Activistas LGBT leen reclamos a Esteban Lazo en una plaza de La Habana
Se trata de la inclusión en el nuevo Código de Trabajo de la identidad
de género y el estatus frente al VIH como motivos por los cuales no
resulta admisible discriminar a ningún ser humano en el ámbito laboral.
martinoticias.com
junio 29, 2014
Varios grupos de activistas cubanos de distintas tendencias políticas
celebraron el sábado el día del orgullo gay en La Habana y coincidieron
en algunos reclamos.
La convocatoria al Paseo de Reclamos, la marcha LGBT desde el Capitolio
hasta el Malecón, incluyó exigir la libertad de David Bustamante.
Por un lado, una veintena de activistas se concentró en el Capitolio de
La Habana para reclamar la libertad del joven opositor David Bustamante,
un defensor de los derechos humanos y miembro de la comunidad gay,
encarcelado en Santa Clara, explicó a Martí Noticias, Navit Fernández.
Uno de los activistas, el cienfueguero Nelson Ganduya, declaró al
noticiero de Radio Martí que muchas personas del pueblo simpatizaron con
ellos y les tomaron fotos al tiempo que denunció "que estaban siendo
vigilados por agentes de la Seguirdad del Estado.
Mario José Delgado, otro de los participantes reclamó la libertad de
Bustamante y reclamó a la Asamblea Nacional reconozca la diversidad de
género en la nueva ley laboral de la isla y que en Cuba se celebre el
Día del
Un reclamo similar tuvo el grupo que se congregó en La Plaza Vieja del
casco histórico de La Habana, convocado por el Proyecto Arcoiris a una
"besada por la diversidad y la igualdad".
"La idea ha sido hacer una acción pública que implique la demostración
de afecto (...) porque uno de los ejercicios de discriminación más
cotidianos contra la comunidad LGBT es la prohibición y el castigo por
demostrar afecto en el espacio público", dijo a la agencia Efe Yasmín
Silvia Portales, miembro del Proyecto Arcoiris cuyos miembros se definen
como defensores de "una sociedad anticapitalista, revolucionaria y
democrática".
La celebración del orgullo gay no tiene tradición en Cuba, donde la
comunidad LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) sólo
comenzó a manifestarse públicamente por los derechos a la diversidad
sexual en el marco de la Jornada contra la Homofobia que desde 2007
organiza en mayo el oficial Centro Nacional de Educación Sexual
(Cenesex).
En la "besada" los activistas del proyecto leyeron un comunicado sobre
su descontento por la exclusión en el nuevo Código de Trabajo de
referencias de interés para la comunidad LGBT que habían sido
consensuadas en el Parlamento en diciembre pasado.
Por una parte celebran que la norma se oponga a la discriminación por
orientación sexual, pero a la vez critican que su texto final, publicado
la semana pasada, haya desestimado la identidad de género y "el estatus"
de portador "del VIH" como causas de discriminación.
Además, el grupo dio a conocer el contenido de una carta que entregó
esta semana en la sede de la Asamblea Nacional (Parlamento unicameral)
dirigida a su presidente, Esteban Lazo, pidiendo explicaciones públicas
por lo sucedido:
La Habana, 23 de junio de 2014
Año 56 de la Revolución
A: Esteban Lazo Hernández
Presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular
Compañero:
La Gaceta Oficial de la República de Cuba acaba de publicar el texto
definitivo de la Ley No.116 Código de Trabajo, y quisiéramos
esclarecernos sobre los motivos de la ausencia en esta norma jurídica de
elementos que muchas personas esperábamos hallar, luego de la discusión
y aprobación de esta ley por nuestro máximo órgano legislativo, el cual
usted preside.
Todo nuestro pueblo pudo ver por la Televisión Cubana el debate que
sobre esta legislación aconteció en el Parlamento durante sus sesiones
ordinarias de diciembre de 2013. Aquel análisis incluyó varias
propuestas de la diputada Mariela Castro Espín, quien fue portavoz de un
grupo de planteamientos hechos por trabajadores y activistas como parte
del amplio proceso de consulta popular del anteproyecto de Ley.
Entre esas sugerencias estaba la inclusión de la identidad de género y
el estatus frente al VIH como motivos por los cuales no resulta
admisible discriminar a ningún ser humano en el ámbito laboral, dentro
de los principios fundamentales que rigen el derecho al trabajo, en el
inciso B del artículo 2 de ese cuerpo legal.
Sin embargo, a pesar del apoyo a esos pronunciamientos por otras
diputadas y diputados, y de la intervención del primer vicepresidente
cubano Miguel Díaz-Canel, quien abogó por tener en cuenta lo allí dicho
y encargar esa encomienda a una comisión parlamentaria, esos dos
aspectos no aparecen en la ley ahora publicada.
El asunto nos alarma no solamente porque ello implica un presunto
desconocimiento de la voluntad expresa de varios integrantes de la
Asamblea Nacional del Poder Popular, así como por lo grave que esto
pudiera ser en relación con los principios y procedimientos democráticos
que debieran regir el funcionamiento del Parlamento.
Pero incluso nos preocupa más la trascendencia humana y política de
estas adiciones que fueron ignoradas sin explicación aparente, pues son
las personas con una identidad de género trans las que más
discriminación social y laboral sufren en nuestro país, y tampoco es un
problema del todo resuelto el estigma y los prejuicios hacia las
personas con VIH/sida, también en cuanto a sus capacidades profesionales
y el derecho que les asiste a ejercer en cualquier tipo de empleo.
Por tanto, como ciudadanos y ciudadanas de este país, y también en
nuestra condición de activistas por los derechos humanos y sexuales que
defendemos la idea de una sociedad anticapitalista, revolucionaria y
democrática, solicitamos una explicación pública sobre los criterios que
siguió la mencionada comisión parlamentaria para excluir de la versión
final de la Ley No.116 las citadas propuestas de modificación al
proyecto de Código de Trabajo.
Agradecemos de antemano cualquier gestión que usted pueda realizar para
responder con la mayor agilidad y total transparencia a nuestra
respetuosa y cívica petición.
Saludos cordiales,
Integrantes de Proyecto Arcoíris. Colectivo LGBT, anticapitalista e
independiente de Cuba.
Correo: proyectoarcoiriscuba.
Copia a:
Mariela Castro Espín, Diputada a la Asamblea Nacional del Poder Popular
de Cuba
Source: Activistas LGBT leen reclamos a Esteban Lazo en una plaza de La
Habana -
http://www.martinoticias.com/content/protestan-por-omisiones-codigo-trabajo-de-cuba/38019.html
domingo, 29 de junio de 2014
Activistas celebran el día del orgullo gay con una 'besada' en La Habana
Activistas celebran el día del orgullo gay con una 'besada' en La Habana
AGENCIAS | La Habana | 29 Jun 2014 - 1:21 am.
Además protestaron porque el Código del Trabajo haya desestimado la
identidad de género y 'el estatus' de portador 'del vih' como causas de
discriminación.
Unos 30 activistas celebraron el sábado el día del orgullo gay con una
"besada" en una plaza de La Habana, donde se reunieron "por la
diversidad y la igualdad" y protestaron por la exclusión del tema de
identidad de género en la nueva ley laboral de la Isla.
"La idea ha sido hacer una acción pública que implique la demostración
de afecto (...), porque uno de los ejercicios de discriminación más
cotidianos contra la comunidad LGBT es la prohibición y el castigo por
demostrar afecto en el espacio público", dijo hoy a EFE Yasmín Silvia
Portales, miembro del proyecto Arcoiris, que convocó la actividad.
El grupo, surgido en 2011 y que se define como un colectivo "LGBT
anticapitalista e independiente", mantiene una bitácora que es foro de
muchos temas y demandas relacionados con los derechos sexuales en el
país y organizó una primera "besada" en igual fecha de 2012.
La celebración del orgullo gay no tiene tradición en Cuba, donde la
comunidad LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) solo comenzó
a manifestarse públicamente por los derechos a la diversidad sexual en
el marco de la Jornada contra la Homofobia, que desde 2007 organiza en
mayo el oficial Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex).
Este año, Arcoiris convocó una segunda "besada" en el contexto de la
reciente polémica por la exclusión en el nuevo Código de Trabajo de
referencias de interés para la comunidad LGBT que habían sido
"consensuadas" en la Asamblea Nacional en diciembre pasado.
Activistas del proyecto leyeron un comunicado ante medios de prensa en
una céntrica plaza del centro histórico de La Habana, en el que celebran
que la norma se oponga a la discriminación por orientación sexual, pero
a la vez critican que su texto final, publicado la semana pasada, haya
desestimado la identidad de género y "el estatus" de portador "del vih"
como causas de discriminación.
Además, el grupo dio a conocer el contenido de una carta que entregó
esta semana en la sede de la Asamblea Nacional, dirigida a su
presidente, Esteban Lazo, pidiendo explicaciones públicas por lo sucedido.
La diputada Mariela Castro, quien propuso incluir el tema de la
identidad de género en la ley el año pasado, ha criticado también lo
ocurrido con la norma y opinó que la "situación requiere de la máxima
atención" de la sociedad cubana.
Source: Activistas celebran el día del orgullo gay con una 'besada' en
La Habana | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1403997671_9275.html
AGENCIAS | La Habana | 29 Jun 2014 - 1:21 am.
Además protestaron porque el Código del Trabajo haya desestimado la
identidad de género y 'el estatus' de portador 'del vih' como causas de
discriminación.
Unos 30 activistas celebraron el sábado el día del orgullo gay con una
"besada" en una plaza de La Habana, donde se reunieron "por la
diversidad y la igualdad" y protestaron por la exclusión del tema de
identidad de género en la nueva ley laboral de la Isla.
"La idea ha sido hacer una acción pública que implique la demostración
de afecto (...), porque uno de los ejercicios de discriminación más
cotidianos contra la comunidad LGBT es la prohibición y el castigo por
demostrar afecto en el espacio público", dijo hoy a EFE Yasmín Silvia
Portales, miembro del proyecto Arcoiris, que convocó la actividad.
El grupo, surgido en 2011 y que se define como un colectivo "LGBT
anticapitalista e independiente", mantiene una bitácora que es foro de
muchos temas y demandas relacionados con los derechos sexuales en el
país y organizó una primera "besada" en igual fecha de 2012.
La celebración del orgullo gay no tiene tradición en Cuba, donde la
comunidad LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) solo comenzó
a manifestarse públicamente por los derechos a la diversidad sexual en
el marco de la Jornada contra la Homofobia, que desde 2007 organiza en
mayo el oficial Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex).
Este año, Arcoiris convocó una segunda "besada" en el contexto de la
reciente polémica por la exclusión en el nuevo Código de Trabajo de
referencias de interés para la comunidad LGBT que habían sido
"consensuadas" en la Asamblea Nacional en diciembre pasado.
Activistas del proyecto leyeron un comunicado ante medios de prensa en
una céntrica plaza del centro histórico de La Habana, en el que celebran
que la norma se oponga a la discriminación por orientación sexual, pero
a la vez critican que su texto final, publicado la semana pasada, haya
desestimado la identidad de género y "el estatus" de portador "del vih"
como causas de discriminación.
Además, el grupo dio a conocer el contenido de una carta que entregó
esta semana en la sede de la Asamblea Nacional, dirigida a su
presidente, Esteban Lazo, pidiendo explicaciones públicas por lo sucedido.
La diputada Mariela Castro, quien propuso incluir el tema de la
identidad de género en la ley el año pasado, ha criticado también lo
ocurrido con la norma y opinó que la "situación requiere de la máxima
atención" de la sociedad cubana.
Source: Activistas celebran el día del orgullo gay con una 'besada' en
La Habana | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1403997671_9275.html
sábado, 28 de junio de 2014
Invitan a celebrar Orgullo Gay, en El Prado de La Habana, el 28 de junio a las 10.00 de la mañana
Invitan a celebrar Orgullo Gay, en El Prado de La Habana, el 28 de junio
a las 10.00 de la mañana
Este año el paseo está dedicado a David Bustamante, prisionero en Villa
Clara, por el único delito de expresar libremente sus ideas
viernes, junio 27, 2014 | CubaNet
LA HABANA, Cuba. — Los proyectos LGBT: Puestas Abiertas, Liga Cubana
contra el Sida, Shui Tuix, Divina Esperanza y Arcoíris Libre de Cuba,
unidos bajo el grito "Abajo la Homofobia", invitan mañana 28 de Junio
del 2014 a las 10.00am, a participar junto a lesbianas, gay, bisexuales
y transexuales y pueblo en general, a festejar el Día internacional del
orgullo Gay, en el Prado habanero.
Este año el paseo está dedicado a David Bustamante, prisionero en
provincia de Villa Clara, por el único delito de expresar libremente sus
ideas, y reclamar permitan festejar el colorido día con unos carnavales
LGBT en el Prado Habanero.
La homofobia se hizo política de Estado en Cuba el 13 de marzo de 1963,
cuando Fidel Castro arengó a los estudiantes en la escalinata de la
Universidad de La Habana: "Esos pepillos que andan por ahí con unos
pantaloncitos demasiado estrechos, han llevado su libertinaje a extremos
de ir a sitios de concurrencia pública a organizar sus shows feminoides…
Que no confundan la ecuanimidad de la revolución con debilidades de la
revolución. La sociedad socialista no puede permitir ese tipo de
degeneraciones". Y sentenció el Comandante en Jefe: "Observé siempre una
cosa, que el campo no daba ese subproducto". De ese monstruoso
razonamiento surgirían, en 1965, los campos de concentración de las
UMAP, donde encerraron a cientos de miles de homosexuales.
En las constituciones de 1902 y 1940, y en los códigos penal y civil de
Cuba republicana, no se mencionan los términos homosexual, afeminado, ni
lesbiana. En los años cincuenta (cuando en New York y París la
homosexualidad era un delito castigado con cárcel), en La Habana había
una docena de clubes para parejas del mismo sexo: La Cuevita, Los
Troncos, El Intermezzo, El Saint Michel, El Gato Negro, y el
popularísimo Usero Bar, de la Avenida del Puerto, del cual no salían el
dramaturgo Tennessee Williams, Montgomery Clift, Errol Flyn y muchos
famosos de la época.
El organismo oficial CENESEX, bajo la dirección de Mariela Castro, jamás
ha reconocido –y mucho menos pedido disculpas– por la homofobia oficial
y sirve como fachada internacional de libertad de género en Cuba.
Source: Invitan a celebrar Orgullo Gay, en El Prado de La Habana, el 28
de junio a las 10.00 de la mañana | Cubanet -
http://www.cubanet.org/noticias/invitan-a-celebrar-orgullo-gay-en-el-prado-de-la-habana-28-de-junio-a-las-10-00-de-la-manana/
a las 10.00 de la mañana
Este año el paseo está dedicado a David Bustamante, prisionero en Villa
Clara, por el único delito de expresar libremente sus ideas
viernes, junio 27, 2014 | CubaNet
LA HABANA, Cuba. — Los proyectos LGBT: Puestas Abiertas, Liga Cubana
contra el Sida, Shui Tuix, Divina Esperanza y Arcoíris Libre de Cuba,
unidos bajo el grito "Abajo la Homofobia", invitan mañana 28 de Junio
del 2014 a las 10.00am, a participar junto a lesbianas, gay, bisexuales
y transexuales y pueblo en general, a festejar el Día internacional del
orgullo Gay, en el Prado habanero.
Este año el paseo está dedicado a David Bustamante, prisionero en
provincia de Villa Clara, por el único delito de expresar libremente sus
ideas, y reclamar permitan festejar el colorido día con unos carnavales
LGBT en el Prado Habanero.
La homofobia se hizo política de Estado en Cuba el 13 de marzo de 1963,
cuando Fidel Castro arengó a los estudiantes en la escalinata de la
Universidad de La Habana: "Esos pepillos que andan por ahí con unos
pantaloncitos demasiado estrechos, han llevado su libertinaje a extremos
de ir a sitios de concurrencia pública a organizar sus shows feminoides…
Que no confundan la ecuanimidad de la revolución con debilidades de la
revolución. La sociedad socialista no puede permitir ese tipo de
degeneraciones". Y sentenció el Comandante en Jefe: "Observé siempre una
cosa, que el campo no daba ese subproducto". De ese monstruoso
razonamiento surgirían, en 1965, los campos de concentración de las
UMAP, donde encerraron a cientos de miles de homosexuales.
En las constituciones de 1902 y 1940, y en los códigos penal y civil de
Cuba republicana, no se mencionan los términos homosexual, afeminado, ni
lesbiana. En los años cincuenta (cuando en New York y París la
homosexualidad era un delito castigado con cárcel), en La Habana había
una docena de clubes para parejas del mismo sexo: La Cuevita, Los
Troncos, El Intermezzo, El Saint Michel, El Gato Negro, y el
popularísimo Usero Bar, de la Avenida del Puerto, del cual no salían el
dramaturgo Tennessee Williams, Montgomery Clift, Errol Flyn y muchos
famosos de la época.
El organismo oficial CENESEX, bajo la dirección de Mariela Castro, jamás
ha reconocido –y mucho menos pedido disculpas– por la homofobia oficial
y sirve como fachada internacional de libertad de género en Cuba.
Source: Invitan a celebrar Orgullo Gay, en El Prado de La Habana, el 28
de junio a las 10.00 de la mañana | Cubanet -
http://www.cubanet.org/noticias/invitan-a-celebrar-orgullo-gay-en-el-prado-de-la-habana-28-de-junio-a-las-10-00-de-la-manana/
viernes, 27 de junio de 2014
On Being Gay, And Socialist, In Cuba Today
On Being Gay, And Socialist, In Cuba Today
by JASMINE GARSD
June 26, 2014 3:46 PM ET
It was very late at night the last time Isbel Diaz Torres and his
boyfriend were stopped by Cuban police.
"They asked for our IDs, which is a rare procedure," Diaz recalls.
The policeman then dropped the men's IDs on the floor.
" 'That's very funny for you, a very funny thing to do,' " Diaz, an LGBT
activist, said to the policeman. " 'Because you want to humiliate me,
that's right?' "
He took the policeman's information down and went to the station to
report him.
"It wouldn't change anything, but it is my civic duty," the 38-year-old
Diaz says.
There is a long history of homophobia on the island. "Sons of the
bourgeois, they go around with their little pants that are too tight.
... They want to do their girlie scenes out in the open," is how former
Cuban President Fidel Castro attacked the young opposition in a 1963
speech at the steps of the University of Havana.
During that time, gay people, along with other
"counter-revolutionaries," were sent to forced labor camps.
Cuba's attitudes toward sexual orientation have changed a lot since
then: There's been a recognition of LGBT rights, promoted in no small
part by Castro's own niece, Mariela Castro. Fidel Castro himself has
recently criticized the machismo culture of Cuba and urged for the
acceptance of homosexuality.
Activists like Diaz acknowledge the importance of these changes, but say
it's hardly enough. Diaz says it's happening mainly in Havana, the
capital, where there are gay-friendly bars, for instance.
But Diaz says he wants to be more than just able to have a good time out
in the open.
"We can socialize. We can be together and have fun together," he says.
"But you cannot build political groups in those bars. You wouldn't be
allowed."
Ultimately, Diaz wants concrete laws protecting the Cuban LGBT community.
"We recently have changes in the Communist Party where they included a
clause claiming respect for people with different sexual orientation,"
he says. "But that is not enough, because most of the people here in
Cuba are not part of the Communist Party. We need real laws."
The Young Cuban Who's Bringing Activism In Line With The Revolution
For example, if his boyfriend is in the hospital, Diaz wouldn't be able
to visit him.
"Entrance to the hospital is limited to the familia, the close
relatives," he says. "I wouldn't be allowed in ... even if we lived
together for 13 years."
Attitudes toward the Cuban regime have traditionally been very polarized
— split neatly between a right-leaning opposition and leftist
supporters. But a new generation is changing that. Diaz represents a
class of young socialists that is also highly critical of the government.
Diaz is a member of the group Observatorio Critico, or Critical
Observatory, a network of collectives seeking a place in the Cuban
political landscape. They have a blog, which they publish via email
since Internet access is limited in Cuba. The activists aren't really
able to see the final product, or the comments, but still like to have
an online voice.
Staking a claim in cyberspace is difficult for these groups. Finding an
actual physical meeting place is an even bigger challenge. Often, they
meet in the park.
In fact, that's where we meet with Diaz; he says he doesn't feel safe
bringing us to his house. But meeting in public to discuss discontent
has its drawbacks — namely, unwelcome guests from the government
listening in.
The Cuba Diaz envisions is one where everyone can be involved in the
decision-making.
"We also are fighting for a country where all the differences can be
shared," he says. "Racial differences or cultural differences or sexual
differences can be, can live together, can find a space for themselves
here."
It sounds utopian, but Diaz is OK with aiming high.
"Maybe centuries ago it was funny to talk about the eradication of
slavery, and it happened," Diaz says. "I think utopia, that's what moves
a lot of people and thinkers and people of action during the history of
humankind. We don't have to be afraid of that."
You can follow Jasmine Garsd on Twitter @jasgarsd.
Source: On Being Gay, And Socialist, In Cuba Today : Parallels : NPR -
http://www.npr.org/blogs/parallels/2014/06/26/325801573/on-being-gay-and-socialist-in-cuba-today
by JASMINE GARSD
June 26, 2014 3:46 PM ET
It was very late at night the last time Isbel Diaz Torres and his
boyfriend were stopped by Cuban police.
"They asked for our IDs, which is a rare procedure," Diaz recalls.
The policeman then dropped the men's IDs on the floor.
" 'That's very funny for you, a very funny thing to do,' " Diaz, an LGBT
activist, said to the policeman. " 'Because you want to humiliate me,
that's right?' "
He took the policeman's information down and went to the station to
report him.
"It wouldn't change anything, but it is my civic duty," the 38-year-old
Diaz says.
There is a long history of homophobia on the island. "Sons of the
bourgeois, they go around with their little pants that are too tight.
... They want to do their girlie scenes out in the open," is how former
Cuban President Fidel Castro attacked the young opposition in a 1963
speech at the steps of the University of Havana.
During that time, gay people, along with other
"counter-revolutionaries," were sent to forced labor camps.
Cuba's attitudes toward sexual orientation have changed a lot since
then: There's been a recognition of LGBT rights, promoted in no small
part by Castro's own niece, Mariela Castro. Fidel Castro himself has
recently criticized the machismo culture of Cuba and urged for the
acceptance of homosexuality.
Activists like Diaz acknowledge the importance of these changes, but say
it's hardly enough. Diaz says it's happening mainly in Havana, the
capital, where there are gay-friendly bars, for instance.
But Diaz says he wants to be more than just able to have a good time out
in the open.
"We can socialize. We can be together and have fun together," he says.
"But you cannot build political groups in those bars. You wouldn't be
allowed."
Ultimately, Diaz wants concrete laws protecting the Cuban LGBT community.
"We recently have changes in the Communist Party where they included a
clause claiming respect for people with different sexual orientation,"
he says. "But that is not enough, because most of the people here in
Cuba are not part of the Communist Party. We need real laws."
The Young Cuban Who's Bringing Activism In Line With The Revolution
For example, if his boyfriend is in the hospital, Diaz wouldn't be able
to visit him.
"Entrance to the hospital is limited to the familia, the close
relatives," he says. "I wouldn't be allowed in ... even if we lived
together for 13 years."
Attitudes toward the Cuban regime have traditionally been very polarized
— split neatly between a right-leaning opposition and leftist
supporters. But a new generation is changing that. Diaz represents a
class of young socialists that is also highly critical of the government.
Diaz is a member of the group Observatorio Critico, or Critical
Observatory, a network of collectives seeking a place in the Cuban
political landscape. They have a blog, which they publish via email
since Internet access is limited in Cuba. The activists aren't really
able to see the final product, or the comments, but still like to have
an online voice.
Staking a claim in cyberspace is difficult for these groups. Finding an
actual physical meeting place is an even bigger challenge. Often, they
meet in the park.
In fact, that's where we meet with Diaz; he says he doesn't feel safe
bringing us to his house. But meeting in public to discuss discontent
has its drawbacks — namely, unwelcome guests from the government
listening in.
The Cuba Diaz envisions is one where everyone can be involved in the
decision-making.
"We also are fighting for a country where all the differences can be
shared," he says. "Racial differences or cultural differences or sexual
differences can be, can live together, can find a space for themselves
here."
It sounds utopian, but Diaz is OK with aiming high.
"Maybe centuries ago it was funny to talk about the eradication of
slavery, and it happened," Diaz says. "I think utopia, that's what moves
a lot of people and thinkers and people of action during the history of
humankind. We don't have to be afraid of that."
You can follow Jasmine Garsd on Twitter @jasgarsd.
Source: On Being Gay, And Socialist, In Cuba Today : Parallels : NPR -
http://www.npr.org/blogs/parallels/2014/06/26/325801573/on-being-gay-and-socialist-in-cuba-today
Nuevo Código de Trabajo excluyente de la identidad de género causa fuertes críticas en Cuba
Nuevo Código de Trabajo excluyente de la identidad de género causa
fuertes críticas en Cuba
[27-06-2014 02:16:21]
Mario José Delgado González
Periodista Independiente
(www.miscelaneasdecuba.net).- La diputada y directora del Centro
Nacional de Educacion Sexual (CENESEX) Mariela Castro Espín, que a veces
anda de recorrido por el mundo, condenando el estado deplorable de la
sociedad cubana, resultado de la prostitución que impera; la cual cada
día es más creciente no solo de parte de las mujeres y niñas; sino
tambien de parte de travestis y transexuales a causa de las ineficientes
reformas economicas implementadas; expresó, que queda pendiente en la
legislacion cubana dar solución a la discriminación por identidad de
género en el nuevo Código de Trabajo.
El mismo, aprobado por el Parlamento en diciembre, y puesto en vigor el
pasado martes, ha generado severas críticas tras su publicación en la
Gaceta Oficial, despertando en parte de la sociedad civil LGBTI,
reacciones que van desde el disgusto y pesimismo, hasta emociones de
inconformidad y odio, resultado de las esperanzas frustradas que como
escorias catalogadas este sector tiene que seguir afrontando en culpa
del mal manejo del proceso y de las malas decisiones tomadas.
La implicancia de la decisión final adoptada por el Parlamento, ha sido
poco abordada por la funcionaria y rectora del CENESEX, lo que hace más
crítico el enojo de las minorías sexuales y ONGs LGBTI no adscritas a la
institución; quienes alegan que los medios oficialistas han de ahondar
más en la problemática, mostrando el verdadero estado ciudadano de una
minoría, cual hasta hoy el gobierno cubano no ha dado ninguna
oportunidad para integrarles socialmente, consecuencia de su preferencia
e identidad de género.
A esto hay que añadir, que las minorías sexuales, exigen que el gobierno
reconozca, que parte del incremento diario de la prostitución, se debe a
las inexistentesoportunidades brindadas por el mismo; además de la
situación innegable de asedio al turismo al cual se ven forzados a
practicar, consecuencia de negárseles el derecho a empleos estatales
remunerados; asegurando que los transfobos jamás admitirán la hostil
situación diseñada por ellos mismos para las personas con identidad de
gánero no reconocida políticamente, porque hacerlo sería dar razón que
en verdad no tienen ninguna voluntad de efectuar cambios en beneficios
de los derechos civiles.
Hasta hace poco muchas de las personas homosexuales no tenían la
oportunidad de obtener, ni ser protegidos y amparados legalmente en sus
empleos a causa de su condición de gays o lesbianas. Hoy, con un Codigo
de Trabajo Laboral aprobado a medias, se les reconoce y concede el
derecho de estas a ser tenidas en cuenta; aunque no se acepta, ni
incluye el derecho de las personas con una identidad de género no acorde
a su sexo biológico a formar parte de las empresas e instituciones
laborales, no teniendo la oportunidad de verse incluidos en una vida
productivamente activa y socialmente útil. Dando muestras
fehacientemente que todavía en las filas del gobierno quedan muchas
mentalidades por transformar. Aun asi Mariela Castro declara a la AFP
que: ..."revolucionar no es encontrarnos con lo nuevo de golpe, es
analizar contradicciones, superar imaginarios sociales hegemónicos que
durante siglos han estigmatizado a muchas personas que sufren las
consecuencias de la exclusión social". Como si sus palabras aliviaran la
situacion social de la transfobia gubernamental de aquellos que la padecen.
Tristemente otro factor a tener en cuenta es la baja tasa de empleos y
la poca disponibilidad del gobierno a crearlos, por lo que estudiantes
de secundaria básica y pre-universitarios travestis y transexuales
egresados, a quienes no les era permitido en sus centros estudiantiles
ser visibilizados como personas con una identidad de género a tener en
cuenta, no verán otra oportunidad ante sus ojos, que vivir de la
prostitución, resultado de las carencias materiales, alimenticias y
económicas, como única vía para sentirse plenamente libres del estado de
negación y control sufrido; para hoy expresar su verdadera identidad,
conformando tristemente estos sucesos más páginas a añadir en los
capítulos de nuestra diaria cubanía.
Sin embargo, mientras vemos cómo el gobierno pasa por alto a un sector
de la sociedad que sigue sufriendo las carencias económicas innegables,
al cual no queda otro remedio que esconderse en el submundo de la
marginalidad para poder subsisitir; y que siendo aun así perseguidos por
las mismas autoridades policiales no se duelen ni inmutan respecto a lo
que estos padecen; da la medida de lo oprobioso que resulta la situación
para los afectados; quienes en su mayoria ven en las autoridades y en
los propios funcionarios de su país, a los agentes amorales y corruptos
que se escudan en sus prejuicios e intereses sin tener en cuenta los de
las minorías, solo porque existen intereses de por medio.
Los grupos y organizaciones LGBT con una ideología contraria a la del
gobierno comunista, catalogan de derrota la labor de la diputada,
pronosticando, para este 2014 en curso, un aumento de la indolencia
gubernamental, la prostitución de las personas transgéneros en culpa del
mismo gobierno, y por ende un aumento en las detenciones, corrupción y
represión de manos de los oficiales del Ministerio del Interior, único
aparato represivo de la isla que las minorías sexuales más temen,
categorizando la situación de insostenible en el incremento de cifras de
abuso al derecho por cuestiones de orientación sexual e identidad de género.
Source: Nuevo Código de Trabajo excluyente de la identidad de género
causa fuertes críticas en Cuba - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53acb7d53a682e017003d520#.U60icPmSwx4
fuertes críticas en Cuba
[27-06-2014 02:16:21]
Mario José Delgado González
Periodista Independiente
(www.miscelaneasdecuba.net).- La diputada y directora del Centro
Nacional de Educacion Sexual (CENESEX) Mariela Castro Espín, que a veces
anda de recorrido por el mundo, condenando el estado deplorable de la
sociedad cubana, resultado de la prostitución que impera; la cual cada
día es más creciente no solo de parte de las mujeres y niñas; sino
tambien de parte de travestis y transexuales a causa de las ineficientes
reformas economicas implementadas; expresó, que queda pendiente en la
legislacion cubana dar solución a la discriminación por identidad de
género en el nuevo Código de Trabajo.
El mismo, aprobado por el Parlamento en diciembre, y puesto en vigor el
pasado martes, ha generado severas críticas tras su publicación en la
Gaceta Oficial, despertando en parte de la sociedad civil LGBTI,
reacciones que van desde el disgusto y pesimismo, hasta emociones de
inconformidad y odio, resultado de las esperanzas frustradas que como
escorias catalogadas este sector tiene que seguir afrontando en culpa
del mal manejo del proceso y de las malas decisiones tomadas.
La implicancia de la decisión final adoptada por el Parlamento, ha sido
poco abordada por la funcionaria y rectora del CENESEX, lo que hace más
crítico el enojo de las minorías sexuales y ONGs LGBTI no adscritas a la
institución; quienes alegan que los medios oficialistas han de ahondar
más en la problemática, mostrando el verdadero estado ciudadano de una
minoría, cual hasta hoy el gobierno cubano no ha dado ninguna
oportunidad para integrarles socialmente, consecuencia de su preferencia
e identidad de género.
A esto hay que añadir, que las minorías sexuales, exigen que el gobierno
reconozca, que parte del incremento diario de la prostitución, se debe a
las inexistentesoportunidades brindadas por el mismo; además de la
situación innegable de asedio al turismo al cual se ven forzados a
practicar, consecuencia de negárseles el derecho a empleos estatales
remunerados; asegurando que los transfobos jamás admitirán la hostil
situación diseñada por ellos mismos para las personas con identidad de
gánero no reconocida políticamente, porque hacerlo sería dar razón que
en verdad no tienen ninguna voluntad de efectuar cambios en beneficios
de los derechos civiles.
Hasta hace poco muchas de las personas homosexuales no tenían la
oportunidad de obtener, ni ser protegidos y amparados legalmente en sus
empleos a causa de su condición de gays o lesbianas. Hoy, con un Codigo
de Trabajo Laboral aprobado a medias, se les reconoce y concede el
derecho de estas a ser tenidas en cuenta; aunque no se acepta, ni
incluye el derecho de las personas con una identidad de género no acorde
a su sexo biológico a formar parte de las empresas e instituciones
laborales, no teniendo la oportunidad de verse incluidos en una vida
productivamente activa y socialmente útil. Dando muestras
fehacientemente que todavía en las filas del gobierno quedan muchas
mentalidades por transformar. Aun asi Mariela Castro declara a la AFP
que: ..."revolucionar no es encontrarnos con lo nuevo de golpe, es
analizar contradicciones, superar imaginarios sociales hegemónicos que
durante siglos han estigmatizado a muchas personas que sufren las
consecuencias de la exclusión social". Como si sus palabras aliviaran la
situacion social de la transfobia gubernamental de aquellos que la padecen.
Tristemente otro factor a tener en cuenta es la baja tasa de empleos y
la poca disponibilidad del gobierno a crearlos, por lo que estudiantes
de secundaria básica y pre-universitarios travestis y transexuales
egresados, a quienes no les era permitido en sus centros estudiantiles
ser visibilizados como personas con una identidad de género a tener en
cuenta, no verán otra oportunidad ante sus ojos, que vivir de la
prostitución, resultado de las carencias materiales, alimenticias y
económicas, como única vía para sentirse plenamente libres del estado de
negación y control sufrido; para hoy expresar su verdadera identidad,
conformando tristemente estos sucesos más páginas a añadir en los
capítulos de nuestra diaria cubanía.
Sin embargo, mientras vemos cómo el gobierno pasa por alto a un sector
de la sociedad que sigue sufriendo las carencias económicas innegables,
al cual no queda otro remedio que esconderse en el submundo de la
marginalidad para poder subsisitir; y que siendo aun así perseguidos por
las mismas autoridades policiales no se duelen ni inmutan respecto a lo
que estos padecen; da la medida de lo oprobioso que resulta la situación
para los afectados; quienes en su mayoria ven en las autoridades y en
los propios funcionarios de su país, a los agentes amorales y corruptos
que se escudan en sus prejuicios e intereses sin tener en cuenta los de
las minorías, solo porque existen intereses de por medio.
Los grupos y organizaciones LGBT con una ideología contraria a la del
gobierno comunista, catalogan de derrota la labor de la diputada,
pronosticando, para este 2014 en curso, un aumento de la indolencia
gubernamental, la prostitución de las personas transgéneros en culpa del
mismo gobierno, y por ende un aumento en las detenciones, corrupción y
represión de manos de los oficiales del Ministerio del Interior, único
aparato represivo de la isla que las minorías sexuales más temen,
categorizando la situación de insostenible en el incremento de cifras de
abuso al derecho por cuestiones de orientación sexual e identidad de género.
Source: Nuevo Código de Trabajo excluyente de la identidad de género
causa fuertes críticas en Cuba - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53acb7d53a682e017003d520#.U60icPmSwx4
How Cuba’s State Security Welcomed Me on Returning to Havana
How Cuba's State Security Welcomed Me on Returning to Havana
June 25, 2014
Isbel Diaz
HAVANA TIMES – After participating in the congress of the Association of
Latin American Studies in Chicago, I returned home to Cuba this past
June 20th, following a one-month stay in the United States. I arrived at
terminal 2 of Havana's Jose Marti International Airport to be received
by Cuban State Security agents. Customs officers then proceeded to take
away my cell phone and other belongings.
I was detained at the airport for three hours and all of my personal
belongings were meticulously inspected. The officials were chiefly
interested in all of the documents I carried with me and all electronic
devices that could store information.
As such, in addition to my phone (which stored all of my personal
contacts and private notes), two external hard disks and their cables,
two cell phones I had brought my nephew and my boyfriend as gifts and an
SD memory with family videos were confiscated, even though the
authorities didn't know what their contents were and didn't even take
the trouble of asking.
All of these devices were classified as items for personal use by the
customs authorities themselves – the number of items didn't exceed the
limit established by Resolution 320 / 2011, which establishes what
imports are of a commercial nature, nor did their respective prices
surpass the limits established in the Value List published under
Resolution 312 / 2011.
It is therefore quite evident that these confiscations are the result of
the arbitrariness and excessive monitoring that all Cubans with
free-thinking postures that are critical of the country's
socio-political reality are subjected to.
The fact that Lt. Colonel Omar, a well-known State Security officer,
came in and out of the premises, reveals that the reasons behind this
incident are clearly political.
I was given absolutely no explanation as to why my belongings were being
confiscated. I was only referred to the customs resolution that empowers
these officials to retain what they see fit. The contents and scope of
the said resolution were not explained to me either.
What was explained to me were the reasons they confiscated several of
the documents I carried with me. According to the Confiscation and
Notification document, they "tarnish the country's morals and customs."
The documents in question were:
- Historian Frank Fernandez' classic El anarquismo en Cuba ("Anarchism
in Cuba"), a book the author had sent to the Cuban Anthropology
Institute (as the dedication he had handwritten attested to). Fernandez
had learned that a group was studying the issue at the institute and he
wanted to contribute to the work with his research on Cuba's workers'
and anarcho-syndicalist movements.
- The open letter dissident Manuel Cuesta Morua had addressed to the
Association of Latin American Studies, to which all Cubans who
participated in this year's LASA congress had access.
- A page from a New Herald newspaper with part of an article dealing
with the LGBTI community on the island and showing a photograph of the
Day Against Homophobia activities organized every year by Cuba's
National Sexual Education Center headed by Mariela Castro. By chance,
the page also showed a photo of dissident Yoani Sanchez. This
immediately piqued the interest of the customs official, who labeled the
document "anti-Cuban propaganda" without having read the article.
The only item that could in any way be construed as an affront on Cuban
morals and customs is the photo of the Day Against Homophobia
activities, which shows several people wearing colorful feathers singing
on a Cuban stage. This homophobic posture must be condemned by our
community on the island.
I publicly denounce this violation of my rights and abuse of power
before the international community, and know that I will demand the
immediate return of my cell phone and the rest of my belongings, all
acquired legally.
I am not the first person who suffers this type of violence and I will
probably not be the last, not while the Cuban political police continue
to enjoy the prerogatives and privileges they do now.
Source: How Cuba's State Security Welcomed Me on Returning to Havana -
Havana Times.org - http://www.havanatimes.org/?p=104482
June 25, 2014
Isbel Diaz
HAVANA TIMES – After participating in the congress of the Association of
Latin American Studies in Chicago, I returned home to Cuba this past
June 20th, following a one-month stay in the United States. I arrived at
terminal 2 of Havana's Jose Marti International Airport to be received
by Cuban State Security agents. Customs officers then proceeded to take
away my cell phone and other belongings.
I was detained at the airport for three hours and all of my personal
belongings were meticulously inspected. The officials were chiefly
interested in all of the documents I carried with me and all electronic
devices that could store information.
As such, in addition to my phone (which stored all of my personal
contacts and private notes), two external hard disks and their cables,
two cell phones I had brought my nephew and my boyfriend as gifts and an
SD memory with family videos were confiscated, even though the
authorities didn't know what their contents were and didn't even take
the trouble of asking.
All of these devices were classified as items for personal use by the
customs authorities themselves – the number of items didn't exceed the
limit established by Resolution 320 / 2011, which establishes what
imports are of a commercial nature, nor did their respective prices
surpass the limits established in the Value List published under
Resolution 312 / 2011.
It is therefore quite evident that these confiscations are the result of
the arbitrariness and excessive monitoring that all Cubans with
free-thinking postures that are critical of the country's
socio-political reality are subjected to.
The fact that Lt. Colonel Omar, a well-known State Security officer,
came in and out of the premises, reveals that the reasons behind this
incident are clearly political.
I was given absolutely no explanation as to why my belongings were being
confiscated. I was only referred to the customs resolution that empowers
these officials to retain what they see fit. The contents and scope of
the said resolution were not explained to me either.
What was explained to me were the reasons they confiscated several of
the documents I carried with me. According to the Confiscation and
Notification document, they "tarnish the country's morals and customs."
The documents in question were:
- Historian Frank Fernandez' classic El anarquismo en Cuba ("Anarchism
in Cuba"), a book the author had sent to the Cuban Anthropology
Institute (as the dedication he had handwritten attested to). Fernandez
had learned that a group was studying the issue at the institute and he
wanted to contribute to the work with his research on Cuba's workers'
and anarcho-syndicalist movements.
- The open letter dissident Manuel Cuesta Morua had addressed to the
Association of Latin American Studies, to which all Cubans who
participated in this year's LASA congress had access.
- A page from a New Herald newspaper with part of an article dealing
with the LGBTI community on the island and showing a photograph of the
Day Against Homophobia activities organized every year by Cuba's
National Sexual Education Center headed by Mariela Castro. By chance,
the page also showed a photo of dissident Yoani Sanchez. This
immediately piqued the interest of the customs official, who labeled the
document "anti-Cuban propaganda" without having read the article.
The only item that could in any way be construed as an affront on Cuban
morals and customs is the photo of the Day Against Homophobia
activities, which shows several people wearing colorful feathers singing
on a Cuban stage. This homophobic posture must be condemned by our
community on the island.
I publicly denounce this violation of my rights and abuse of power
before the international community, and know that I will demand the
immediate return of my cell phone and the rest of my belongings, all
acquired legally.
I am not the first person who suffers this type of violence and I will
probably not be the last, not while the Cuban political police continue
to enjoy the prerogatives and privileges they do now.
Source: How Cuba's State Security Welcomed Me on Returning to Havana -
Havana Times.org - http://www.havanatimes.org/?p=104482
Seguridad cubana me despoja de mi teléfono
Seguridad cubana me despoja de mi teléfono
junio 25, 2014
Isbel Díaz
HAVANA TIMES – Después de participar en el Congreso de la Asociación de
Estudios de América latina, que sesionó en Chicago, EE.UU., el pasado 20
de junio, al arribar a la terminal 2 del Aeropuerto Internacional, fui
recibido por la Seguridad del Estado que, a través de agentes de la
Aduana, me despojaron de mi teléfono celular y otros bienes.
Por tres horas fui retenido en el aeropuerto, y todas mis pertenencias
fueron minuciosamente revisadas. El principal interés fue puesto es
todos los documentos que traía conmigo, y en todos los dispositivos
electrónicos que pudieran almacenar información.
De tal modo, sin saber sus contenidos (y sin siquiera preguntarlo),
fueron retenidos además de mi teléfono, con todos mis contactos
personales y notas privadas, dos discos duros externos con sus
respectivos cables, otros dos teléfonos celulares que traía de regalo a
mi sobrino y mi novio, y una memoria SD con videos familiares.
Todos estos dispositivos fueron catalogados como de uso, por las mismas
autoridades aduanales, las cantidades no rebasaban los límites
establecidos por la Resolución 320/2011 para determinar el carácter
comercial de las importaciones; y sus respectivos precios tampoco
excedían el límite establecido en el Listado de Valoración publicado en
la Resolución 312/2011.
Es evidente entonces que las mencionadas retenciones son producto de la
arbitrariedad y el excesivo afán de control a que somos sometidos los
cubanos y cubanas con posturas autónomas y críticas de la realidad
sociopolítica del país.
La presencia en esta Terminal del teniente Coronel Omar de la Seguridad
del Estado, quien entraba y salía libremente y contantemente del lugar,
rebela que las motivaciones para este proceder fueron claramente políticas.
Para efectuar las mencionadas retenciones no fue ofrecida explicación
alguna, más que el número de la Resolución aduanera que otorga plenos
poderes a estos agentes para retener lo que ellos quieran. El contenido
y alcance de tal Resolución tampoco me fue explicado.
Lo que si me fue explicado fueron los motivos por los que además
confiscaron varios de los documentos que traía conmigo: "empañan la
moral y costumbres del país", según el Acta de Retención y Notificación.
Los documentos en cuestión eran:
- El antológico libro "El anarquismo en Cuba", del historiador Frank
Fernández, que el autor enviaba al Instituto Cubano de Antropología
(como consta en la dedicatoria escrita por su puño y letra), pues supo
que en esa institución existía un grupo de estudio del trabajo, y quería
aportar sus investigaciones sobre el movimiento obrero y
anarcosindicalista cubano.
- La Carta pública del opositor Manuel Cuesta Morúa a la Asociación de
Estudios Latinoamericanos, a la que tuvieron acceso todos los cubanos
que acudieron este año al congreso de LASA.
- Un hoja del periódico "El Nuevo Herald", con parte de un artículo
sobre la temática LGBTI en la isla, ilustrado con una foto de las
Jornadas contra la homofobia, que anualmente organiza el Centro Nacional
de Educación Sexual, bajo la dirección de Mariela Castro.
Coincidentemente, en esa hoja venia también una foto de la bloguera
opositora Yoani Sánchez, lo cual despertó de inmediato el interés del
inspector de Aduana, quien catalogo al documento como propaganda
anticubana sin haber leído el texto escrito.
El único contenido que puede referir a la moral y costumbres cubanas, es
la foto de la jornada contra la homofobia, donde varias personas con
coloridas plumas, cantan en un escenario cubano. Tal postura homofóbica
debe ser repudiada por nuestra comunidad en la isla.
Denuncio este atropello y abuso de poder ante la comunidad
internacional, y sepan que exigiré la inmediata devolución de mi
teléfono celular y el resto de mis pertenencias, legalmente habidas.
No soy la primera persona que sufre este tipo de violencia, y
probablemente no sea la última, mientras la policía política cubana siga
teniendo las prerrogativas y privilegios que tienen.
Source: Seguridad cubana me despoja de mi teléfono - Havana Times en
español - http://www.havanatimes.org/sp/?p=96797
junio 25, 2014
Isbel Díaz
HAVANA TIMES – Después de participar en el Congreso de la Asociación de
Estudios de América latina, que sesionó en Chicago, EE.UU., el pasado 20
de junio, al arribar a la terminal 2 del Aeropuerto Internacional, fui
recibido por la Seguridad del Estado que, a través de agentes de la
Aduana, me despojaron de mi teléfono celular y otros bienes.
Por tres horas fui retenido en el aeropuerto, y todas mis pertenencias
fueron minuciosamente revisadas. El principal interés fue puesto es
todos los documentos que traía conmigo, y en todos los dispositivos
electrónicos que pudieran almacenar información.
De tal modo, sin saber sus contenidos (y sin siquiera preguntarlo),
fueron retenidos además de mi teléfono, con todos mis contactos
personales y notas privadas, dos discos duros externos con sus
respectivos cables, otros dos teléfonos celulares que traía de regalo a
mi sobrino y mi novio, y una memoria SD con videos familiares.
Todos estos dispositivos fueron catalogados como de uso, por las mismas
autoridades aduanales, las cantidades no rebasaban los límites
establecidos por la Resolución 320/2011 para determinar el carácter
comercial de las importaciones; y sus respectivos precios tampoco
excedían el límite establecido en el Listado de Valoración publicado en
la Resolución 312/2011.
Es evidente entonces que las mencionadas retenciones son producto de la
arbitrariedad y el excesivo afán de control a que somos sometidos los
cubanos y cubanas con posturas autónomas y críticas de la realidad
sociopolítica del país.
La presencia en esta Terminal del teniente Coronel Omar de la Seguridad
del Estado, quien entraba y salía libremente y contantemente del lugar,
rebela que las motivaciones para este proceder fueron claramente políticas.
Para efectuar las mencionadas retenciones no fue ofrecida explicación
alguna, más que el número de la Resolución aduanera que otorga plenos
poderes a estos agentes para retener lo que ellos quieran. El contenido
y alcance de tal Resolución tampoco me fue explicado.
Lo que si me fue explicado fueron los motivos por los que además
confiscaron varios de los documentos que traía conmigo: "empañan la
moral y costumbres del país", según el Acta de Retención y Notificación.
Los documentos en cuestión eran:
- El antológico libro "El anarquismo en Cuba", del historiador Frank
Fernández, que el autor enviaba al Instituto Cubano de Antropología
(como consta en la dedicatoria escrita por su puño y letra), pues supo
que en esa institución existía un grupo de estudio del trabajo, y quería
aportar sus investigaciones sobre el movimiento obrero y
anarcosindicalista cubano.
- La Carta pública del opositor Manuel Cuesta Morúa a la Asociación de
Estudios Latinoamericanos, a la que tuvieron acceso todos los cubanos
que acudieron este año al congreso de LASA.
- Un hoja del periódico "El Nuevo Herald", con parte de un artículo
sobre la temática LGBTI en la isla, ilustrado con una foto de las
Jornadas contra la homofobia, que anualmente organiza el Centro Nacional
de Educación Sexual, bajo la dirección de Mariela Castro.
Coincidentemente, en esa hoja venia también una foto de la bloguera
opositora Yoani Sánchez, lo cual despertó de inmediato el interés del
inspector de Aduana, quien catalogo al documento como propaganda
anticubana sin haber leído el texto escrito.
El único contenido que puede referir a la moral y costumbres cubanas, es
la foto de la jornada contra la homofobia, donde varias personas con
coloridas plumas, cantan en un escenario cubano. Tal postura homofóbica
debe ser repudiada por nuestra comunidad en la isla.
Denuncio este atropello y abuso de poder ante la comunidad
internacional, y sepan que exigiré la inmediata devolución de mi
teléfono celular y el resto de mis pertenencias, legalmente habidas.
No soy la primera persona que sufre este tipo de violencia, y
probablemente no sea la última, mientras la policía política cubana siga
teniendo las prerrogativas y privilegios que tienen.
Source: Seguridad cubana me despoja de mi teléfono - Havana Times en
español - http://www.havanatimes.org/sp/?p=96797
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