Del discurso a la acción

Del discurso a la acción
Miércoles, Agosto 15, 2012 | Por Ibis Pascual

CORRALILLO, Cuba, agosto, www.cubanet.org -Digan lo que digan, en Cuba,
el tema de la mujer lesbiana no goza del favor del gobierno, ni de sus
instituciones. El trabajo expositivo que manifiesta Mariela Castro es
muy envolvente, en lo referido a la sexualidad actual o postmodernista.
Sin embargo, poco o nada se hace en la concreta contra la intolerancia y
la indolencia de las organizaciones oficiales, muy especialmente las que
debieran defender el lesbianismo.

Las orientaciones dadas y promulgadas por el Departamento de Divulgación
de la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), también tiene su tapa de
botella. Manifestado está en el caso de Ariela García Fonseca, que se
hizo el propósito de que dicha organización la apoyara con la idea de
fomentar una agrupación LGTB en un municipio de Santa Clara.

El alboroto que causó la llegada de la petición que hizo Ariela, por
escrito, se elevaría hasta la Dirección Nacional de la FMC. Y después,
hasta un lugar que ni ella misma sabía que existía. Una oficina con un
confort elegantísimo, que por un momento, hizo olvidar a Ariela que se
encontraba en La Habana, Cuba.

"Ya todo está hecho, se puede marchar…" Fue el parco comentario que vino
desde un hombre muy bien vestido, que más bien a ella le pareció un
actor de cine, y no un funcionario cubano.

Lo que esperaba Ariela, como le habían informado, era que sería atendida
por una Comisión de Atención a la Población, para dar respuesta a casos
similares a los de ella. Pero no vio tal comisión, sino la única
oportunidad de salir de allí como se sale siempre de la mayoría de las
situaciones de este tipo: en mal estado emocional, y muy abochornada.

Al volver a su municipio, Ariela se reunió con su grupo LGTB, y le
explicó que: "Si nos impiden decidir quién nos gobierna, no vamos a
permitir que por esta falta de confirmación oficial no hagamos de
nuestra propuesta una realidad". Y en su mismo lugar de residencia
montaron, sin autorizo alguno, la administración. Decidida a tomar al
toro por los cuernos, comenzó con reuniones de improvisación, charlas y
exposiciones de renuncias, sacrificios y desastres por la que habían
pasado ya muchas de las lesbianas invitadas a dichas reuniones,
incluyéndose ella.

Pero muy pronto, en el pasado mes de julio, terminaron las reuniones de
improvisación. El gobierno, al fin, se interesó por sus asuntos. Y en
mala hora.

Desde la alegría del "Té de la Tarde" (actividad semanal del grupo),
Ariela fue sacada de su propia casa, acusada de revoltosa y de desacato
a las autoridades. Invadiéndola sin aviso y sin prudencia alguna, la
policía del municipio practicó varios registros, hizo cacheos, incurrió
en insultos y en abusos brutales a todos los reunidos, incluidos los
padres de Ariela.

"Quieren destruir moral y mentalmente a todas nuestras asociaciones
independientes", aseguró ella cuando la trasladaban a la fuerza y a
empujones para la cabecera de provincia.

Ahora, el caso de Ariela García es uno de los comentarios secretos más
escuchados entre los allegados a El Mejunje (local de entretenimiento,
"casi gay", ubicado en la calle Marta Abreu, en la ciudad de Santa
Clara), el cual, refugiado bajo un aspecto gubernamental, recibe a miles
de homosexuales semanalmente. Un lugar que, por cierto, no escapa a la
nociva influencia del ministerio del interior, que mantiene allí
chivatos pagados dentro del mundo gay.

No obstante, la carta de Ariela, dirigida a la Federación de Mujeres
Cubanas, ya anda de mano en mano dentro de El Mejunje, peleando como
documento oficial que puede muy bien fraguarse dentro de muy poco como
"Guerra Santa", con el plan de pasar del discurso escrito a la acción.

Ojalá que se logre algún entendimiento con las fuerzas políticas, para
que al menos se pueda conocer dónde tienen encerrada a Ariela desde hace
más de una semana, cuando fue sacada a la fuerza de su propio hogar. Y
ojalá que finalmente su carta anime al régimen para que suspenda este
tipo de abuso que aún hoy practica contra los homosexuales, aunque sea
usando la misma fachada de enmascaramiento que utiliza para todo lo demás.

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