11.04.2013 | 19:52 |
La hija de Castro dice que Cuba está lista para el matrimonio igualitario
Es sexóloga y dirigente del Partido Comunista Cubano. "Como diputada voy
a hacer lo mismo que he hecho hasta ahora: seguir haciendo lobby y
abogando para que nuestros diputados y diputadas hagan conciencia de la
necesidad de que nuestro país avance también en este tipo de
legislación", dijo.
Por: INFOnews
Recientemente electa diputada al Parlamento de Cuba, la sexóloga Mariela
Castro, hija del presidente cubano Raúl Castro, afirmó que su país está
listo para reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo.
"Yo creo que Cuba está lista (para reconocer el matrimonio igualitario),
aunque muchas personas no lo crean", dijo la dirigente del Partido
Comunista, durante una visita a la ciudad brasileña de Porto Alegre,
donde aprovechó para conocer el trabajo de un hospital local en el área
de la diversidad sexual y el tratamiento del VIH.
Mariela, de 50 años, es reconocida mundialmente por su trabajo en el
Centro Nacional Cubano de Educación Sexual y afirmó que usará su mandato
como diputada para ampliar el alcance del trabajo que ha desarrollado.
"Como diputada voy a hacer lo mismo que he hecho hasta ahora: seguir
haciendo lobby y abogando para que nuestros diputados y diputadas hagan
conciencia de la necesidad de que nuestro país avance también en este
tipo de legislación, independientemente de que la populación LGBT ya
goce de los mismos derechos de toda la población", afirma. Sin embargo,
Mariela reconoce que en "aspectos específicos", como en materia de
reconocimiento legal de matrimonios entre personas del mismo sexo, Cuba
aún sigue remando.
"Mientras no se presente la ley en el Parlamento, no perdemos tiempo y
desde el año 2007 estamos trabajando en una estrategia educativa y de
comunicación social para sensibilizar la población de la necesidad de
establecer acciones concretas que demuestren nuestro respeto por la
libertad de orientación sexual e identidad género", afirmó.
El Partido Comunista (PC) de Cuba y sus principales dirigentes, como su
tío Fidel Castro y el revolucionario Che Guevara, tienen antecedentes de
homofobia y discriminación de género, como reconoce la propia diputada.
En entrevistas anteriores, Mariela recordó que, en el pasado, el PC
solía expulsar a militantes gays e incluso creó las Unidades Militares
de Ayuda a la Producción (UMAP), que reclutaban a homosexuales por la
fuerza para ser "hombres de verdad".
En cambio, Mariela señala que la situación ha cambiado en los últimos
años. "Algo que me llena de orgullo es que finalmente el PC, en su
conferencia de enero de 2012, aprobó una meta dirigida a combatir todas
las formas de discriminación, incluyendo la orientación sexual e
identidad de género, algo que nunca había entendido y que fue propuesta
por primera vez en la política comunista" dijo Mariela.
"Esto nos lleva a acciones concretas y, de alguna manera, apoya lo que
estamos haciendo".
Consultada si planea presentar un proyecto en el Parlamento cubano para
establecer el matrimonio igualitario, la política afirmó tener esa
intención desde hace mucho. "Hace tiempo que tenemos ese plan, pero hay
mucha resistencia y seguimos trabajando para finalmente lograr que se
presente y se apruebe", dijo.
Mariela contó que su padre, el presidente cubano Raúl castro, la
aconsejó a trabajar para asegurar el apoyo necesario para la aprobación
de la legislación antes de presentarla.
"Hay personas con más experiencia que me dicen 'imagínese que presente
un proyecto que no tenga apoyo suficiente. Es mejor que siga trabajando
en esa estrategia educativa para reunir más personas que la acepten y
después presentar la legislación'. Ha sido mi padre quien me dio ese
consejo, y le agradezco porque me di cuenta de que tiene razón", contó
Mariela.
http://www.infonews.com/2013/04/11/mundo-69819-la-hija-de-castro-dice-que-cuba-esta-lista-para-el-matrimonio-igualitario.php
viernes, 12 de abril de 2013
jueves, 11 de abril de 2013
Expulsan a homosexual de su trabajo por no querer ingresar en filas del partido comunista
Expulsan a homosexual de su trabajo por no querer ingresar en filas del
partido comunista
Jueves, Abril 11, 2013 | Por Leannes Imbert
LA HABANA, Cuba, 11 de abril de 2013, Leannes Imbert Acosta/
www.cubanet.org.- Jose Alberto Martínez Ramos fue expulsado de su centro
de trabajo la semana pasada por negarse a ingresar a las filas del
Partido Comunista de Cuba.
Luego de que Martínez Ramos, quien es abiertamente homosexual y
residente en el municipio especial Isla de la Juventud, se negara a
ingresar a las filas de esta organización política, fue notificado de su
expulsión de la Empresa del Tabaco, donde laboraba desde hace más de 12
años.
Según Lázaro Pérez García, activista de Derechos Humanos que colabora
permanentemente con el OBCUD LGBT (Observatorio Cubano de los Derechos
LGBT), y quien nos brindó esta información vía telefónica, Martínez
Ramos se sintió agredido y ofendido por su jefe, Martín Arcaya, quien
expresó en voz alta: "¡Es verdad que con los maricones no se puede
contar!", para luego promover su expulsión alegando mala conducta en su
centro laboral.
Martínez Ramos apeló al Órgano de Justicia Laboral de su empresa,
perteneciente al Ministerio de la Agricultura, y espera una respuesta.
De otros casos como este se pueden conocer en Cuba y han sido
documentados por el OBCUD LGBT; casos en que el verdadero motivo de la
expulsión es la orientación sexual de las víctimas, aunque sea difícil
probar la evidente violación de los Derechos Humanos por parte de la
dirección institucional.
Tradicionalmente, el régimen de la isla se caracterizó por todo lo
contrario: Homosexuales no podían pertenecer a las filas del partido
único aunque su trayectoria "revolucionaria" hubiera sido brillante.
Se conoce ampliamente el lado homofóbico de la dictadura, pero, como se
pude apreciar, de un tiempo a esta parte las cosas han cambiado. Se ha
dado un bandazo, digamos.
http://www.cubanet.org/noticias/expulsan-a-homosexual-por-no-querer-ingresar-en-filas-del-partido-comunista/
partido comunista
Jueves, Abril 11, 2013 | Por Leannes Imbert
LA HABANA, Cuba, 11 de abril de 2013, Leannes Imbert Acosta/
www.cubanet.org.- Jose Alberto Martínez Ramos fue expulsado de su centro
de trabajo la semana pasada por negarse a ingresar a las filas del
Partido Comunista de Cuba.
Luego de que Martínez Ramos, quien es abiertamente homosexual y
residente en el municipio especial Isla de la Juventud, se negara a
ingresar a las filas de esta organización política, fue notificado de su
expulsión de la Empresa del Tabaco, donde laboraba desde hace más de 12
años.
Según Lázaro Pérez García, activista de Derechos Humanos que colabora
permanentemente con el OBCUD LGBT (Observatorio Cubano de los Derechos
LGBT), y quien nos brindó esta información vía telefónica, Martínez
Ramos se sintió agredido y ofendido por su jefe, Martín Arcaya, quien
expresó en voz alta: "¡Es verdad que con los maricones no se puede
contar!", para luego promover su expulsión alegando mala conducta en su
centro laboral.
Martínez Ramos apeló al Órgano de Justicia Laboral de su empresa,
perteneciente al Ministerio de la Agricultura, y espera una respuesta.
De otros casos como este se pueden conocer en Cuba y han sido
documentados por el OBCUD LGBT; casos en que el verdadero motivo de la
expulsión es la orientación sexual de las víctimas, aunque sea difícil
probar la evidente violación de los Derechos Humanos por parte de la
dirección institucional.
Tradicionalmente, el régimen de la isla se caracterizó por todo lo
contrario: Homosexuales no podían pertenecer a las filas del partido
único aunque su trayectoria "revolucionaria" hubiera sido brillante.
Se conoce ampliamente el lado homofóbico de la dictadura, pero, como se
pude apreciar, de un tiempo a esta parte las cosas han cambiado. Se ha
dado un bandazo, digamos.
http://www.cubanet.org/noticias/expulsan-a-homosexual-por-no-querer-ingresar-en-filas-del-partido-comunista/
martes, 9 de abril de 2013
La dura realidad de preferir el mismo género en Cuba
La dura realidad de preferir el mismo género en Cuba
"Cuba ha tenido una posición muy negativa respecto a los derechos de los
homosexuales durante mucho tiempo": Rolando Rodríguez Lobaina
abril 08, 2013
El pasado 8 de julio de 2012, un homosexual de Holguín fue amenazado de
ser infectado con el virus del VIH por el 'mayor Charles' de la Policía
Nacional Revolucionaria, según cuenta la víctima en un video realizado
por activistas independientes en Cuba.
La víctima se dirigía hacia la iglesia Cristo Redentor cuando fue
interceptado por agentes de la policía que lo condujeron hacia una
estación localizada en Pedernales, donde el mencionado militar comenzó a
hostigarlo.
Esta denuncia es parte del documental La homofobia en Cuba, realizado
por el coordinador nacional de la Alianza Democrática Oriental, Rolando
Rodríguez Lobaina.
"Aunque la agente acepta el derecho que tienen las personas a escoger
su inclinación sexual, en la isla falta mucho para darle el necesario
espacio a los homosexuales, quizás atado por los tabúes heredados o por
la condición latina, inclinada al machismo; los homosexuales no las
tienen todas con la sociedad", explica el realizador.
Además, Rodríguez Lobaina recordó la posición negativa del Gobierno
cubano respecto a los derechos de los homosexuales cuando en 1965 los
"recogió en sus hogares a la fuerza y los llevó a realizar trabajos
forzados en la UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción)".
El realizador preguntó a algunos homosexuales su opinión sobre el papel
que desempeña Mariela Castro Espín como directora del Centro Nacional de
Educación Sexual (CENESEX) de Cuba. Una de las personas interrogadas
dijo que ella piensa "que la lucha que lleva Mariela Castro es un
fraude"; palabras que fueron respaldadas por otro entrevistado que
agregó que la hija del gobernante Raúl Castro, utiliza "nuestras
preferencias sexuales, nuestras orientaciones sexuales para crear una
falsa fachada, que es la que ella vende al mundo".
http://www.martinoticias.com/content/cuba-mismo-genero-cenesex-homofobia/21276.html
"Cuba ha tenido una posición muy negativa respecto a los derechos de los
homosexuales durante mucho tiempo": Rolando Rodríguez Lobaina
abril 08, 2013
El pasado 8 de julio de 2012, un homosexual de Holguín fue amenazado de
ser infectado con el virus del VIH por el 'mayor Charles' de la Policía
Nacional Revolucionaria, según cuenta la víctima en un video realizado
por activistas independientes en Cuba.
La víctima se dirigía hacia la iglesia Cristo Redentor cuando fue
interceptado por agentes de la policía que lo condujeron hacia una
estación localizada en Pedernales, donde el mencionado militar comenzó a
hostigarlo.
Esta denuncia es parte del documental La homofobia en Cuba, realizado
por el coordinador nacional de la Alianza Democrática Oriental, Rolando
Rodríguez Lobaina.
"Aunque la agente acepta el derecho que tienen las personas a escoger
su inclinación sexual, en la isla falta mucho para darle el necesario
espacio a los homosexuales, quizás atado por los tabúes heredados o por
la condición latina, inclinada al machismo; los homosexuales no las
tienen todas con la sociedad", explica el realizador.
Además, Rodríguez Lobaina recordó la posición negativa del Gobierno
cubano respecto a los derechos de los homosexuales cuando en 1965 los
"recogió en sus hogares a la fuerza y los llevó a realizar trabajos
forzados en la UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción)".
El realizador preguntó a algunos homosexuales su opinión sobre el papel
que desempeña Mariela Castro Espín como directora del Centro Nacional de
Educación Sexual (CENESEX) de Cuba. Una de las personas interrogadas
dijo que ella piensa "que la lucha que lleva Mariela Castro es un
fraude"; palabras que fueron respaldadas por otro entrevistado que
agregó que la hija del gobernante Raúl Castro, utiliza "nuestras
preferencias sexuales, nuestras orientaciones sexuales para crear una
falsa fachada, que es la que ella vende al mundo".
http://www.martinoticias.com/content/cuba-mismo-genero-cenesex-homofobia/21276.html
domingo, 7 de abril de 2013
Cuba y la vigencia de la película 'Fresa y Chocolate'
Cuba y la vigencia de la película 'Fresa y Chocolate'
Cuba celebra el 20 aniversario del estreno de la película que puso a los
cubanos frente a sus propios prejuicios sexuales
FERNANDO RAVSBERG CUBA 05/04/2013 21:44 Actualizado: 07/04/2013 08:52
Cuba celebra el 20 aniversario del estreno de Fresa y Chocolate, una
película que puso a los cubanos frente a sus propios prejuicios
sexuales. A pesar de esto, su protagonista, Jorge Perugorría, aseguró a
Público que el estreno del film fue mágico, que conectó con los
espectadores desde el mismo día en que se presentó en el Festival de
Cine de la Habana.
Fresa y Chocolate nace en medio de la peor crisis económica de Cuba,
está basada en una novela de Senel Paz y fue dirigida por Juan Carlos
Tabío y Tomás Gutiérrez Alea, el gran maestro del cine cubano. Es la
historia de la amistad entre un joven comunista y un intelectual gay,
que decide abandonar el país escapando de la intolerancia.
La escritora Vasilia Papastamatiu cree que estremeció a la sociedad,
"significó un primer paso para romper prejuicios y tabús, para que
naciera un movimiento en defensa de esa comunidad y también para ampliar
el espacio a todos aquellos que son diferentes. Se logró porque fue una
película muy bien realizada que le gustó a la gente a pesar de que
criticaba sus propios prejuicios".
"Además lo irradió al resto de artes que empezaron también a tocar el
tema", nos asegura la psicóloga e investigadora social Maricela. Agrega
que indicó un nuevo camino porque "mucha gente perdió amistades por el
estigma de la homosexualidad. Sin embargo, la película propone la
amistad posible entre los dos personajes, al margen de sus diferentes
preferencias sexuales".
Jorge Perugorría recuerda que entonces "éramos conscientes de que
estábamos haciendo una película necesaria y ese era nuestro
combustible", pero agrega que muchas veces se preguntaban si semejante
crítica sería puesta en los cines. Incluso "cuando presentábamos la
película en Europa, en EEUU, en Japón, la gente se asombraba de que
hubiéramos podido hacerla en Cuba. Rompió esquemas y demostró que Cuba
estaba llena de contradicciones, de personas que pensaban diferente,
practicaban religiones distintas, y, aunque tuvieran sus problemas, esa
gente existía y constituían una sociedad llena de matices".
Fresa y Chocolate recorrió las salas de toda la isla, obtuvo los mayores
premios nacionales y la simpatía del público, a pesar de lo cual la
televisión cubana la mantuvo censurada durante 2 décadas. "Esto
demuestra que hay un divorcio entre la política cultural de este país y
los medios de difusión masiva. Hay dos políticas, la de los artistas
donde hay mucha más libertad y el filtro que determina lo que va a la
televisión, la radio o la prensa plana", dice Perugorría.
"Me emocionó mucho, fue una bomba", nos aseguró Ema Ferrand, cuidadora
de un parking, agregando que hay un antes y un después de esta película.
"Trató el tema de la homofobia de forma muy valiente. Siempre el
homosexual varón aparecía en el cine para reírse de él, como un
individuo de segunda que solo hace payasadas. Pero en F y Ch el
personaje gay es una persona muy preparada, más incluso que su amigo de
revolucionario".
Manuel Proenza, es un transformista que actúa representando a diferentes
cantantes cubanas y extranjeras, el recuerda vívidamente el momento en
que vio la película, "ese día me sentí 10 veces más gay, comprendí que
no tenía que esconderme ni meterme en un closet a llorar y
mortificarme". No hay ningún homosexual en Cuba ni en Latinoamérica que
no vibre con Fresa y Chocolate, esa película está siempre en mi
computadora".
Jorge Perrugorría nos dice que "lamentablemente la película tiene
todavía mucha vigencia en aspectos que uno quisiera que fueran cosas del
pasado. Este país está inmerso en cambios pero todavía debemos seguir
aprendiendo de Fresa y Chocolate. Aún no hemos llegado como sociedad a
ese abrazo final de Diego y David, esa reconciliación respetando las
diferencias entre dos personas que piensan distinto pero que pueden
convivir e incluso ser amigos".
http://www.publico.es/culturas/453219/cuba-y-la-vigencia-de-la-pelicula-fresa-y-chocolate
Cuba celebra el 20 aniversario del estreno de la película que puso a los
cubanos frente a sus propios prejuicios sexuales
FERNANDO RAVSBERG CUBA 05/04/2013 21:44 Actualizado: 07/04/2013 08:52
Cuba celebra el 20 aniversario del estreno de Fresa y Chocolate, una
película que puso a los cubanos frente a sus propios prejuicios
sexuales. A pesar de esto, su protagonista, Jorge Perugorría, aseguró a
Público que el estreno del film fue mágico, que conectó con los
espectadores desde el mismo día en que se presentó en el Festival de
Cine de la Habana.
Fresa y Chocolate nace en medio de la peor crisis económica de Cuba,
está basada en una novela de Senel Paz y fue dirigida por Juan Carlos
Tabío y Tomás Gutiérrez Alea, el gran maestro del cine cubano. Es la
historia de la amistad entre un joven comunista y un intelectual gay,
que decide abandonar el país escapando de la intolerancia.
La escritora Vasilia Papastamatiu cree que estremeció a la sociedad,
"significó un primer paso para romper prejuicios y tabús, para que
naciera un movimiento en defensa de esa comunidad y también para ampliar
el espacio a todos aquellos que son diferentes. Se logró porque fue una
película muy bien realizada que le gustó a la gente a pesar de que
criticaba sus propios prejuicios".
"Además lo irradió al resto de artes que empezaron también a tocar el
tema", nos asegura la psicóloga e investigadora social Maricela. Agrega
que indicó un nuevo camino porque "mucha gente perdió amistades por el
estigma de la homosexualidad. Sin embargo, la película propone la
amistad posible entre los dos personajes, al margen de sus diferentes
preferencias sexuales".
Jorge Perugorría recuerda que entonces "éramos conscientes de que
estábamos haciendo una película necesaria y ese era nuestro
combustible", pero agrega que muchas veces se preguntaban si semejante
crítica sería puesta en los cines. Incluso "cuando presentábamos la
película en Europa, en EEUU, en Japón, la gente se asombraba de que
hubiéramos podido hacerla en Cuba. Rompió esquemas y demostró que Cuba
estaba llena de contradicciones, de personas que pensaban diferente,
practicaban religiones distintas, y, aunque tuvieran sus problemas, esa
gente existía y constituían una sociedad llena de matices".
Fresa y Chocolate recorrió las salas de toda la isla, obtuvo los mayores
premios nacionales y la simpatía del público, a pesar de lo cual la
televisión cubana la mantuvo censurada durante 2 décadas. "Esto
demuestra que hay un divorcio entre la política cultural de este país y
los medios de difusión masiva. Hay dos políticas, la de los artistas
donde hay mucha más libertad y el filtro que determina lo que va a la
televisión, la radio o la prensa plana", dice Perugorría.
"Me emocionó mucho, fue una bomba", nos aseguró Ema Ferrand, cuidadora
de un parking, agregando que hay un antes y un después de esta película.
"Trató el tema de la homofobia de forma muy valiente. Siempre el
homosexual varón aparecía en el cine para reírse de él, como un
individuo de segunda que solo hace payasadas. Pero en F y Ch el
personaje gay es una persona muy preparada, más incluso que su amigo de
revolucionario".
Manuel Proenza, es un transformista que actúa representando a diferentes
cantantes cubanas y extranjeras, el recuerda vívidamente el momento en
que vio la película, "ese día me sentí 10 veces más gay, comprendí que
no tenía que esconderme ni meterme en un closet a llorar y
mortificarme". No hay ningún homosexual en Cuba ni en Latinoamérica que
no vibre con Fresa y Chocolate, esa película está siempre en mi
computadora".
Jorge Perrugorría nos dice que "lamentablemente la película tiene
todavía mucha vigencia en aspectos que uno quisiera que fueran cosas del
pasado. Este país está inmerso en cambios pero todavía debemos seguir
aprendiendo de Fresa y Chocolate. Aún no hemos llegado como sociedad a
ese abrazo final de Diego y David, esa reconciliación respetando las
diferencias entre dos personas que piensan distinto pero que pueden
convivir e incluso ser amigos".
http://www.publico.es/culturas/453219/cuba-y-la-vigencia-de-la-pelicula-fresa-y-chocolate
viernes, 5 de abril de 2013
Actividad del LGBTA de Holguín
Actividad del LGBTA de Holguín
[05-04-2013]
Dania Virgen García
Cuba por Dentro
(www.miscelaneasdecuba.net).- En la provincia de Holguín el movimiento
de Lesbiana, Gay, Bisexuales, Transexuales, y Aliados Heterosexuales,
(LGBTA), presidido por el presidente Javier Eduardo Martínez Reyes,
informó que el pasado 1 de febrero realizaron un té literario un grupo
de miembros de la comunidad gay.
En la fecha mencionada, los integrantes del movimiento LGBTA acordaron
en la reunión izar la bandera cubana, del 1 al 5 de abril, desde la
seis de la mañana hasta la seis de la tarde en que celebrarán el día del
preso político, en honor a todos los presos políticos que han dado su
vida por la libertad y la democracia.
El pasado 28 de marzo, también este movimiento realizó una actividad
para debatir las declaraciones de la presidenta de CENECEX Mariela
Castro, durante su visita a los EE.UU. Además repartieron y debatieron
la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Participaron en la reunión nueve activistas, 7 de ellos pertenecientes
al LGBTA, y dos invitados, informó Yolanda Pérez Díaz, miembro del
LGBTA y activista del movimiento Claridad.
Uno de los nuevos integrantes del movimiento, Luis González Rojas,
relató que fue encarcelado injustamente por ser homosexual, el 21 de
diciembre de año 1984, cuando el régimen efectúo una recogida de
homosexuales en la ciudad de Holguín. Fue sancionado en la causa 6348/
del 24 de diciembre de 1984, a seis meses de privación de libertad.
Desde entonces ha sido marginado y discriminado, teniendo secuelas
sicológicas, con daños en su familia.
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=38964
[05-04-2013]
Dania Virgen García
Cuba por Dentro
(www.miscelaneasdecuba.net).- En la provincia de Holguín el movimiento
de Lesbiana, Gay, Bisexuales, Transexuales, y Aliados Heterosexuales,
(LGBTA), presidido por el presidente Javier Eduardo Martínez Reyes,
informó que el pasado 1 de febrero realizaron un té literario un grupo
de miembros de la comunidad gay.
En la fecha mencionada, los integrantes del movimiento LGBTA acordaron
en la reunión izar la bandera cubana, del 1 al 5 de abril, desde la
seis de la mañana hasta la seis de la tarde en que celebrarán el día del
preso político, en honor a todos los presos políticos que han dado su
vida por la libertad y la democracia.
El pasado 28 de marzo, también este movimiento realizó una actividad
para debatir las declaraciones de la presidenta de CENECEX Mariela
Castro, durante su visita a los EE.UU. Además repartieron y debatieron
la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Participaron en la reunión nueve activistas, 7 de ellos pertenecientes
al LGBTA, y dos invitados, informó Yolanda Pérez Díaz, miembro del
LGBTA y activista del movimiento Claridad.
Uno de los nuevos integrantes del movimiento, Luis González Rojas,
relató que fue encarcelado injustamente por ser homosexual, el 21 de
diciembre de año 1984, cuando el régimen efectúo una recogida de
homosexuales en la ciudad de Holguín. Fue sancionado en la causa 6348/
del 24 de diciembre de 1984, a seis meses de privación de libertad.
Desde entonces ha sido marginado y discriminado, teniendo secuelas
sicológicas, con daños en su familia.
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=38964
lunes, 1 de abril de 2013
Cubanos consumen 3.4 millones de condones al mes
Cubanos consumen 3.4 millones de condones al mes
Publicado el Lunes, 01 Abril 2013 02:46
Por Redacción CaféFuerte
Los niveles de venta de condones y la cultura de su uso como medida de
prevención se han disparado en los últimos dos años en Cuba, con un
índice mensual de consumo que alcanza los 3.4 millones de unidades.
La cifra de consumo fue revelada por el doctor Manuel Santín Peña,
director nacional de Epidemiología del Ministerio de Salud Pública
(MINSAP) al responder a inquietudes de la población en un artículo del
diario Juventud Rebelde.
De acuerdo con el doctor Santín, la cifra necesitada no se cubrió
durante los meses finales del pasado año, pues el producto se encuentra
en "un proceso de rectificación de su fecha de caducidad, mediante el
etiquetado del mismo en los talleres de la UNIL (Unión Nacional de
Industrias Ligeras)".
"Dicho proceso de etiquetado no se desarrolló al ritmo que se esperaba;
las cantidades entregadas fueron insuficientes para satisfacer la
demanda. Y por parte de la Empresa no se buscaron alternativas en el
retiquetado, ni se actuó con la celeridad requerida", declaró el
funcionario en respuesta al periodista José Alejandro Rodríguez, quien
atiende la correspondencia de los lectores en el diario.
Ante las quejas de los usuarios, Santín explicó que se han tomado las
medidas pertinentes para evitar que se repita esa situación, y aseguró
que ya se ha estabilizado el abastecimiento nacional de condones.
En cantidades suficientes
"El Ministerio de Salud Pública ha realizado un análisis de la situación
existente, constatando que existen cantidades suficientes del producto
en los almacenes centrales, que dan cobertura al incremento proyectado
de su uso", añadió.
La crisis de distribución de condones fue tema de comentarios callejeros
en Cuba desde mediados del 2012, y escaló hasta reuniones con dirigentes
gubernamentales y partidistas en los territorios. Dos lectores de
Juventud Rebelde, residentes en las provincias de Villa Clara y Holguín,
lanzaron oficialmente la alarma nacional en un artículo aparecido el
pasado 1ro. de enero.
Ambos lectores denunciaron prolongados desabastecimientos del producto
en las farmacias de sus provincias, tanto los que se vendían a 15
centavos como los de a un peso.
Santín aclaró en la columna de Rodríguez que los preservativos que se
vendían a 15 centavos, con las marcas Twin Lotus y Love Guard, se han
ido agotando en el país, y fueron sustituidos por otros de mejor calidad
y mayor aceptación, los que se comercializan por el precio de un peso la
tira de tres unidades.
En el caso del desabastecimiento de Holguín, las cantidades del producto
recibidas y distribuidas resultaron insuficientes ante "el incremento de
las acciones educativas con mayor intensidad en las áreas más afectadas
por las ITS-VIH/sida y el mayor uso del condón por la población", según
el funcionario.
Ausencias puntuales de Vigor
En Villa Clara, las direcciones de ENSUME (Empresa de Suministros
Médicos), ENCOMED (Empresa Comercializadora de Medicamentos) y Farmacias
dijeron que la provincia fue abastecida en los meses de noviembre y
diciembre de 2012 con el condón Momentos, y existía el preservativo
Vigor en sus farmacias principales.
"No ha existido desabastecimiento mantenido, aunque pueden haber
ocurrido ausencias puntuales por demora en la solicitud desde los puntos
de venta", aseguró Santín.
De acuerdo con estudios del MINSAP, el 72.2 por ciento de la población
cubana entre 12 y 49 años dice usar condón en las relaciones sexuales.
Las ventas de condones en establecimientos gastronómicos, tiendas,
quioscos y otros sitios de fácil acceso a la población en barrios y
comunidades forma parte de una estrategia para favorecer el sexo
protegido entre los cubanos, con facilidad para adquirirlos sin tener
que ir demasiado lejos del lugar donde se reúnen y socializan.
Pero entre cubanos los condones tienen también uso en otras actividades
como la pesca, y se emplean para hacer globos de fiesta y como
recipiente para entrar ocultamente alcohol en los clubes nocturnos.
http://cafefuerte.com/cuba/noticias-de-cuba/sociedad/2732-cuba-consume-34-millones-de-condones-al-mes
Publicado el Lunes, 01 Abril 2013 02:46
Por Redacción CaféFuerte
Los niveles de venta de condones y la cultura de su uso como medida de
prevención se han disparado en los últimos dos años en Cuba, con un
índice mensual de consumo que alcanza los 3.4 millones de unidades.
La cifra de consumo fue revelada por el doctor Manuel Santín Peña,
director nacional de Epidemiología del Ministerio de Salud Pública
(MINSAP) al responder a inquietudes de la población en un artículo del
diario Juventud Rebelde.
De acuerdo con el doctor Santín, la cifra necesitada no se cubrió
durante los meses finales del pasado año, pues el producto se encuentra
en "un proceso de rectificación de su fecha de caducidad, mediante el
etiquetado del mismo en los talleres de la UNIL (Unión Nacional de
Industrias Ligeras)".
"Dicho proceso de etiquetado no se desarrolló al ritmo que se esperaba;
las cantidades entregadas fueron insuficientes para satisfacer la
demanda. Y por parte de la Empresa no se buscaron alternativas en el
retiquetado, ni se actuó con la celeridad requerida", declaró el
funcionario en respuesta al periodista José Alejandro Rodríguez, quien
atiende la correspondencia de los lectores en el diario.
Ante las quejas de los usuarios, Santín explicó que se han tomado las
medidas pertinentes para evitar que se repita esa situación, y aseguró
que ya se ha estabilizado el abastecimiento nacional de condones.
En cantidades suficientes
"El Ministerio de Salud Pública ha realizado un análisis de la situación
existente, constatando que existen cantidades suficientes del producto
en los almacenes centrales, que dan cobertura al incremento proyectado
de su uso", añadió.
La crisis de distribución de condones fue tema de comentarios callejeros
en Cuba desde mediados del 2012, y escaló hasta reuniones con dirigentes
gubernamentales y partidistas en los territorios. Dos lectores de
Juventud Rebelde, residentes en las provincias de Villa Clara y Holguín,
lanzaron oficialmente la alarma nacional en un artículo aparecido el
pasado 1ro. de enero.
Ambos lectores denunciaron prolongados desabastecimientos del producto
en las farmacias de sus provincias, tanto los que se vendían a 15
centavos como los de a un peso.
Santín aclaró en la columna de Rodríguez que los preservativos que se
vendían a 15 centavos, con las marcas Twin Lotus y Love Guard, se han
ido agotando en el país, y fueron sustituidos por otros de mejor calidad
y mayor aceptación, los que se comercializan por el precio de un peso la
tira de tres unidades.
En el caso del desabastecimiento de Holguín, las cantidades del producto
recibidas y distribuidas resultaron insuficientes ante "el incremento de
las acciones educativas con mayor intensidad en las áreas más afectadas
por las ITS-VIH/sida y el mayor uso del condón por la población", según
el funcionario.
Ausencias puntuales de Vigor
En Villa Clara, las direcciones de ENSUME (Empresa de Suministros
Médicos), ENCOMED (Empresa Comercializadora de Medicamentos) y Farmacias
dijeron que la provincia fue abastecida en los meses de noviembre y
diciembre de 2012 con el condón Momentos, y existía el preservativo
Vigor en sus farmacias principales.
"No ha existido desabastecimiento mantenido, aunque pueden haber
ocurrido ausencias puntuales por demora en la solicitud desde los puntos
de venta", aseguró Santín.
De acuerdo con estudios del MINSAP, el 72.2 por ciento de la población
cubana entre 12 y 49 años dice usar condón en las relaciones sexuales.
Las ventas de condones en establecimientos gastronómicos, tiendas,
quioscos y otros sitios de fácil acceso a la población en barrios y
comunidades forma parte de una estrategia para favorecer el sexo
protegido entre los cubanos, con facilidad para adquirirlos sin tener
que ir demasiado lejos del lugar donde se reúnen y socializan.
Pero entre cubanos los condones tienen también uso en otras actividades
como la pesca, y se emplean para hacer globos de fiesta y como
recipiente para entrar ocultamente alcohol en los clubes nocturnos.
http://cafefuerte.com/cuba/noticias-de-cuba/sociedad/2732-cuba-consume-34-millones-de-condones-al-mes
Violencia intrafamiliar, otra asignatura pendiente
Violencia intrafamiliar, otra asignatura pendiente
Lunes, Abril 1, 2013 | Por Juan Antonio Madrazo Luna
LA HABANA, Cuba, abril, www.cubanet.org -El patriarcado, la homofobia,
el racismo y la violencia intrafamiliar son algunos de los ejes de la
violencia que, en la sociedad cubana, descansan sobre bases ideológicas.
Aquí no existe ley alguna contra la violencia. Mientras el mundo dispone
de programas de entrenamientos contra hombres envenenados, aquí el
sistema educacional no cuenta con personal calificado para escuchar al
otro, y el abuso de poder, por parte de muchos profesores, es una realidad.
El personal de la Salud no está capacitado para brindar asistencia a
víctimas de la violencia doméstica, ni para identificar diversas formas
de la misma. Es notable la ausencia de asistencia especializada a
víctimas y de medidas que regulen su protección. Los medios tampoco
cuentan con una pedagogía audiovisual diseñada para desmontar el fenómeno.
Según comenta la ensayista Zaida Capote, aún la sociedad cubana no
cuenta con un decreto legal que condene la violencia, y los medios de
comunicación audiovisual no tienen conciencia sobre tal hecho, aunque de
vez en cuando aparecen campañas en la televisión, pero por lo general
esto ocurre cuando son pagadas por alguna ONG. No hay política de
prevención para frenar la violencia.
El machismo y la homofobia son comportamientos naturalizados y el
silencio también es una forma brutal de violencia, particularmente el
silencio que ignora, humilla y descalifica al otro desde el
emplazamiento político. La Violencia de Estado es un conflicto que
muchos ciudadanos asumen como algo legal en nombre de la soberanía y los
intereses del pueblo.
En nombre de esa violencia que ha sido convertida en una ecuación
distinguida, se han reprimido los lazos afectivos, los amores disidentes
y las sexualidades alternativas, se parametraron a muchos intelectuales
y artistas por pensar diferente, y el acto de repudio fue incorporado
como política normativa de contención ante lo diverso.
La llamada violencia revolucionaria y la obsesión por controlar el
ejercicio del pensamiento, son relaciones marcadas y construidas por el
poder, que se cree superior. Aún recuerdo como en nombre de esa
violencia revolucionaria, fueron humilladas las poetisas María Elena
Cruz Varela y Carilda Oliver Labra; la primera, arrastrada por
fundamentalistas que le hicieron tragar sus versos, la otra recibiría
también una paliza, por lo cual ninguno de los miembros de la Unión
Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) asumió la protesta
pública, como no lo hicieron cuando el narrador Ángel Santiesteban
fuera golpeado salvajemente por traspasar los límites normativos.
También, la narrativa de la violencia de los años 60 y 70, calificada
por el ensayista Alberto Garrandés como un sendero corto y accidentado
de la literatura en Cuba, se convirtió en un dispositivo para intentar
desmontar y sustituir la edad de oro de la República, en las letras, por
literatura de consignas.
En cuanto a la violencia intrafamiliar, existe una cultura de la no
denuncia en cuanto a la misma. Es un conflicto que va ganando espacio en
los últimos años, particularmente el maltrato infantil, en el cual el
incesto ha asomado su sucia cara. No hay respuesta jurídica para los
altos índices de violencia intrafamiliar que hoy se registran, son
muchos los vacíos jurídicos que normalizan que no haya una legislación
específica.
Hoy, las vidas de muchísimas mujeres están cruzadas por este mal, y
desde fenómenos como la estética del reggaetón, la violencia se
amplifica y es bienvenida. Ahí están las canciones de Patty White,
Chocolate y Osmany García, coreadas por miles de jóvenes.
Urge la movilización de la sociedad cubana para desmontar todos los
ejercicios posibles de la violencia. Solo desde la ciudadanía está el
compromiso de que no quede anclada como una asignatura pendiente más.
madrazoluna@gmail.com
http://www.cubanet.org/articulos/violencia-intrafamiliar-otra-asignatura-pendiente/
Lunes, Abril 1, 2013 | Por Juan Antonio Madrazo Luna
LA HABANA, Cuba, abril, www.cubanet.org -El patriarcado, la homofobia,
el racismo y la violencia intrafamiliar son algunos de los ejes de la
violencia que, en la sociedad cubana, descansan sobre bases ideológicas.
Aquí no existe ley alguna contra la violencia. Mientras el mundo dispone
de programas de entrenamientos contra hombres envenenados, aquí el
sistema educacional no cuenta con personal calificado para escuchar al
otro, y el abuso de poder, por parte de muchos profesores, es una realidad.
El personal de la Salud no está capacitado para brindar asistencia a
víctimas de la violencia doméstica, ni para identificar diversas formas
de la misma. Es notable la ausencia de asistencia especializada a
víctimas y de medidas que regulen su protección. Los medios tampoco
cuentan con una pedagogía audiovisual diseñada para desmontar el fenómeno.
Según comenta la ensayista Zaida Capote, aún la sociedad cubana no
cuenta con un decreto legal que condene la violencia, y los medios de
comunicación audiovisual no tienen conciencia sobre tal hecho, aunque de
vez en cuando aparecen campañas en la televisión, pero por lo general
esto ocurre cuando son pagadas por alguna ONG. No hay política de
prevención para frenar la violencia.
El machismo y la homofobia son comportamientos naturalizados y el
silencio también es una forma brutal de violencia, particularmente el
silencio que ignora, humilla y descalifica al otro desde el
emplazamiento político. La Violencia de Estado es un conflicto que
muchos ciudadanos asumen como algo legal en nombre de la soberanía y los
intereses del pueblo.
En nombre de esa violencia que ha sido convertida en una ecuación
distinguida, se han reprimido los lazos afectivos, los amores disidentes
y las sexualidades alternativas, se parametraron a muchos intelectuales
y artistas por pensar diferente, y el acto de repudio fue incorporado
como política normativa de contención ante lo diverso.
La llamada violencia revolucionaria y la obsesión por controlar el
ejercicio del pensamiento, son relaciones marcadas y construidas por el
poder, que se cree superior. Aún recuerdo como en nombre de esa
violencia revolucionaria, fueron humilladas las poetisas María Elena
Cruz Varela y Carilda Oliver Labra; la primera, arrastrada por
fundamentalistas que le hicieron tragar sus versos, la otra recibiría
también una paliza, por lo cual ninguno de los miembros de la Unión
Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) asumió la protesta
pública, como no lo hicieron cuando el narrador Ángel Santiesteban
fuera golpeado salvajemente por traspasar los límites normativos.
También, la narrativa de la violencia de los años 60 y 70, calificada
por el ensayista Alberto Garrandés como un sendero corto y accidentado
de la literatura en Cuba, se convirtió en un dispositivo para intentar
desmontar y sustituir la edad de oro de la República, en las letras, por
literatura de consignas.
En cuanto a la violencia intrafamiliar, existe una cultura de la no
denuncia en cuanto a la misma. Es un conflicto que va ganando espacio en
los últimos años, particularmente el maltrato infantil, en el cual el
incesto ha asomado su sucia cara. No hay respuesta jurídica para los
altos índices de violencia intrafamiliar que hoy se registran, son
muchos los vacíos jurídicos que normalizan que no haya una legislación
específica.
Hoy, las vidas de muchísimas mujeres están cruzadas por este mal, y
desde fenómenos como la estética del reggaetón, la violencia se
amplifica y es bienvenida. Ahí están las canciones de Patty White,
Chocolate y Osmany García, coreadas por miles de jóvenes.
Urge la movilización de la sociedad cubana para desmontar todos los
ejercicios posibles de la violencia. Solo desde la ciudadanía está el
compromiso de que no quede anclada como una asignatura pendiente más.
madrazoluna@gmail.com
http://www.cubanet.org/articulos/violencia-intrafamiliar-otra-asignatura-pendiente/
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