Havana Cuba 16 February 2012. Report of the Cuban League Against AIDS
about Human Rights Violations in Cuba Against the LGBT Community / Wendy
Iriepa and Ignacio Estrada
Translator: Unstated, Wendy Iriepa and Ignacio Estrada
Five decades have passed since that fateful triumph featuring people
dressed in garments of olive green, who descended from the mountain
proclaiming a society of equality for all men without distinction of
race, creed, political or sexual orientation.
Not many years had passed when they begin to devise on the island the
first exclusions from workplaces, educational and government
institutions, of those Cubans whose sexual conduct was characterized by
the nascent government as shameful and as a practice that tarnished the
morals of the Cuban socialist nation.
Our forebears spent years in confinement, forced labor camps, facing
acts of repudiation, and in many of the cases were stoned and forced
into exile. Separating them from family and friends. Cuban history
includes the anecdotes and suffering of Reinaldo Arenas, Virgilio P,
Lezama and those who even their names remain in oblivion, or whose
bodies lie in the waters of the Straits of Florida or along the Cuban
coasts.
Fifty years later, history repeats itself and violations of the respect
for human rights continues in Cuba and have again targeted the Cuban
LGBT community. The same ruler act as if they have changed the practice
of such violations, but when they come for analysis the situation facing
this community in Cuba is the same.
The lack of spaces, of freedom of expression, freedom of association,
free movement and the right to establish a relationship or marry in
equality of rights, the right to decide the opportune moment to make
your family aware of your sexual orientation, all these are some of the
constant violations facing the LGBT Community in Cuba.
Meanwhile, State institutions like the National Center for Sex Education
(CENESEX) directed by Mariela Castro Espin, daughter of the current
president of the nation, proclaim to the world uncertain openings that
guarantee the full respect of the human rights of the LGBT community,
the reality of the Island is otherwise, which they don't hesitate to
silence out of fear of losing the great sums of money given for phantom
projects that respond only to the interest of the Cuban State and not to
those of the LGBT community in Cuba.
On the island there are daily reports of the arrests of LGBT people
accompanied by heavy fines, deportations, in the case of homosexuals,
from the capital Havana, extortion or blackmail by the police or law
enforcement officers to purchase their own benefit at the suffering of
those who fall into their hands. Beatings, arrests, instant and
arbitrary searches in public places occur.
During year 2010 there is evidence of layoffs due to sexual orientation,
layoffs of members of this community not following the current
government's political thought or simply for maintaining a friendship
with someone who was an activist for the LGBT rights.
The violence resulted in the deaths from assaults of six homosexual in
unknown conditions. We denounced the death of a young transvestite in a
police cell from negligence and inattention. The dismissal from her work
of a transsexual woman, Wendy Iriepa Diez for wanting to unite in
marriage to a human rights activist. The arrest of homosexuals in public
places, the ongoing siege for alleged homosexual tourism among others.
We continue to denounce the abuse of prison sentences between two and
four years imprisonment or forced labor to those homosexuals who wander
at night through the streets of Cuba, those who ingest alcohol and even
those who are maintained by their families and do not choose to work
with the Cuban state.
Cuba is a country where, according to the authorities, Cuban citizens
are not prepared to face changes such as marriage between people of the
same gender, or adoption or cohabitation. Meanwhile we Cubans ask the
leader of these explanations where are your criteria, if when we walk in
the street people smile at us and on occasion congratulate us for our
sexual orientation, if not for our great humanism.
The truly guilty with regards to the constant violations of the rights
of the Cuban LGBT Community face are the State and it institutions,
armies of homophobics and discriminators. There is, in our nation, no
power or persons more exclusionary than our leaders.
The growth of male prostitution, in the community of men having sex with
other men, shows at this time in the large number of infections by
HIV/AIDS in the history of the illness in Cuba, 8 or every 10 people
with HIV are men.
Despite the totalitarianism, despite the iron hand of the power of the
State, the Cuban LGBT Community today is rising from the ashes like a
phoenix showing its beautiful plumage which, on this occasion, has the
colors of our unequaled flag demanding and recovering all the spaces
usurped by the power and the lies.
February 20 2012
http://translatingcuba.com/?p=17900
domingo, 29 de abril de 2012
sábado, 21 de abril de 2012
Cuba podría legalizar las uniones homosexuales
Cuba podría legalizar las uniones homosexuales
La sexóloga Mariela Castro, hija del mandatario Raúl Castro, impulsa una
iniciativa para que el Parlamento legalice la unión entre parejas del
mismo sexo.
Voz de América - Redacción
20.04.2012
Aunque el mismo expresidente Fidel Castro admitió su responsabilidad en
la persecución contra homosexuales a comienzos de su revolución, ahora
es su sobrina, la sexóloga Mariela Castro, la que realiza jornadas
contra la homofobia en Cuba.
La hija del actual mandatario, quien el Centro Nacional de Educación
Sexual (Cenesex) anunció que ese organismo estatal adelantará una
investigación histórica sobre las posibles violaciones a homosexuales en
la década de 1960 y se mostró complacida por los resultados de sus
jornadas contra la homofobia.
Mariela Castro destacó el apoyo que han tenido sus iniciativas por parte
del Partido Comunista pero criticó fuertemente el silencio de los medios
de comunicación nacionales que no han hecho eco de sus propuestas.
No obstante, declaró sentir aprecio por el papel que ha jugado la prensa
internacional en la difusión de sus iniciativas a favor de la comunidad
LGBT de Cuba.
Muchos exiliados cubanos dejaron la isla por la discriminación a la que
fueron sometidos bajo el régimen de los Castro, pero la sexóloga asegura
que a sus jornadas asisten, incluso, inmigrantes cubanos homosexuales
que residen en Estados Unidos y otros países.
"Han venido muchas personas de Miami, cubanos que viven en los Estados
Unidos o que radican en otros países (...), me han dicho cosas
preciosas, porque además ¡se sorprenden!", declaró la sexóloga en una
entrevista que concedió a un activista gay de Cuba.
En Cuba, sin embargo, el panorama para la comunidad homosexual ha venido
cambiando gracias a las propuestas del Cenesex, que logró la aprobación
de cirugías para cambiar de sexo y ahora emprendió la lucha porque el
parlamento apruebe la unión entre parejas del mismo sexo.
viernes, 20 de abril de 2012
Mariela Castro: Cubanos de Miami viajan a la Isla para las jornadas del CENESEX
Sociedad
Mariela Castro: Cubanos de Miami viajan a la Isla para las jornadas del
CENESEX
Agencias
La Habana 20-04-2012 - 11:16 am.
Según la sexóloga, no guardan 'rencor' y 'agradecen' el trabajo del
centro. 'Me han dicho cosas preciosas', afirma.
Cubanos residentes en Miami han participado en la Isla en jornadas
contra la homofobia organizadas por el estatal Centro Nacional de
Educación Sexual (CENESEX), aseguró este jueves su directora Mariela
Castro Espín, hija de Raúl Castro, reporta la AFP.
"Han venido muchas personas de Miami, cubanos que viven en los Estados
Unidos o que radican en otros países (...) me han dicho cosas preciosas,
porque además ¡se sorprenden!", dijo la sexóloga Castro Espín en una
entrevista con el periodista oficialista Francisco Rodríguez Cruz, autor
del blog Paquito el de Cuba, reproducida por la página en internet del
CENEXEX.
Esos emigrados "se enteraron de una actividad (contra la homofobia),
llegaron sin saber exactamente de qué se trataba y allí se han
sorprendido mucho y me han dicho cosas muy interesantes y bonitas",
añadió Castro Espín.
El CENESEX comenzó a celebrar jornadas contra la homofobia en 2008. La
quinta edición comenzará el 8 de mayo y se extenderá durante una semana.
De las actividades del centro estatal quedan marginados los miembros de
la comunidad LGBT disidentes del Gobierno y los proyectos
independientes, a los que Mariela Castro acusa de estar financiados por
Estados Unidos.
Entre los dos millones de emigrados cubanos hay homosexuales que se
marcharon debido a la discriminación, persecución y marginación social
que han sufrido durante décadas bajo el régimen de los hermanos Castro.
Interrogada sobre si los que emigraron por su condición homosexual
guardan "rencor", Mariela Castro señaló que "al contrario, no pocos
vienen a agradecerlo (las cruzadas contra la homofobia), vienen porque
quieren verlo".
"Me han dicho 'yo quiero verlo con mis ojos, por eso vine, yo estoy tan
sorprendida, tan asombrada, qué maravilla'", añadió.
Mencionó el caso de una lesbiana radicada en Canadá y su novia en Cuba
que "no se quería ir; a ella allá las cosas le estaban yendo bien desde
el punto de vista económico, y me decía 'si se da la posibilidad de que
podamos legalizar nuestra pareja, yo regreso para acá, yo regreso'".
El Cenesex, que logró que se aprobaran las cirugías de cambio de sexo en
Cuba, promueve que la Asamblea Nacional autorice las uniones de personas
del mismo sexo.
sábado, 7 de abril de 2012
People with HIV Have the Right to Not be Subjected to Cruel, Inhumane or Degrading Treatment / Wendy Iriepa and Ignacio Estrada
People with HIV Have the Right to Not be Subjected to Cruel, Inhumane or
Degrading Treatment / Wendy Iriepa and Ignacio Estrada
Translator: Unstated, Wendy Iriepa and Ignacio Estrada
Degrading Treatment / Wendy Iriepa and Ignacio Estrada
Translator: Unstated, Wendy Iriepa and Ignacio Estrada
The right not to be subjected to cruel, inhumane or degrading treatment
or penalties should be addressed in several ways in the context of HIV
in Cuba, for example in the treatment of prisoners who are sick.
The penalty of imprisonment should not provoke the loss of those rights
or of dignity. In particular, the State, through the penal authorities,
has the duty to care for prisoners. This implies the duty to protect the
rights, life and health of all people in their custody.
Denying prisoners access to information, education and means of
prevention (disinfectants, condoms and sterile injecting equipment) with
respect to HIV / AIDS, voluntary testing and counseling, confidentiality
and health care to HIV/AIDS and the ability to participate.
The National Directorate of Prisons in Cuba has recognized a total of
six prisons for inmates with HIV/AIDS. Prisons that do not differentiate
between the treatment of healthy prisoners and the prison population
affected by this disease.
Inmates who commit dangerous acts, such as rape and sexual violence
should be punished regardless of their HIV/AIDS status. There is no
reason for the health or security authorities to justify mandatory HIV
testing or to refuse prisoners living with HIV the chance to perform all
the activities available to the rest of the prison population. The only
justification for segregation of people living with HIV in the prison
population would be the preservation of their own health.
The Cuban state should consider that prisoners with a terminal illness,
including AIDS, be given early release and given proper treatment
outside prison.
https://www.ligacubanacontraelsida.com
March 19 2012
viernes, 6 de abril de 2012
El Cenesex pide a una agencia española promover viajes a Cuba para activistas gays
Turismo
El Cenesex pide a una agencia española promover viajes a Cuba para
activistas gays
Agencias
La Habana 05-04-2012 - 7:00 pm.
Los turistas participarían en las actividades organizadas por el Centro
de Mariela Castro por el Día Mundial contra la Homofobia.
Una agencia de viajes española con representación en Cuba ha organizado
un paquete para los interesados en participar en una marcha y otras
actividades que se realizan anualmente en la Isla para conmemorar el Día
Mundial contra la Homofobia, informa la AP.
El programa –de 10 días y 9 noches— comienza el 10 de mayo, contempla
espectáculos de travestis en cabarets, conferencias y talleres
universitarios, y es promovido por Excelencia Travel.
"Nosotros fomentamos y trabajamos todos los eventos que se realizan en
Cuba, incluido este", dijo a la AP Joel Sanz, el representante de la
agencia en la Isla.
El programa de actividades fue armado por el estatal Centro Nacional de
Educación Sexual (Cenesex), dirigido por Mariela Castro, hija de Raúl
Castro.
"Ellos nos pidieron apoyo, la logística, para su desarrollo (del
paquete) y su promoción", explicó Sanz.
Entre los momentos claves del programa está un desfile por las calles de
la capital el 12 de mayo. La marcha es organizada por Cenesex desde hace
algunos años.
Los visitantes viajarán también a Cienfuegos para participar de la gala
oficial por el Día Mundial contra la Homofobia, que se desarrollará el
17 de mayo.
El Cenesex suele marginar de sus eventos a miembros de la comunidad LGBT
(lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) contrarios al régimen de
los Castro, que incluso son reprimidos cuando intentan realizar
actividades de forma independiente.
Aunque la sede de Excelencias Travel está en España, los organizadores
esperan que el programa atraiga viajeros de todos lados, explicó Sanz.
El 17 de mayo de 1990 la Organización Mundial de la Salud eliminó la
homosexualidad y bisexualidad de la lista de enfermedades mentales.
El turismo es uno de la de las principales fuentes de ingresos del
Gobierno cubano, con más de dos millones de visitantes al año.
martes, 3 de abril de 2012
El matrimonio homosexual y el rechazo de los legisladores cubanos
El matrimonio homosexual y el rechazo de los legisladores cubanos
Martes, 03 de Abril de 2012 00:50
Escrito por Veizant Boloy González
Martes, 03 de Abril de 2012 00:50
Escrito por Veizant Boloy González
Cuba actualidad, Boyeros, La Habana, (PD), El rechazo de legisladores
ante el reconocimiento legal del matrimonio homosexual ha abierto una
brecha de desesperanza en las relaciones de pareja entre personas de la
comunidad homosexual en Cuba, sin posibilidades legales de respaldar la
división -luego de una ruptura- de bienes adquiridos durante la relación
o heredar ante el fallecimiento de uno de los miembros de la pareja.
Según la Iglesia Católica: "Si Dios lo hizo hombre, nadie tiene el poder
de cambiarlo". Esta es su postura ante el fenómeno gay. Quizá en un
aspecto en el cual sí estará de acuerdo con el Gobierno de Castro, será
a favor de los matrimonios a veces mal llamados "convencionales",
"correctos" o "saludables" entre un hombre y una mujer.
La posición de la Iglesia es uno de los obstáculos a la hora de
introducir estas modificaciones, pero tampoco es secreto que la iglesia
católica en Cuba no ejerce un papel fundamental en este tipo de decisiones.
Es una realidad que en nuestra sociedad existen personas del mismo sexo
con aptitud legal que mantienen relaciones estables y singulares, que al
no poder formalizarse no tienen efecto jurídico alguno.
El artículo 2 del Código de Familia y el 36 de la Constitución plantean
que el matrimonio es la unión voluntariamente concertada de un hombre y
una mujer, varón y hembra con aptitud legal para ello, y que sólo
producirá efectos legales cuando se formalice o se reconozca de acuerdo
con las reglas establecidas en la Ley del Registro del Estado Civil.
Al respecto, Lisset Pérez, abogada y notario del Municipio Diez de
Octubre, dijo: "Tendría positivas consecuencias en el orden patrimonial,
los derechos de propiedad, sucesorios, de seguridad social. Se hace
necesario introducir modificaciones, así como incorporar instituciones
jurídicas que en la práctica han aportado soluciones a situaciones
reales de un profundo contenido humano en otras legislaciones."
Al contrario, miembros de la Asamblea Nacional y el Ministerio de
Justicia, en el 2007 rechazaron el matrimonio homosexual y en ese
entonces señalaron que se debía "regular la legalización de las uniones
de las personas del mismo sexo con el justo objetivo de que estos
tuvieran alguna forma de validar su unión y reconocerle efectos jurídicos''.
Mariela Castro, hija del mandatario cubano y directora del Centro
Nacional de Educación Sexual (CENESEX) estableció una propuesta de
modificación legal al Código de Familia, hace pocos meses. Sin embargo,
la Asamblea determinó que no es conveniente en el momento actual este
cambio legislativo.
En su criterio, el concepto de matrimonio consagrado en la Constitución
de la República y en el Código de Familia, debe permanecer invariable
por las oposiciones que ello podría tener en el orden constitucional y
social.
Por segunda ocasión en catorce años nos visita el Sumo Pontífice, Jefe
del Estado del Vaticano y Representante de Dios en la tierra. Mariela
Castro, en su condición de heredera al trono e investida de algunos
privilegios, de seguro no tocará este tema en vísperas de su visita.
Pues sus espuelas, cuando no se trate de atacar a Yoani Sánchez, se gastan.
¿Qué prejuicios impiden a personas con diferentes preferencias sexuales
gozar de la igualdad de derechos establecida en nuestra Constitución?
Como dijera mi abuelo: "Somos civilizados solo cuando conviene".
Para Cuba actualidad: veizant@gmail.com
lunes, 2 de abril de 2012
El papa, el marxismo y el asesinato de Daniel Zamundio
Visita de Benedicto XVI, Iglesia Católica
El papa, el marxismo y el asesinato de Daniel Zamundio
Una Cuba sin discriminaciones ni vetos excluyentes, sin monopolios de
acompañamientos postraumáticos, porque la patria es de todos y debe ser
para el bien de todos
Haroldo Dilla Alfonso, Santo Domingo | 02/04/2012 11:16 am
Ratzinger, más conocido como el papa Benedicto XVI, arrastra consigo un
perfil de intolerante inveterado que ha marcado sus filiaciones desde
sus primeras aventuras políticas juveniles hasta la dirección de la
Congregación para la Doctrina de la Fe —la Inquisición— su último oficio
conocido antes de ser nombrado jefe del Vaticano. Por eso ha cargado con
furia de Caballero Templario contra el uso del condón, contra los
homosexuales, contra el derecho de las mujeres a regir sus cuerpos,
entre otras bellezas políticas. Y no menos grave, ha sintonizado con los
peores rebaños de Dios como ha sucedido en sus coqueteos con los
ultraconservadores y antisemitas lefebvrianos. En la culata de su
revólver hay unas muescas que señalizan su represión implacable contra
los sostenedores de la teología de la liberación y otras modalidades de
compromisos no contemplativos de la Iglesia con los pobres.
En todo esto hizo causa común con Juan Pablo II, pero hay algo vital que
lo diferencia de su antiguo empleador. Wojtyla fue un político
habilidoso, y supo moverse con notable olfato entre su fe anticomunista
y los escombros del neoliberalismo. Supo armar una retórica de
"solidaridad" que encantó a muchos porque servía para todo. Y fue además
un hombre de ademanes suaves y sonrisa venerable, con apariencia de
anciano piadoso, como de peluche, que nos trasladaba de inmediato a los
planos menos concretos de la fe.
Ratzinger es diferente. No posee el carisma de su antecesor —su sonrisa
luce como un rictus amargo— ni su habilidad política. En poco tiempo el
Papa 265 ha insultado a musulmanes, judíos e indígenas americanos; ha
erosionando la labor ecuménica de Juan Pablo II y ha mostrado una
inhabilidad total para lidiar con temas tan bochornosos como la
pedofilia. John Magee, Marcial Macie, Lawrence Murphy, Peter Hullerman
son, entre otros, nombres fatales que están picando muy cerca del
Vaticano y salpicando las sotanas de sus huéspedes. Se ha mostrado
inflexible sobre temas que hubieran requerido alguna flexibilidad, y ha
terminado enredándose los pies con ellos.
En resumen, que si Juan Pablo II fue un felino de la política, Benedicto
XVI es un plantígrado del dogma.
Y eso fue lo que demostró en su reciente viaje a Cuba, cuando, asomado
al avión que lo llevaba a México, declaró al marxismo en bancarrota, al
comunismo disfuncional y a la Iglesia lista para sorprender a los
cubanos con su ayuda para, dijo "superar traumas". Fue secundado por el
arzobispo de Miami, Thomas Wenski, quien en una misa en la catedral
habanera calificó al marxismo de "ideología caduca" ante las lágrimas
emocionadas de sus feligreses emigrados.
Obviamente no voy a discutir la vigencia o no del marxismo. Creo que se
trata de una poderosa megateoría que ha dado lugar a muchas tendencias
teóricas y otras tantas preferencias ideológicas, que van desde el
esclerótico marxismo-leninismo hasta sofisticadas escuelas de
pensamiento que los prelados nunca han leído, y si lo hacen es probable
que no entiendan. Y al final cada cual tiene derecho a decir que el
marxismo, como cualquier otra teoría no sirve para nada, o considerarle
que una buena opción teórica y política. No entro en esa discusión.
A lo que quiero apuntar es que nadie en el tren oficial cubano, en el
mundo académico oficial o entre los blogueros-mal-pagados que palean
lodo en todas direcciones a la primera orden, han tensado un músculo de
la lengua para refutar al Papa. Solo el canciller, con su habitual cara
de póker y ante un público de periodistas muy amistosos, habló del
asunto para decir que respetaba las opiniones del jefe del Vaticano. Y
el nuevo zar de la economía, Murillo, que dijo no se dónde, sin
mencionar santo ni milagro, lo que todo el mundo sabe: nada de reformas
políticas.
Costumbres y tiempos, como decía Cicerón, cuando verificamos que hace
pocos años los intelectuales cubanos eran reprimidos, estigmatizados y
hasta encarcelados por referirse críticamente a la variante del marxismo
oficial soviético imperante en el país. Aún cuando lo hicieran desde
posiciones más auténticamente marxistas que las sostenidas por el
aparato ideológico del PCC. Y si alguien lo duda le puede preguntar a
Ariel Hidalgo.
Pero hay algo más. La constitución vigente en Cuba reconoce al llamado
marxismo-leninismo como ideología oficial en la medida en que confiere
al PCC el rango superior del sistema. Y ello ha sido reafirmado en
documentos como el programa de la pasada conferencia del Partido, que
según se dijo fue objeto de una discusión entre los miembros de esa
organización y otras personas, y que por tanto se considera —desde la
óptica oficial— un documento democrático de "amplia aceptación popular".
Por consiguiente, el papa Benedicto XVI se permite la oportunidad de
calificar de caduca a la ideología oficial, y de disfuncional al sistema
que se supone sea una meta de toda la sociedad, justo en la víspera
inmediata de una visita que es inseparable de su rango de jefe de Estado.
Y el arzobispo de Miami lo hace, además desde una iglesia, "santuarios
de reflexión" que fueron calificados de apolíticos por el cardenal
Ortega cuando los opositores del llamado Partido Republicano intentaron
ocupar algunos.
Pero nada pasa, a pesar de que todo esto es técnicamente una intromisión
de un Estado en los asuntos internos de otro, y no a la distancia, sino
en una visita sujeta a cánones protocolares.
Y es que evidentemente la elite política cubana encabezada por el
general/presidente ha aceptado pagar los precios de ese acompañamiento
que ofreció Benedicto XVI para superar los "traumas" nacionales y que ya
ejercen, con gestos inusualmente condescendientes, la jerarquía católica
y todas sus instituciones ideológicas y de propaganda.
Y yo aplaudo que ese acompañamiento exista. Pero no en las condiciones
en que se produce ahora. Y sobre todo me espanta el bulto de precios que
los dirigentes cubanos están dispuestos a pagar si ello le ayuda a
realizar su placentera metamorfosis burguesa sin grandes disrupciones.
En primer lugar porque la Iglesia Católica a nivel mundial está en una
severa crisis desde casi todos los puntos de vista, y su comportamiento
actual dista mucho de aquellos principios cristianos originales que han
cautivado la imaginación de millones de personas a lo largo de la
historia. Creo que el papa Ratzinger, el arzobispo Wenski y el cardenal
Ortega se harían un gran favor mirando hacia adentro y tratando de
resolver los muchos problemas internos de la institución que dirigen.
Pero como no lo han hecho y no hay un balance autocrítico serio de la
Iglesia, me temo que el acompañamiento pudiera traspasarnos algunos
inconvenientes.
En segundo lugar porque la Iglesia Católica en Cuba es una institución
religiosa minoritaria, que funciona con templos semivacíos y muchos de
sus feligreses son aves de paso consumidores de caridad. Y en tales
condiciones el poder que se le otorga supera con mucho su real
implantación en la Isla.
En tercer lugar, porque nadie, tampoco la Iglesia Católica —ni el
Partido Comunista— pueden aspirar al tratamiento postraumático de la
sociedad cubana en condiciones monopólicas, aprovechando los agujeros
disponibles para ganar espacios sectarios. Y hacerlo al mismo tiempo en
que otros grupos y personas (con plenos derechos) quieren hacerlo pero
son excluidos y reprimidos sistemáticamente.
Repito que aplaudo que la Iglesia Católica participe en este proceso de
transición larvada que sufre (o disfruta, según quien sea) la sociedad
cubana. Es justo que lo haga, pues es una Iglesia que cuenta con miles
de seguidores honestos con total derecho a ser representados. Y en
particular creo que todos los católicos que trabajan día a día por un
mundo mejor en estricta correspondencia con el mensaje cristiano de
solidaridad y humildad pudieran hacer un aporte invaluable al futuro de
la sociedad cubana.
Creo también que la sociedad cubana ganaría mucho si lograra apropiarse
de esa tradición humanista del catolicismo que han representado
históricamente figuras como Las Casas, Miguel Hidalgo, Félix Varela,
Camilo Torres y Herdel Cámara. O de la memoria de los cientos de
sacerdotes europeos asesinados por el fascismo a pesar del concubinato
de la Santa Sede con el Tercer Reich.
Creo incluso que sería útil que la represiva y decadente élite política
cubana prestara atención a las palabras finales del Papa en su
despedida: que Cuba sea la casa para todos los cubanos, que haya respeto
para la libertad y se destierren las posiciones inamovibles "que tienden
a hacer más arduo el entendimiento e ineficaz el esfuerzo de colaboración".
Pero creo al mismo tiempo que el Papa Benedicto XVI y todos sus
subordinados deben ser capaces de solucionar los inmensos antros de
injusticia que prosperan bajo la doctrina que propugnan, remover las
posiciones inamovibles que caracterizan a la curia romana y entender que
la libertad no puede ser diseñada solo para unos elegidos.
Por ejemplo, solo a modo de trágica ilustración, recuerdo que en los
días en que el Papa hacía su periplo, Daniel Zamudio fue asesinado en
Chile. Cuatro bestias lo golpearon, torturaron y abandonaron en un
parque solitario. Quedó en tal mal estado que según los médicos, sus
órganos no servían ni para ser donados. Daniel era un joven gay de 24
años, un excelente joven que hacía su vida y respetaba la de los otros.
Pero según la cúpula eclesial de Benedicto XVI, Daniel era el tipo de
oveja descarriada que se merecía la discriminación, que no tenía derecho
a su orientación sexual y mucho menos al matrimonio.
No digo que el Papa o la iglesia hayan instigado directamente este
crimen, ni que la sangre de Zamudio esté en sus manos. Pero sí digo que
la intransigencia medieval del Vaticano ante temas como este son partes
del escenario que propician crímenes como el que llevó a la tumba al
joven Zamudio y que empobrecen las vidas de muchos millones de personas
en todo el globo.
Yo quiero una Cuba sin discriminaciones ni vetos excluyentes. Sin
monopolios de acompañamientos postraumáticos, porque la patria es de
todos y debe ser para el bien de todos.
Yo quiero sencillamente una Cuba que sea visitada por este o cualquier
otro papa, pero sin que se produzcan cientos de detenciones preventivas,
sin que la gente sea obligada a recibirle (creyentes y no creyentes) y
sin que un fornido camillero de la Cruz Roja se crea en el derecho a
golpear a una persona indefensa.
Dios nos libre.
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