venido realizando Mariela Castro desde su posición de
directora del CENESEX ha sido fundamental, ha ayudado a derrumbar muchos
prejuicios y, una de las cosas más importantes, está educando a una
población mayoritariamente homofóbica con una fuerte tendencia a la
discriminación, ya sea sexual, racial o de género. Por primera vez se
trata ese tema en la televisión, con valentía, se han realizado
telenovelas donde se presentan parejas homosexuales, de uno y otro sexo
y, aunque a muchos les molesta el tema, sin dudas va ayudando a formar
una opinión distinta en la sociedad. Las palabras transexuales,
travestis, etc., ya no son "malas palabras" y se está considerando una
serie de leyes que están al mismo nivel de muchas sociedades actuales.
Las nuevas generaciones crecen desprejuiciadas y el hecho de que algún
amigo/a sea homosexual no resulta ni siquiera tema de conversación entre
ellos.
Todo eso es cierto, pero también es verdad que los homosexuales han
resistido, contra viento y marea, y han ido encontrando formas, muchas
veces clandestinas, de realizar su vidas. En nuestro país la homofobia
tuvo características peculiares: los homosexuales fueron discriminados
oficialmente, o sea, fue una política implementada por el Gobierno cuyas
consecuencias conocemos todos. El daño que le hicieron a varias
generaciones de cubanos fue inmenso y todos los que vivimos ese
"quinquenio gris", multiplicado por diez, tenemos cicatrices que nos han
acompañado y acompañarán toda la vida. Pero no es solo "gracias" a
Mariela que las cosas están cambiando en Cuba con relación a la
homofobia. Los movimientos internacionales por los derechos de los LGBT
se han "globalizado" y esa marea también ha llegado a nuestro país. La
resistencia pasiva y no tan pasiva de los LGBT en Cuba también fue
ganando sus espacios, nadie se los regaló.
Pero si bien desde el punto de vista científico, los criterios y
posiciones de Mariela Castro son acertados y responsables, sus opiniones
políticas son, sencillamente, lamentables. Mucho se ha escrito en estos
días sobre las declaraciones hechas durante su gira a los Estados
Unidos. Al excelente artículo publicado en Cubaencuentro, de Eugenio
Yáñez, La "disidencia" diversionista de Mariela Castro, no hay nada que
agregarle.
Solo quisiera recordar un par de cosas. En una gira, de las tantas que
ha dado por Europa, hace más de un año —no recuerdo la fecha—, cuando un
periodista quiso saber sobre por qué en Cuba no existía la libertad de
expresión, la señora Castro le respondió que a ella le daba risa cuando
le preguntaban eso porque, dijo, "¡quién calla a los cubanos!".
Entonces, para Mariela Castro, el ejercicio de la libre expresión se
reduce a lo que los cubanos criticamos en una cola interminable para
coger una guagua, o cuando suben los precios descaradamente en las
tiendas de divisas cuyos productos se venden hasta tres y cuatro veces
por encima de su precio de compra; o cuando los viejitos jubilados se
quejan de que su pensión, cuyo promedio anda por los 250 pesos cubanos
(unos diez dólares), no les alcanza ni para empezar. O sea, es una
libertad de expresión restringida, digamos que "racionada". Usted puede
tener, por ejemplo, un kilogramo de libertad de expresión por núcleo
familiar. O tres gramos de libertad de expresión por persona. Nada de
una prensa independiente o multipartidismo, donde se puedan expresar
criterios diferentes a los oficiales. Los que se atreven a hacerlo son
mercenarios y traidores. Y sanseacabó. Los únicos verdaderamente libres
y "disidentes", son ellos, según sus propias palabras. Pero los que
implementaron esa política cruel y represiva, los responsables del
disparate y la crisis económica que vive nuestro país hace más de medio
siglo, están ahí, muy cómodos en oficinas con aire acondicionado,
diciendo que ahora sí tenemos que cambiar. Y esto lo vienen repitiendo
como papagayos desde la mismísima década del sesenta. Hablan como si los
responsables de semejante debacle fueran otros, otro Gobierno, y ellos
llegan ahora para "salvar" al pueblo de la hecatombe que le viene
encima. Prometen reformas económicas, también racionadas, pero no hacen
lo que, si sintieran un poco de respeto por su pueblo, tendrían que
hacer: entregar el poder. Los cambios tienen que ser políticos porque
mientras todo sea propiedad del Estado, mientras sigan jugando a los
empresarios con "clientes" que son ellos mismos, mientras exista un solo
Partido, aquí no va a pasar nada.
Ahora, en su gira por Estados Unidos (de la cual en Cuba no se ha dicho
ni media palabra), Mariela Castro acaba de afirmar que "sería un
ejercicio de hipocresía" que el Gobierno se disculpara oficialmente por
la persecución durante décadas a los homosexuales. Me temo que aquí la
traicionó el idioma porque, según el DRAE, hipocresía: es el
"fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que
verdaderamente se tienen o experimentan". Entonces, ¿por qué sería una
hipocresía del Gobierno cubano reconocer que la persecusión a los
homosexuales fue un error?, ¿es que si reconocieran el error y se
excusaran estarían "fingiendo sentimientos contrarios a los que
verdaderamente se tienen"?, ¿cuáles serían esos sentimientos reales?
Siguen siendo el desprecio profundo contra los homosexuales que siempre
manifestó su tío. Hace unos años, se excusó diciendo que él se hacía
responsable, que lo que pasó fue que estábamos en la Crisis de Octubre,
que el país estaba amenazado, que la contrarrevolución interna y
externa, etc., etc. ¿Qué tenía que ver la Crisis de Octubre con los
homosexuales? Y entonces, en la década de los setenta, ochenta, noventa,
¿en cuál crisis estábamos?
Jamás han aceptado su responsabilidad, jamás han reconocido que fue una
injusticia. Y si no lo reconocen, no tenemos por qué creerles ahora. Lo
único que han hecho es inventar causas y tergiversar la realidad, como
si el sol se pudiera tapar con un dedo. Quizás sería menos hipócrita que
Mariela Castro repitiera los argumentos de su tío y de su papá, al menos
sería más consecuente con su discurso político. Sería bueno que repasara
un poco la historia, que releyera parte de la entrevista interminable
que le hizo Ramonet a Fidel Castro hace ya siete años. Mejor que siga
hablando de sexología y les deje la política a otros.
Para concluir, creo que no estaría de más recordar fragmentos de esa
entrevista. No sé cómo catalogará Mariela a su tío. Lo que sí está claro
es que la facilidad de escabullirse ante preguntas incómodas de
responder, o a la hora de reconocer los errores, Mariela es un verdadero
ejemplo de aplicación, realmente, una "abelardita". "Lo que se hereda no
se hurta" es, sin dudas, un refrán muy sabio.
Cien horas con Fidel: Conversaciones con Ignacio Ramonet[1]
Capítulo 10: Revolución: primeros pasos, primeros problemas
(Fragmentos: páginas 253, 254, 255).
Ramonet: Uno de los reproches que se le hizo a la Revolución, en los
primeros años, es que se dice que hubo un comportamiento agresivo, un
comportamiento represivo contra los homosexuales, que hubo campos de
internamiento donde los homosexuales eran encerrados o reprimidos. ¿Qué
me puede decir usted de eso?
Fidel Castro: En dos palabras, usted está hablando de una supuesta
persecución a los homosexuales. Yo le debo explicar de dónde nace eso,
por qué nace esa crítica. Le puedo garantizar que no hubo nunca
persecución contra los homosexuales, ni campos de internamiento para los
homosexuales.
R: Pero hay bastantes testimonios sobre eso.
FC: ¿Qué tipo de problemas se produjo? Nosotros, por aquellos primeros
años, nos vimos envueltos en una movilización casi total del país, ante
los riesgos de agresión inminente por parte de los Estados Unidos (…).
Se creó el servicio militar obligatorio. Nos encontramos con tres
problemas: la necesidad de un nivel escolar para prestar servicio en las
Fuerza Armadas (…). Había a su vez algunos grupos religiosos que, por
principio o por doctrina, no aceptan la bandera o no aceptan las armas
(…). Por último estaba la situación de los homosexuales, que no eran
llamados al servicio militar. Usted se encuentra con problemas de
resistencia fuerte contra los homosexuales, y al triunfo de la
Revolución, en esa etapa de que estamos hablando, el elemento machista
estaba muy presente en nuestra sociedad y prevalecían aún ideas
contrarias a la presencia de los homosexuales en las unidades militares.
Estos tres factores determinaron que no se les llamara a las unidades
militares; pero adicionalmente aquello se convertía en una especie de
factor de irritación, ya que eran excluidos de tan duro sacrificio y
algunos usaban el argumento para criticar aún más a los homosexuales.
Con aquellas tres categorías de los que por una razón o por otra
estaban excluidos, se crearon las llamadas Unidades Militares de Ayuda a
la Producción (UMAP), donde participaban personas de las categorías
mencionadas. Eso fue lo que ocurrió.
R: ¿No eran campos de internamiento?
FC: Esas unidades se crearon en todo el país y realizaban actividades
de trabajo, principalmente de ayuda a la agricultura.
Es decir, no afectaba sólo a la categoría de homosexuales, aunque sí
ciertamente a una parte de ellos, a los que eran llamados al servicio
militar obligatorio, una obligación en la que estaba participando todo
el mundo.
De ahí nace el problema, y es cierto que no eran unidades de
internamiento, ni eran unidades de castigo; al contrario, se trataba de
levantar la moral de los que ingresaban en esas unidades, presentarles
una posibilidad de trabajar, de ayudar al país en aquellas
circunstancias difíciles.
[1] Segunda edición. Revisada y enriquecida con nuevos datos. Oficina de
Publicaciones del Consejo de Estado, La Habana, septiembre del 2006.
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/la-que-lo-hereda-no-lo-hurta-277393
La que lo hereda no lo hurta
Los responsables del disparate cubano hablan como si fueran otros, otro
Gobierno, los culpables, y ellos llegan ahora para "salvar" al pueblo de
la hecatombe que le viene encima
Esteban Gutiérrez, La Habana | 05/06/2012 11:52 am
El trabajo que ha venido realizando Mariela Castro desde su posición de
directora del CENESEX ha sido fundamental, ha ayudado a derrumbar muchos
prejuicios y, una de las cosas más importantes, está educando a una
población mayoritariamente homofóbica con una fuerte tendencia a la
discriminación, ya sea sexual, racial o de género. Por primera vez se
trata ese tema en la televisión, con valentía, se han realizado
telenovelas donde se presentan parejas homosexuales, de uno y otro sexo
y, aunque a muchos les molesta el tema, sin dudas va ayudando a formar
una opinión distinta en la sociedad. Las palabras transexuales,
travestis, etc., ya no son "malas palabras" y se está considerando una
serie de leyes que están al mismo nivel de muchas sociedades actuales.
Las nuevas generaciones crecen desprejuiciadas y el hecho de que algún
amigo/a sea homosexual no resulta ni siquiera tema de conversación entre
ellos.
Todo eso es cierto, pero también es verdad que los homosexuales han
resistido, contra viento y marea, y han ido encontrando formas, muchas
veces clandestinas, de realizar su vidas. En nuestro país la homofobia
tuvo características peculiares: los homosexuales fueron discriminados
oficialmente, o sea, fue una política implementada por el Gobierno cuyas
consecuencias conocemos todos. El daño que le hicieron a varias
generaciones de cubanos fue inmenso y todos los que vivimos ese
"quinquenio gris", multiplicado por diez, tenemos cicatrices que nos han
acompañado y acompañarán toda la vida. Pero no es solo "gracias" a
Mariela que las cosas están cambiando en Cuba con relación a la
homofobia. Los movimientos internacionales por los derechos de los LGBT
se han "globalizado" y esa marea también ha llegado a nuestro país. La
resistencia pasiva y no tan pasiva de los LGBT en Cuba también fue
ganando sus espacios, nadie se los regaló.
Pero si bien desde el punto de vista científico, los criterios y
posiciones de Mariela Castro son acertados y responsables, sus opiniones
políticas son, sencillamente, lamentables. Mucho se ha escrito en estos
días sobre las declaraciones hechas durante su gira a los Estados
Unidos. Al excelente artículo publicado en Cubaencuentro, de Eugenio
Yáñez, La "disidencia" diversionista de Mariela Castro, no hay nada que
agregarle.
Solo quisiera recordar un par de cosas. En una gira, de las tantas que
ha dado por Europa, hace más de un año —no recuerdo la fecha—, cuando un
periodista quiso saber sobre por qué en Cuba no existía la libertad de
expresión, la señora Castro le respondió que a ella le daba risa cuando
le preguntaban eso porque, dijo, "¡quién calla a los cubanos!".
Entonces, para Mariela Castro, el ejercicio de la libre expresión se
reduce a lo que los cubanos criticamos en una cola interminable para
coger una guagua, o cuando suben los precios descaradamente en las
tiendas de divisas cuyos productos se venden hasta tres y cuatro veces
por encima de su precio de compra; o cuando los viejitos jubilados se
quejan de que su pensión, cuyo promedio anda por los 250 pesos cubanos
(unos diez dólares), no les alcanza ni para empezar. O sea, es una
libertad de expresión restringida, digamos que "racionada". Usted puede
tener, por ejemplo, un kilogramo de libertad de expresión por núcleo
familiar. O tres gramos de libertad de expresión por persona. Nada de
una prensa independiente o multipartidismo, donde se puedan expresar
criterios diferentes a los oficiales. Los que se atreven a hacerlo son
mercenarios y traidores. Y sanseacabó. Los únicos verdaderamente libres
y "disidentes", son ellos, según sus propias palabras. Pero los que
implementaron esa política cruel y represiva, los responsables del
disparate y la crisis económica que vive nuestro país hace más de medio
siglo, están ahí, muy cómodos en oficinas con aire acondicionado,
diciendo que ahora sí tenemos que cambiar. Y esto lo vienen repitiendo
como papagayos desde la mismísima década del sesenta. Hablan como si los
responsables de semejante debacle fueran otros, otro Gobierno, y ellos
llegan ahora para "salvar" al pueblo de la hecatombe que le viene
encima. Prometen reformas económicas, también racionadas, pero no hacen
lo que, si sintieran un poco de respeto por su pueblo, tendrían que
hacer: entregar el poder. Los cambios tienen que ser políticos porque
mientras todo sea propiedad del Estado, mientras sigan jugando a los
empresarios con "clientes" que son ellos mismos, mientras exista un solo
Partido, aquí no va a pasar nada.
Ahora, en su gira por Estados Unidos (de la cual en Cuba no se ha dicho
ni media palabra), Mariela Castro acaba de afirmar que "sería un
ejercicio de hipocresía" que el Gobierno se disculpara oficialmente por
la persecución durante décadas a los homosexuales. Me temo que aquí la
traicionó el idioma porque, según el DRAE, hipocresía: es el
"fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que
verdaderamente se tienen o experimentan". Entonces, ¿por qué sería una
hipocresía del Gobierno cubano reconocer que la persecusión a los
homosexuales fue un error?, ¿es que si reconocieran el error y se
excusaran estarían "fingiendo sentimientos contrarios a los que
verdaderamente se tienen"?, ¿cuáles serían esos sentimientos reales?
Siguen siendo el desprecio profundo contra los homosexuales que siempre
manifestó su tío. Hace unos años, se excusó diciendo que él se hacía
responsable, que lo que pasó fue que estábamos en la Crisis de Octubre,
que el país estaba amenazado, que la contrarrevolución interna y
externa, etc., etc. ¿Qué tenía que ver la Crisis de Octubre con los
homosexuales? Y entonces, en la década de los setenta, ochenta, noventa,
¿en cuál crisis estábamos?
Jamás han aceptado su responsabilidad, jamás han reconocido que fue una
injusticia. Y si no lo reconocen, no tenemos por qué creerles ahora. Lo
único que han hecho es inventar causas y tergiversar la realidad, como
si el sol se pudiera tapar con un dedo. Quizás sería menos hipócrita que
Mariela Castro repitiera los argumentos de su tío y de su papá, al menos
sería más consecuente con su discurso político. Sería bueno que repasara
un poco la historia, que releyera parte de la entrevista interminable
que le hizo Ramonet a Fidel Castro hace ya siete años. Mejor que siga
hablando de sexología y les deje la política a otros.
Para concluir, creo que no estaría de más recordar fragmentos de esa
entrevista. No sé cómo catalogará Mariela a su tío. Lo que sí está claro
es que la facilidad de escabullirse ante preguntas incómodas de
responder, o a la hora de reconocer los errores, Mariela es un verdadero
ejemplo de aplicación, realmente, una "abelardita". "Lo que se hereda no
se hurta" es, sin dudas, un refrán muy sabio.
Cien horas con Fidel: Conversaciones con Ignacio Ramonet[1]
Capítulo 10: Revolución: primeros pasos, primeros problemas
(Fragmentos: páginas 253, 254, 255).
Ramonet: Uno de los reproches que se le hizo a la Revolución, en los
primeros años, es que se dice que hubo un comportamiento agresivo, un
comportamiento represivo contra los homosexuales, que hubo campos de
internamiento donde los homosexuales eran encerrados o reprimidos. ¿Qué
me puede decir usted de eso?
Fidel Castro: En dos palabras, usted está hablando de una supuesta
persecución a los homosexuales. Yo le debo explicar de dónde nace eso,
por qué nace esa crítica. Le puedo garantizar que no hubo nunca
persecución contra los homosexuales, ni campos de internamiento para los
homosexuales.
R: Pero hay bastantes testimonios sobre eso.
FC: ¿Qué tipo de problemas se produjo? Nosotros, por aquellos primeros
años, nos vimos envueltos en una movilización casi total del país, ante
los riesgos de agresión inminente por parte de los Estados Unidos (…).
Se creó el servicio militar obligatorio. Nos encontramos con tres
problemas: la necesidad de un nivel escolar para prestar servicio en las
Fuerza Armadas (…). Había a su vez algunos grupos religiosos que, por
principio o por doctrina, no aceptan la bandera o no aceptan las armas
(…). Por último estaba la situación de los homosexuales, que no eran
llamados al servicio militar. Usted se encuentra con problemas de
resistencia fuerte contra los homosexuales, y al triunfo de la
Revolución, en esa etapa de que estamos hablando, el elemento machista
estaba muy presente en nuestra sociedad y prevalecían aún ideas
contrarias a la presencia de los homosexuales en las unidades militares.
Estos tres factores determinaron que no se les llamara a las unidades
militares; pero adicionalmente aquello se convertía en una especie de
factor de irritación, ya que eran excluidos de tan duro sacrificio y
algunos usaban el argumento para criticar aún más a los homosexuales.
Con aquellas tres categorías de los que por una razón o por otra
estaban excluidos, se crearon las llamadas Unidades Militares de Ayuda a
la Producción (UMAP), donde participaban personas de las categorías
mencionadas. Eso fue lo que ocurrió.
R: ¿No eran campos de internamiento?
FC: Esas unidades se crearon en todo el país y realizaban actividades
de trabajo, principalmente de ayuda a la agricultura.
Es decir, no afectaba sólo a la categoría de homosexuales, aunque sí
ciertamente a una parte de ellos, a los que eran llamados al servicio
militar obligatorio, una obligación en la que estaba participando todo
el mundo.
De ahí nace el problema, y es cierto que no eran unidades de
internamiento, ni eran unidades de castigo; al contrario, se trataba de
levantar la moral de los que ingresaban en esas unidades, presentarles
una posibilidad de trabajar, de ayudar al país en aquellas
circunstancias difíciles.
[1] Segunda edición. Revisada y enriquecida con nuevos datos. Oficina de
Publicaciones del Consejo de Estado, La Habana, septiembre del 2006.
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/la-que-lo-hereda-no-lo-hurta-277393
lunes, 4 de junio de 2012
Quién es y qué hace Mariela Castro en Estados Unidos
Quién es y qué hace Mariela Castro en Estados Unidos
Su fanatismo es estratégico. Mariela es tolerante con las preferencias
sexuales e intolerante con todo lo demás.
Cortesía de Carlos Alberto Montaner
junio 04, 2012
Mariela Castro es un personaje interesante y contradictorio. Se trata de
la hija mayor del dictador cubano Raúl Castro. Como regla general, los
familiares cercanos de los déspotas padecen de una notable disonancia
moral. No son capaces de percibir el daño que sus parientes les infligen
a sus semejantes o, si lo perciben, asumen el discurso oficial y lo
justifican. El amor les distorsiona el juicio crítico.
Para Eva Braun, Adolfo Hitler era un patriota alemán que luchaba por la
grandeza de su país. Clara Petacci amaba tanto a Mussolini, le parecía
un hombre tan virtuoso y tierno, que prefirió ser fusilada junto a él
que continuar viviendo tras su muerte (hasta hicieron el amor la noche
en que los mataron). Si uno escucha y cree a los hijos de Gadaffi o a
los nietos de Trujillo, puede llegar a pensar que el tirano libio o
aquel dominicano sanguinario eran la imitación perfecta de la Madre
Teresa.
A Mariela Castro le ocurre lo mismo. Ha renunciado a la objetividad.
Como sus padres fueron razonablemente afectuosos dentro de la casa, y
como le dieron todo lo que quería, incluido el privilegio de celebrar su
fiesta de quince en Europa, algo impensable en un país menesteroso, ella
ha elegido ignorar que Raúl Castro es un dictador responsable de
numerosos crímenes y de constantes violaciones de los derechos humanos,
continuador de una dinastía militar puntillosamente incompetente que
lleva más de medio siglo de fracasos y atropellos.
En el caso de Mariela Castro la contradicción es más hiriente porque su
estructura psicológica no es la de una fanática inflexible. Su fanatismo
es estratégico. Mariela es tolerante con las preferencias sexuales e
intolerante con todo lo demás. Si una persona quiere expresar libremente
su homosexualidad o su transexualidad, le parece una causa justa y la
defiende a viva voz. Pero si ésa u otra criatura pretende expresar
libremente sus creencias políticas o una visión de la realidad social
diferente a la que postula la dictadura, inmediatamente la califica como
mafia o escoria y justifica que la aplasten. Para ella, la libertad y la
coherencia emocional son algo muy específico situado al sur del ombligo.
En todo caso, ¿qué hace Mariela Castro de gira por Estados Unidos
acompañada por sesenta figurantes, entre los que abundan los policías?
Por ingenuo que parezca, con la ayuda de algunos elementos muy radicales
del ala extremista del partido demócrata, la que se mueve en torno a la
revista The Nation, intenta seducir políticamente al presidente Obama
respaldando el matrimonio gay, mientras trata de crear una red de apoyo
al gobierno de su padre por medio de la coalición conocida como LGTB
(lesbianas, gays, transgéneros y bisexuales).
Para los servicios de inteligencia de Cuba, que son el cerebro y el
brazo ejecutor de la política exterior de La Habana, el camino de LGTB,
aunque les repugne en su fuero interno, porque ésa sigue siendo una
dictadura machista-leninista, es el único que le queda por explorar para
tratar de ablandar a un presidente que no ha levantado el embargo, ni
liberalizado los viajes de los norteamericanos a la Isla, ni puesto en
libertad a los cinco espías apresados hace más de una década, y ni
siquiera ha eliminado a Cuba de la infamante lista de países terroristas.
Es verdad que, desde la perspectiva de la dictadura, Obama, como no se
cansa de repetir Fidel Castro, ha sido una total frustración, pero para
La Habana sería mucho peor si en los próximos comicios Mitt Romney se
alza con el triunfo y los republicanos vuelven a la Casa Blanca, lo que
explica que Mariela haya revelado la verdad de su juego: si ella fuera
norteamericana, dijo, votaría por Obama. A decir esa contraproducente
tontería ha viajado a Estados Unidos.
No obstante, el establishment cubano-americano del partido demócrata,
totalmente centrista y moderado, muy lejos del extremismo de The Nation,
no se va dejar engañar por la estrategia de la policía política
castrista. Es demasiado burda. El influyente senador Bob Menéndez, el
congresista Albio Sires, Joe García, el ex embajador Paul Cejas, entre
otros notables personajes, y no Mariela Castro, son los que ayudan a la
Casa Blanca a definir la política hacia Cuba, y así seguirá ocurriendo.
Si Obama gana, será malo para la dictadura. Si gana Romney, será peor.
La dictadura pierde siempre.
http://www.martinoticias.com/content/article/11683.html
Su fanatismo es estratégico. Mariela es tolerante con las preferencias
sexuales e intolerante con todo lo demás.
Cortesía de Carlos Alberto Montaner
junio 04, 2012
Mariela Castro es un personaje interesante y contradictorio. Se trata de
la hija mayor del dictador cubano Raúl Castro. Como regla general, los
familiares cercanos de los déspotas padecen de una notable disonancia
moral. No son capaces de percibir el daño que sus parientes les infligen
a sus semejantes o, si lo perciben, asumen el discurso oficial y lo
justifican. El amor les distorsiona el juicio crítico.
Para Eva Braun, Adolfo Hitler era un patriota alemán que luchaba por la
grandeza de su país. Clara Petacci amaba tanto a Mussolini, le parecía
un hombre tan virtuoso y tierno, que prefirió ser fusilada junto a él
que continuar viviendo tras su muerte (hasta hicieron el amor la noche
en que los mataron). Si uno escucha y cree a los hijos de Gadaffi o a
los nietos de Trujillo, puede llegar a pensar que el tirano libio o
aquel dominicano sanguinario eran la imitación perfecta de la Madre
Teresa.
A Mariela Castro le ocurre lo mismo. Ha renunciado a la objetividad.
Como sus padres fueron razonablemente afectuosos dentro de la casa, y
como le dieron todo lo que quería, incluido el privilegio de celebrar su
fiesta de quince en Europa, algo impensable en un país menesteroso, ella
ha elegido ignorar que Raúl Castro es un dictador responsable de
numerosos crímenes y de constantes violaciones de los derechos humanos,
continuador de una dinastía militar puntillosamente incompetente que
lleva más de medio siglo de fracasos y atropellos.
En el caso de Mariela Castro la contradicción es más hiriente porque su
estructura psicológica no es la de una fanática inflexible. Su fanatismo
es estratégico. Mariela es tolerante con las preferencias sexuales e
intolerante con todo lo demás. Si una persona quiere expresar libremente
su homosexualidad o su transexualidad, le parece una causa justa y la
defiende a viva voz. Pero si ésa u otra criatura pretende expresar
libremente sus creencias políticas o una visión de la realidad social
diferente a la que postula la dictadura, inmediatamente la califica como
mafia o escoria y justifica que la aplasten. Para ella, la libertad y la
coherencia emocional son algo muy específico situado al sur del ombligo.
En todo caso, ¿qué hace Mariela Castro de gira por Estados Unidos
acompañada por sesenta figurantes, entre los que abundan los policías?
Por ingenuo que parezca, con la ayuda de algunos elementos muy radicales
del ala extremista del partido demócrata, la que se mueve en torno a la
revista The Nation, intenta seducir políticamente al presidente Obama
respaldando el matrimonio gay, mientras trata de crear una red de apoyo
al gobierno de su padre por medio de la coalición conocida como LGTB
(lesbianas, gays, transgéneros y bisexuales).
Para los servicios de inteligencia de Cuba, que son el cerebro y el
brazo ejecutor de la política exterior de La Habana, el camino de LGTB,
aunque les repugne en su fuero interno, porque ésa sigue siendo una
dictadura machista-leninista, es el único que le queda por explorar para
tratar de ablandar a un presidente que no ha levantado el embargo, ni
liberalizado los viajes de los norteamericanos a la Isla, ni puesto en
libertad a los cinco espías apresados hace más de una década, y ni
siquiera ha eliminado a Cuba de la infamante lista de países terroristas.
Es verdad que, desde la perspectiva de la dictadura, Obama, como no se
cansa de repetir Fidel Castro, ha sido una total frustración, pero para
La Habana sería mucho peor si en los próximos comicios Mitt Romney se
alza con el triunfo y los republicanos vuelven a la Casa Blanca, lo que
explica que Mariela haya revelado la verdad de su juego: si ella fuera
norteamericana, dijo, votaría por Obama. A decir esa contraproducente
tontería ha viajado a Estados Unidos.
No obstante, el establishment cubano-americano del partido demócrata,
totalmente centrista y moderado, muy lejos del extremismo de The Nation,
no se va dejar engañar por la estrategia de la policía política
castrista. Es demasiado burda. El influyente senador Bob Menéndez, el
congresista Albio Sires, Joe García, el ex embajador Paul Cejas, entre
otros notables personajes, y no Mariela Castro, son los que ayudan a la
Casa Blanca a definir la política hacia Cuba, y así seguirá ocurriendo.
Si Obama gana, será malo para la dictadura. Si gana Romney, será peor.
La dictadura pierde siempre.
http://www.martinoticias.com/content/article/11683.html
La conguita de Mariela: Farsa, no derechos
La conguita de Mariela: Farsa, no derechos
Lunes, Junio 4, 2012 | Por Aleaga Pesant
LA HABANA, Cuba, junio, www.cubanet.org -Corren rumores de que Orlando
Lugo Fonte, el Presidente de la Asociación Nacional de Agricultores
Pequeños (ANAP), se disgustó porque el día del campesino
(revolucionario), el 17 de mayo, coincide con el día internacional de la
defensa de los derechos de la comunidad LGTB o día del orgullo gay. Se
dice que llamó a lo corto a la familia Castro-Espín y le pidió rediseñar
el tema de forma tal, que los paladines de la homofobia rural no
tuvieran motivos de enojo por la fatal coincidencia.
Sensibles ante la queja del representante de la principal abastecedora
de alimentos a la sociedad, comunistas y cenesexistas decidieron cambiar
la celebración. En vez de articular la ya tradicional snob conguita
homo-revolucionaria en la céntrica calle 23 de El Vedado, realizaron una
semana de actividades sociales, culturales y académicas. No obstante,
el día 17 de mayo, cometieron la pifia de irse a la ciudad de Cienfuegos
a armar la inevitable conguita en provincias, el mismo día y en la misma
ciudad, donde Lugo Fonte entregaba los estímulos a los "anapistas"
destacados.
El CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual) insiste en trivializar
el tema de los derechos de los homosexuales, llevándolo a tono de farsa.
Y es que la verdadera restricción a la libertad de los gais cubanos,
son las mismas limitaciones ciudadanas que impone el gobierno militar
por igual a homosexuales y heterosexuales, que, a diferencia de la
directora del CENESEX, ni siquiera pueden moverse libremente por el país
y menos aun salir de él, ni organizarse o expresar sus ideas
públicamente sin ser reprimidos. Y ni hablemos de tener acceso a los
medios de comunicación para presentar sus reclamos y puntos de vista.
Si el CENESEX, quiere que se apruebe el matrimonio entre los
homosexuales, le propongo alentar al Estado a legalizar organizaciones
LGTB independientes, encabezadas por homosexuales, que éstas no sean
reprimidas y que tengan acceso a los medios de comunicación para
expresar sus puntos de vista y hacer proselitismo para la causa. En
esas circunstancias no sería nada difícil recoger las 10 mil firmas que
requiere la constitución para convocar a un debate y un plebiscito sobre
el tema y así vencer a los burócratas que, según cuenta Mariela, le
hacen resistencia a su proyecto personal.
Claro, que el Estado tendría que respetar las reglas del juego
establecidas por él mismo y no ignorar la petición y las firmas, como
hizo con el Proyecto Varela. Pero parece que convocar un plebiscito es
cosa seria y Mariela piensa que –a diferencia de los del resto del
planeta, que conquistan sus derechos exigiéndolos, organizándose y
luchando por sí mismos- los "pajaritos" cubanos solo sirven para
vestirse de lentejuelas y bailar en conguitas al ritmo de la música que
ella les ponga.
Con el tradicional lema castrista de "el que no se somete, se va",
prevalente lo mismo en las "universidades para los revolucionarios", que
en todas las organizaciones castro-revolucionarias, el CENESEX conduce
una campaña de exclusión de los homosexuales y grupos LGBT que no
comulgan por completo con su ideología y sus dictados. Y –no podía
faltar- hasta los acusan de "mercenarios del imperio".
Pero la folclórica conguita y los shows de travestis oficialistas
esconden más. Ocultan la homofobia condescendiente del CENESEX y el
único grupo de poder que representa: la familia Castro-Espín, montada
ahora, vía Mariela, en el discurso fashion y post-moderno de la
"tolerancia de la otredad", tan bien visto en el mundo. Refuerzan la
visión de la homosexualidad como algo poco serio, de conguitas, pelucas,
lentejuelas, catarsis histérica, y hasta el ridículo. Algo similar al
enfoque de los racistas que ubican a los negros en la música o el
deporte y reservan las cosas serias y el pensamiento para los blancos.
Los movimientos de liberación homosexual de los países liberales y
democráticos asumieron la alegría y el colorido de los desfiles para
presentarse en sociedad, pero no es ese el centro de su causa, sino un
"efecto secundario". En esos países, antes del desfile y las conguitas,
vinieron las luchas políticas y sociales de la comunidad LGTB. Antes de
las marchas gais estuvieron las protestas de Stonewall y la campaña para
la elección de Harvey Milk. Las marchas y paseos del orgullo gay de hoy,
con millones de participantes, son el resultado de la libertad alcanzada
por los ciudadanos organizados espontáneamente y en ellas participan
homosexuales reconocidos como políticos, militares, alcaldes,
embajadores, ministros y personas que deciden políticas públicas.
En Cuba, cuando Mariela apaga la música y da por terminada la conguita
del CENESEX, todos vuelven al armario en que viven los cubanos,
homosexuales o no.
aleagapesant@yahoo.es
http://www.cubanet.org/articulos/la-conguita-de-mariela-farsa-no-derechos/
Lunes, Junio 4, 2012 | Por Aleaga Pesant
LA HABANA, Cuba, junio, www.cubanet.org -Corren rumores de que Orlando
Lugo Fonte, el Presidente de la Asociación Nacional de Agricultores
Pequeños (ANAP), se disgustó porque el día del campesino
(revolucionario), el 17 de mayo, coincide con el día internacional de la
defensa de los derechos de la comunidad LGTB o día del orgullo gay. Se
dice que llamó a lo corto a la familia Castro-Espín y le pidió rediseñar
el tema de forma tal, que los paladines de la homofobia rural no
tuvieran motivos de enojo por la fatal coincidencia.
Sensibles ante la queja del representante de la principal abastecedora
de alimentos a la sociedad, comunistas y cenesexistas decidieron cambiar
la celebración. En vez de articular la ya tradicional snob conguita
homo-revolucionaria en la céntrica calle 23 de El Vedado, realizaron una
semana de actividades sociales, culturales y académicas. No obstante,
el día 17 de mayo, cometieron la pifia de irse a la ciudad de Cienfuegos
a armar la inevitable conguita en provincias, el mismo día y en la misma
ciudad, donde Lugo Fonte entregaba los estímulos a los "anapistas"
destacados.
El CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual) insiste en trivializar
el tema de los derechos de los homosexuales, llevándolo a tono de farsa.
Y es que la verdadera restricción a la libertad de los gais cubanos,
son las mismas limitaciones ciudadanas que impone el gobierno militar
por igual a homosexuales y heterosexuales, que, a diferencia de la
directora del CENESEX, ni siquiera pueden moverse libremente por el país
y menos aun salir de él, ni organizarse o expresar sus ideas
públicamente sin ser reprimidos. Y ni hablemos de tener acceso a los
medios de comunicación para presentar sus reclamos y puntos de vista.
Si el CENESEX, quiere que se apruebe el matrimonio entre los
homosexuales, le propongo alentar al Estado a legalizar organizaciones
LGTB independientes, encabezadas por homosexuales, que éstas no sean
reprimidas y que tengan acceso a los medios de comunicación para
expresar sus puntos de vista y hacer proselitismo para la causa. En
esas circunstancias no sería nada difícil recoger las 10 mil firmas que
requiere la constitución para convocar a un debate y un plebiscito sobre
el tema y así vencer a los burócratas que, según cuenta Mariela, le
hacen resistencia a su proyecto personal.
Claro, que el Estado tendría que respetar las reglas del juego
establecidas por él mismo y no ignorar la petición y las firmas, como
hizo con el Proyecto Varela. Pero parece que convocar un plebiscito es
cosa seria y Mariela piensa que –a diferencia de los del resto del
planeta, que conquistan sus derechos exigiéndolos, organizándose y
luchando por sí mismos- los "pajaritos" cubanos solo sirven para
vestirse de lentejuelas y bailar en conguitas al ritmo de la música que
ella les ponga.
Con el tradicional lema castrista de "el que no se somete, se va",
prevalente lo mismo en las "universidades para los revolucionarios", que
en todas las organizaciones castro-revolucionarias, el CENESEX conduce
una campaña de exclusión de los homosexuales y grupos LGBT que no
comulgan por completo con su ideología y sus dictados. Y –no podía
faltar- hasta los acusan de "mercenarios del imperio".
Pero la folclórica conguita y los shows de travestis oficialistas
esconden más. Ocultan la homofobia condescendiente del CENESEX y el
único grupo de poder que representa: la familia Castro-Espín, montada
ahora, vía Mariela, en el discurso fashion y post-moderno de la
"tolerancia de la otredad", tan bien visto en el mundo. Refuerzan la
visión de la homosexualidad como algo poco serio, de conguitas, pelucas,
lentejuelas, catarsis histérica, y hasta el ridículo. Algo similar al
enfoque de los racistas que ubican a los negros en la música o el
deporte y reservan las cosas serias y el pensamiento para los blancos.
Los movimientos de liberación homosexual de los países liberales y
democráticos asumieron la alegría y el colorido de los desfiles para
presentarse en sociedad, pero no es ese el centro de su causa, sino un
"efecto secundario". En esos países, antes del desfile y las conguitas,
vinieron las luchas políticas y sociales de la comunidad LGTB. Antes de
las marchas gais estuvieron las protestas de Stonewall y la campaña para
la elección de Harvey Milk. Las marchas y paseos del orgullo gay de hoy,
con millones de participantes, son el resultado de la libertad alcanzada
por los ciudadanos organizados espontáneamente y en ellas participan
homosexuales reconocidos como políticos, militares, alcaldes,
embajadores, ministros y personas que deciden políticas públicas.
En Cuba, cuando Mariela apaga la música y da por terminada la conguita
del CENESEX, todos vuelven al armario en que viven los cubanos,
homosexuales o no.
aleagapesant@yahoo.es
http://www.cubanet.org/articulos/la-conguita-de-mariela-farsa-no-derechos/
Activistas LGBT de Guantánamo celebrarán Jornada del Orgullo Gay
Activistas LGBT de Guantánamo celebrarán Jornada del Orgullo Gay
Viernes, Junio 1, 2012 | Por Leannes Imbert
GUANTÁNAMO, Cuba, 1 de junio (Leannes Imbert Acosta, www.cubanet.org) –
Activistas LGBT de Guantánamo, en el extremo más oriental de la isla,
estarán celebrando la Jornada del Orgullo Gay entre los días 25 y 29 de
Junio, con quioscos informativos, galas, espectáculos de transformismo,
paseos y otras actividades.
Los activistas, que ya en mayo celebraron el Día contra la Homofobia con
actividades similares, se sienten ahora con bríos para luchar por sus
derechos en una provincia que, a pesar de ser una de las más machistas y
homofóbicas de la isla, empieza a ver la homosexualidad con más tolerancia.
"Es cierto que la mayoría de la gente, y sobre todo los hombres, no nos
ven todavía como personas normales. Pero sí se comienza a ver una
pequeña pizca de tolerancia. Y eso lo hemos ganado nosotros, imponiendo
nuestra presencia en las calles, decidiendo no seguir escondiéndonos",
dijo Alejandro, un travesti guantanamero.
La comunidad LGBT en Guantánamo quiere ser vista.
Tanto es así, que han decidido que durante la Jornada del Orgullo gay,
realizarán un paseo por la zona más céntrica de la ciudad, como lo
hicieran los miembros del Observatorio Cubano de los Derechos LGBT en
junio de 2011, que ahora apoyan esta iniciativa guantanamera.
"Queremos que la gente nos vea y comprenda que nos sentimos orgullosos
de ser quiénes somos", concluyó Jorge, uno de los activistas.
http://www.cubanet.org/noticias/activistas-lgbt-de-guantanamo-celebraran-jornada-del-orgullo-gay/
Viernes, Junio 1, 2012 | Por Leannes Imbert
GUANTÁNAMO, Cuba, 1 de junio (Leannes Imbert Acosta, www.cubanet.org) –
Activistas LGBT de Guantánamo, en el extremo más oriental de la isla,
estarán celebrando la Jornada del Orgullo Gay entre los días 25 y 29 de
Junio, con quioscos informativos, galas, espectáculos de transformismo,
paseos y otras actividades.
Los activistas, que ya en mayo celebraron el Día contra la Homofobia con
actividades similares, se sienten ahora con bríos para luchar por sus
derechos en una provincia que, a pesar de ser una de las más machistas y
homofóbicas de la isla, empieza a ver la homosexualidad con más tolerancia.
"Es cierto que la mayoría de la gente, y sobre todo los hombres, no nos
ven todavía como personas normales. Pero sí se comienza a ver una
pequeña pizca de tolerancia. Y eso lo hemos ganado nosotros, imponiendo
nuestra presencia en las calles, decidiendo no seguir escondiéndonos",
dijo Alejandro, un travesti guantanamero.
La comunidad LGBT en Guantánamo quiere ser vista.
Tanto es así, que han decidido que durante la Jornada del Orgullo gay,
realizarán un paseo por la zona más céntrica de la ciudad, como lo
hicieran los miembros del Observatorio Cubano de los Derechos LGBT en
junio de 2011, que ahora apoyan esta iniciativa guantanamera.
"Queremos que la gente nos vea y comprenda que nos sentimos orgullosos
de ser quiénes somos", concluyó Jorge, uno de los activistas.
http://www.cubanet.org/noticias/activistas-lgbt-de-guantanamo-celebraran-jornada-del-orgullo-gay/
sábado, 2 de junio de 2012
Hallado homosexual degollado en su vivienda
Hallado homosexual degollado en su vivienda
Mario José Delgado González
1 de junio de 2012
La Habana, Cuba – www.PayoLibre.com – Fue encontrado degollado en su
casa Humberto Garrucho, homosexual de 60 años, residente de la localidad
La Palma, perteneciente al municipio capitalino Arroyo Naranjo.
El cuerpo sin vida de Humberto fue hallado en su vivienda cuando su
madre, que vive a 5 cuadras, mandó a una persona a verlo para saber por
qué no le había traído el almuerzo como diariamente hacía.
Hasta el momento no se ha hallado ningún sospechoso o implicado en el
asesinato.
La fuente, que pidió no ser identificada, expresó que Garrucho se
relacionaba con personas de tez morena, en su mayoría delincuentes,
porque "le gustaba tener relaciones sexuales con este tipo de persona".
A Humberto Garrucho, 3 años atrás, le habían robado sus joyas en casa,
después de administrarle somníferos.
http://payolibre.com/noticias/noticias2.php?id=9079
Mario José Delgado González
1 de junio de 2012
La Habana, Cuba – www.PayoLibre.com – Fue encontrado degollado en su
casa Humberto Garrucho, homosexual de 60 años, residente de la localidad
La Palma, perteneciente al municipio capitalino Arroyo Naranjo.
El cuerpo sin vida de Humberto fue hallado en su vivienda cuando su
madre, que vive a 5 cuadras, mandó a una persona a verlo para saber por
qué no le había traído el almuerzo como diariamente hacía.
Hasta el momento no se ha hallado ningún sospechoso o implicado en el
asesinato.
La fuente, que pidió no ser identificada, expresó que Garrucho se
relacionaba con personas de tez morena, en su mayoría delincuentes,
porque "le gustaba tener relaciones sexuales con este tipo de persona".
A Humberto Garrucho, 3 años atrás, le habían robado sus joyas en casa,
después de administrarle somníferos.
http://payolibre.com/noticias/noticias2.php?id=9079
viernes, 1 de junio de 2012
Let Us Talk About Homophobia in Cuba / Wendy Iriepa and Ignacio Estrada
Let Us Talk About Homophobia in Cuba / Wendy Iriepa and Ignacio Estrada
Translator: Maria Montoto, Wendy Iriepa and Ignacio Estrada
Havana, Cuba– During the entire month of May, the Cuban government in
conjunction with the official entity Centro Nacional de Educación Sexual
(CENESEX, National Center of Sexual Education) has developed a group of
activities with the purpose of curtailing homophobia in Cuba and to
demonstrate its commitment to walk alongside the LGBT, Lesbians, Gays,
Bisexuals and Transgenders on the island.
Fruitless and insufficient efforts that lack credibility in contrast to
the true reality that this community lives daily. The official efforts
that are led by Mariela Castro Espín have only had, until the moment,
the achievement of approving in 2008 genital reconstructions. These add
up, to date, to a total of 16 surgical intentions headed by a group of
Belgian specialists. It is valid to point out that said operations have
been seen to be halted after the abrupt departure of Wendy Iriepa Díaz
from CENESEX.
One would have to ask the LGBT, "which is the most homophobic sector in
Cuba?" If we analyze the reality this community faces in spite of
uncertain apertures and inefficient campaigns, we would find a society
in which the existent homophobia may be called Governmental or Official
Homophobia.
I realize we are a "macho" nation by identity, but I do not fail to
realize who the true culprit is behind what is faced by a community
that, for more than five decades, has lived the slap on the back by
those who sent it to forced labor camps, into exile, stigmatized it,
marginalized it and now, changing its tactic, sends it to prison for the
supposed crime of posing a social danger.
It is time to speak of things as they are. "Whoever is afraid should buy
a dog," says one of the phrases repeated daily on the island. I can not
adapt it to me because I have no fear of expressing what I feel and
think. Even less so do I have to buy a dog because I have on my side all
of the existent social networks which, unlike dogs, can not be poisoned
or decapitated. It is a weapon that constantly barks and is at the
defense of humanity.
Let us call homophobia in Cuba Governmental Homophobia. Is it by any
chance not they who are culpable for all that we have lived? Are they
not the ones who pursue us daily and take us into police units for
roaming the Cuban streets? Is this not the same government that
submerges us into a state of lacking rights and usurps each of our
spaces? If we wanted to keep asking, I would ask Mariela Castro Espín
several things.
One of the questions we could ask this feminine personage, who today
makes an effort to demonstrate to the world her leadership, why does she
make such an effort in taking all the credit for the work with the LGBT
community in Cuba when it was her mother who initiated this gesture
before the Cuban government? Why does she try to erase the role
developed by that Belgian sexologist who lived for years in Cuba? What
is her true intention in representing the Cuban LGBT community? What
gives her a sense of identification with our community, perchance is she
equal to us or some member of her family a member of our organization?
And one of those questions I would not tire of repeating to her is,
"Does there exist some relation between those five Cubans sanctioned in
the United States — for spying — and the LGBT community?" When I ask
this last question, it is due to her use of placards demanding their
liberty on behalf of the LGBT community.
I am a member of that LGBT community and have never participated in
demanding liberty for any of them (the aforementioned group of five); I
believe that before we can achieve liberty for those whom the Cuban
government says are innocent, we must achieve liberty for each one of
those homosexuals taken to prison and we have to achieve a public
apology for what we have lived through for years.
Now let us talk about Homophobia with the truth and, seated in the bench
for the accused, the true culprits.
Translated by: Maria Montoto
May 28 2012
http://translatingcuba.com/?p=18798
Translator: Maria Montoto, Wendy Iriepa and Ignacio Estrada
Havana, Cuba– During the entire month of May, the Cuban government in
conjunction with the official entity Centro Nacional de Educación Sexual
(CENESEX, National Center of Sexual Education) has developed a group of
activities with the purpose of curtailing homophobia in Cuba and to
demonstrate its commitment to walk alongside the LGBT, Lesbians, Gays,
Bisexuals and Transgenders on the island.
Fruitless and insufficient efforts that lack credibility in contrast to
the true reality that this community lives daily. The official efforts
that are led by Mariela Castro Espín have only had, until the moment,
the achievement of approving in 2008 genital reconstructions. These add
up, to date, to a total of 16 surgical intentions headed by a group of
Belgian specialists. It is valid to point out that said operations have
been seen to be halted after the abrupt departure of Wendy Iriepa Díaz
from CENESEX.
One would have to ask the LGBT, "which is the most homophobic sector in
Cuba?" If we analyze the reality this community faces in spite of
uncertain apertures and inefficient campaigns, we would find a society
in which the existent homophobia may be called Governmental or Official
Homophobia.
I realize we are a "macho" nation by identity, but I do not fail to
realize who the true culprit is behind what is faced by a community
that, for more than five decades, has lived the slap on the back by
those who sent it to forced labor camps, into exile, stigmatized it,
marginalized it and now, changing its tactic, sends it to prison for the
supposed crime of posing a social danger.
It is time to speak of things as they are. "Whoever is afraid should buy
a dog," says one of the phrases repeated daily on the island. I can not
adapt it to me because I have no fear of expressing what I feel and
think. Even less so do I have to buy a dog because I have on my side all
of the existent social networks which, unlike dogs, can not be poisoned
or decapitated. It is a weapon that constantly barks and is at the
defense of humanity.
Let us call homophobia in Cuba Governmental Homophobia. Is it by any
chance not they who are culpable for all that we have lived? Are they
not the ones who pursue us daily and take us into police units for
roaming the Cuban streets? Is this not the same government that
submerges us into a state of lacking rights and usurps each of our
spaces? If we wanted to keep asking, I would ask Mariela Castro Espín
several things.
One of the questions we could ask this feminine personage, who today
makes an effort to demonstrate to the world her leadership, why does she
make such an effort in taking all the credit for the work with the LGBT
community in Cuba when it was her mother who initiated this gesture
before the Cuban government? Why does she try to erase the role
developed by that Belgian sexologist who lived for years in Cuba? What
is her true intention in representing the Cuban LGBT community? What
gives her a sense of identification with our community, perchance is she
equal to us or some member of her family a member of our organization?
And one of those questions I would not tire of repeating to her is,
"Does there exist some relation between those five Cubans sanctioned in
the United States — for spying — and the LGBT community?" When I ask
this last question, it is due to her use of placards demanding their
liberty on behalf of the LGBT community.
I am a member of that LGBT community and have never participated in
demanding liberty for any of them (the aforementioned group of five); I
believe that before we can achieve liberty for those whom the Cuban
government says are innocent, we must achieve liberty for each one of
those homosexuals taken to prison and we have to achieve a public
apology for what we have lived through for years.
Now let us talk about Homophobia with the truth and, seated in the bench
for the accused, the true culprits.
Translated by: Maria Montoto
May 28 2012
http://translatingcuba.com/?p=18798
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