sábado, 26 de noviembre de 2011

Funcionario de la Universidad de Ciencias Informáticas afirma que renunció por homofobia

Derechos humanos, Homofobia

Funcionario de la Universidad de Ciencias Informáticas afirma que
renunció por homofobia

Navid Fernández Cabrera denunció que haber organizado unas fiestas "para
la comunidad gay de la capital" le "trajo problemas dentro de la
Universidad entre ellos una vorágine tremenda de emails de personas
homofóbicas, algunos de ellos profesores, trabajadores, estudiantes y
hasta directivos"

Agencias, La Habana | 26/11/2011

Un funcionario de una universidad cubana afirmó que se vio forzado a
renunciar a su empleo por presiones de "personas homofóbicas", por haber
organizado algunas fiestas gay, en una carta abierta divulgada este
viernes, informó la AFP.

Navid Fernández Cabrera afirmó que presentó su renuncia a la Universidad
de las Ciencias Informáticas (UCI) de La Habana, "por una serie de
inconformidades que poseo y se han ido acumulando a lo largo del año que
he laborado en la institución".

Fernández fue el organizador de las "Fiestas de los TUIX", "una opción
recreativa para la comunidad gay de la capital", que tenían lugar en un
restaurante de La Habana Vieja.

Haber organizado estas fiestas "me trajo problemas dentro de la
Universidad entre ellos una vorágine tremenda de emails de personas
homofóbicas, algunos de ellos profesores, trabajadores, estudiantes y
hasta directivos", expresó.

La carta de Fernández fue publicada en el blog del conocido periodista
homosexual Francisco Rodríguez, que trabaja para varios medios cubanos y
es partidario del gobierno comunista.

"Correspondería a la dirección de la UCI y a todas aquellas
instituciones y personas que guarden relación con estos hechos,
investigar, esclarecer y adoptar las medidas o brindar las
satisfacciones que consideren pertinentes", escribió Rodríguez en su blog.

La sexóloga Mariela Castro, hija del presidente Raúl Castro, ha
emprendido una fuerte campaña para erradicar la homofobia en la Isla,
desde su cargo de directora del Centro Nacional de Educación Sexual.

El gobernante Partido Comunista (único) incluyó este tema en la agenda
de su primera Conferencia Nacional, convocada para el 28 de enero, con
el fin de eliminar todo tipo de discriminación, luego de haber marginado
a los homosexuales en los primeros tiempos de la revolución.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/funcionario-de-la-universidad-de-ciencias-informaticas-afirma-que-renuncio-por-homofobia-270941

Comunidad gay cubana a la conquista del espacio propio

Comunidad gay cubana a la conquista del espacio propio

Aunque las fiestas gay en Cuba han probado ser un negocio rentable con
gran poder de convocatoria, han pasado de azoteas privadas a club
nocturnos estatales, sin lograr consolidar un terreno propio.

Lizandra Díaz/ martinoticias.com 25 de noviembre de 2011

La comunidad homosexual cubana carece de un espacio físico para su
recreación. Lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros (LGBT) día a día
luchan por un espacio para conocerse, intercambiar y divertirse, a veces
en una esquina o avenida, otras en un parque y recientemente en fiestas
particulares que cuentan con el amparo de unidades gastronómicas en la
capital cubana.

"La comunidad gay en Cuba no tiene un espacio físico oficializado o
permitido para la reunión, la asociación o el disfrute recreativo",
afirma el activista de la comunidad gay, Ignacio Estrada.

"Hoy puede acudir un gay a un lugar y puede ver que allí hay un poco de
tolerancia y este va con el comentario y varias personas comienzan a
acudir el próximo fin de semana al mismo lugar. Cuando vienes a ver las
personas van identificando el lugar como un sitio gay. Pero en Cuba no
existe un lugar para los gays, lo que existen son áreas de tolerancia,
donde los homosexuales se imponen a la sociedad cubana."

Estrada se muestra en desacuerdo con el título de 'sitio gay en Cuba'
dado al Centro Cultural Mejunje en la ciudad de Santa Clara, en su
opinión esto es una cuestión circunstancial. "Miembros de la comunidad
heterosexual, dejan de ir a estos lugares y les ceden el espacio a los
homosexuales".

Leannes Imbert, miembro de la comunidad LGTB, recuerda que el primero de
estos espacios, que funcionan como discotecas itinerantes, fue la Fiesta
El Divino, la cual tenía un espectáculo de transformismo como uno de sus
principales atractivos. Luego de un tiempo, Escaleras al cielo pasó a
ser la fiesta de moda.

"Al inicio, la oficialidad sobre todo, empezó a atacarlas diciendo que
cuando se organizaban estas fiestas había mucho consumo de drogas, mucha
prostitución", pero el administrador del Café Cantante del Teatro
Nacional, primer sitio en acogerlas, argumentó que las ilegalidades
durante esos días no eran diferentes a las de días regulares.

Usualmente los organizadores de estas discotecas, miembros de la
comunidad LGTB en su mayoría, cuentan con el respaldo de los
administradores de instalaciones nocturnas. El acuerdo resulta
beneficioso para ambas partes, los primeros ganan un espacio para
divertirse y los otros obtienen cuantiosos dividendos.

Imbert explica que "son lugares concebidos para un público heterosexual,
solo que en algún día de la semana los homosexuales van y hacen sus
actividades, y por conveniencia de la administración del lugar han
aceptado que se hagan esas fiestas."

"Yo he hablado con algunos de esos administradores – continúa Imbert - y
me dicen que los días que hay ese tipo de fiesta se llena mucho más el
local y perciben más dinero que en días normales. El 90 por ciento del
público es homosexual, pero el resto es heterosexual y no ha habido
ningún problema."

El precio promedio para acceder a estas fiestas oscila entre los 2 o 3
pesos en moneda convertible, independientemente del consumo de bebidas
una vez dentro. "Una botella de ron allí puede costar mucho más de lo
que cuesta en otros lugares", aseguran algunos participantes.

En la búsqueda de una opción más asequible para personas de menores
ingresos, y con el propósito explícito de luchar contra "la homofobia,"
Navid Fernández Cabrera, actualmente exprofesor de la Universidad de
Ciencias Informáticas, inició la Fiesta de los Tuix, viernes y sábados
de 10 de la noche a 6 de la mañana, con un precio de entrada de 1 CUC o
25 pesos cubanos.

A pesar del evidente éxito de la fiesta, han debido cambiarla tres veces
de locación. Iniciaron en el El Sótano, pero problemas de climatización
la hicieron insoportable en las noches de verano. Luego intentaron
continuar en el club Saturno, pero "la administración de aquel lugar
reaccionó homofóbicamente en cuanto vio llegar a los primeros invitados,
al extremo de devolver el dinero de la taquilla al público presente y
cancelar el acuerdo en ese mismo instante, por un supuesto temor a
reacciones de protesta entre los vecinos," explica el periodista
Francisco Rodríguez, en su blog Paquito el de Cuba.

Por último terminaron en el Centro Cultural Rosalía de Castro, pero
"allí solo funcionó tres fines de semana, pues al presidente de la
sociedad lo bombardearon en foros sociales, por lo que decidió proceder
a la cierre de la Fiesta," aseguró Fernández Cabrera a Francisco Rodríguez.

"Muchos de estos lugares han sido cerrados o los administradores han
pedido a las fuerzas policiales que se presenten en estos lugares y que
los saquen de allí," confirma Estrada.

"Hasta el momento los proyectos oficialistas como el Centro Nacional de
Educación Sexual, dirigido por Mariela Castro, no han logrado este
espacio para la comunidad gay en Cuba, sin embargo se vanaglorian ante
la prensa internacional de inciertas aperturas, que realmente son
necesarias para la comunidad LGBT," acota el activista.

"Ya hay evidencias de que no hay ningún problema con que el público
'hetero' afecte a los homosexuales. Hay mucha gente que no entiende por
qué no se establecen de verdad centros de este tipo, concebidos para ese
fin, aunque no se elimine la entrada de los heterosexuales," apunta Imbert

http://www.martinoticias.com/noticias/Comunidad-gay-cubana-a-la-conquista-del-espacio-publico-134502873.html

jueves, 24 de noviembre de 2011

Renuncia un profesor gay de la UCI tras recibir amenazas de muerte y presiones

Represión

Renuncia un profesor gay de la UCI tras recibir amenazas de muerte y
presiones
DDC
La Habana 24-11-2011 - 9:04 pm.

Organizaba la 'Fiesta de los TUIX', una 'opción recreativa para la
comunidad gay de la capital'.

Un profesor gay de la Universidad de Ciencias Informáticas (UCI)
renunció a su cargo tras recibir amenazas de muerte y presiones
laborales de tintes homófobos, según una carta circulada por el afectado.

"Recibí una llamada anónima, amenazándome de muerte", denunció Navid
Fernández Cabrera, profesor de Auditoría Informática.

Fernández organizaba la "Fiesta de los TUIX", una "opción recreativa
para la comunidad gay de la capital" en el restaurante El Sótano de la
Habana Vieja.

Las noticias aparecidas en los blogs sobre dicha fiesta le ocasionaron
problemas en la universidad, "entre ellos una vorágine tremenda de
emails de personas homofóbicas, algunos de ellos profesores,
trabajadores, estudiantes y hasta directivos".

El profesor se queja de que ha sido objetdo de "comprobaciones" por
parte de personas de la Universidad en su municipio de residencia, "con
cierto grado de agresividad, tratando de obtener aspectos negativos de
mi vida personal, laboral, política y social".

"Al parecer se buscaba información, quizás para llevar acabo un
chantaje, para que abandonará la Universidad", apuntó.

La Fiesta de los TUIX, que se anunció como la primera discoteca gay en
pesos cubanos, tuvo que trasladarse al Centro Cultural Rosalía de Castro.

Pero allí solo funcionó tres fines de semana, "pues al presidente de la
sociedad personas homofóbicas lo bombardearon en foros sociales, por lo
que decidió proceder a la cierre de la Fiesta".

El activista oficialista Francisco Rodríguez Cruz, quien publicó la
carta en su blog, pidió "a la dirección de la UCI y a todas aquellas
instituciones y personas que guarden relación con estos hechos,
investigar, esclarecer y adoptar las medidas o brindar las
satisfacciones que consideren pertinentes".

http://www.ddcuba.com/derechos-humanos/8284-renuncia-un-profesor-gay-de-la-uci-tras-recibir-amenazas-de-muerte-y-presiones

viernes, 18 de noviembre de 2011

Un gay cubano obtiene la residencia por ser pareja de un brasileño

Brasil

Un gay cubano obtiene la residencia por ser pareja de un brasileño
DDC
Araçatuba 17-11-2011 - 9:36 pm.

Por primera vez en la historia, el gobierno de Brasil concede un permiso
de residencia de esta naturaleza.

El gobierno brasileño ha concedido por primera vez en la historia un
permiso de residencia a un extranjero por ser la pareja de un ciudadano
del país, informó el portal Universo Gay.

La decisión se produce después de que los tribunales reconocieran los
derechos de las parejas homosexuales.

La prensa brasileña informó este jueves que Antonio Vega, procedente de
Cuba, recibió el permiso de residencia después de demostrar ser la
pareja de un ciudadano brasileño en la región de Araçatuba.

Es la primera vez que el gobierno de Brasil concede un permiso de
residencia de esta naturaleza.

"El logro se ha producido gracias al Supremo Tribunal Federal de Brasil,
quien a principios de este año 2011 se pronunció a favor de los derechos
de las parejas homosexuales, dictaminando que las mismas deben recibir
los mismos derechos que las parejas heterosexuales obtienen con el
matrimonio", señaló Universo Gay.

La publicación añadió que el gobierno brasileño ha cumplido con dicha
sentencia, que es de ejecución obligatoria.

http://www.ddcuba.com/cuba/8163-un-gay-cubano-obtiene-la-residencia-por-ser-pareja-de-un-brasileno

viernes, 11 de noviembre de 2011

Las contradicciones armónicas de Mariela Castro

Las contradicciones armónicas de Mariela Castro

Pero también está marcando puntos para su casta, prestándole un servicio
de humanización y actualización de imagen comparable al que prestó a la
anquilosada realeza británica la carismática Princesa Diana.

Rolando Cartaya, especial para martinoticias.com 11 de noviembre de 2011

Habría que ser un poco cuadrado de mente para negar que Mariela Castro
representa hoy, con respecto a los jerarcas de su casta verdeolivo, una
ruptura generacional. Una ruptura política, ya son otros cinco pesos.

Cuando aplaude socarronamente el involuntario pase a retiro de su famoso
tío; cuando enarbola los derechos de los homosexuales, desfila con ellos
y se atreve a decir que hay que investigar lo que ocurrió en las UMAP;
cuando se toma la licencia de visitar públicamente la Zona Roja de
Ámsterdam y reconocer que en Cuba hay quien paga con un rato de sexo un
servicio de plomería o albañilería; cuando acepta el desafío de
exponerse en Twitter, y sostener una breve ciber-escaramuza con la
habitualmente ninguneada oposición, Mariela está marcando diferencias
con la generación que todavía ocupa todos los cargos claves del poder en
Cuba. Pero también está marcando puntos para su casta, prestándole un
servicio de humanización y actualización de imagen comparable al que
prestó a la anquilosada realeza británica la carismática Princesa Diana,
desde que se convirtió en su oveja negra.

Así, Mariela le dice al mundo que los problemas de Cuba no tienen que
ver con la perdurabilidad de la casta verdeolivo -de la cual, después de
todo, es una de los más prominentes herederos- sino con los resabios
propios de la edad en sus fundadores, que les impedirían pensar y actuar
a tono con los tiempos.

Pero por debajo del carisma y la aparente tolerancia asoma la pezuña de
la especie: en el más ortodoxo estilo de su tío, Mariela se defiende
llamando "parásitos despreciables" y con un guión "predeterminado por
sus empleadores", a quienes aprovechan su incursión en la democracia
virtual de Twitter para hacerle preguntas sobre las cuáles la Primera
Hija, o no tiene respuestas, o no las da, por no matarse solita como
Chacumbele. Y luego manda a estudiar con arrogancia a la multipremiada
fundadora de la blogósfera alternativa cubana, Yoani Sánchez.

Que Mariela sólo tiene con su clase lo que algunos marxistas llamaban
contradicciones armónicas, pueden ilustrarlo sus enfoques selectivos y
utilitarios al frente del Centro Nacional de Educación Sexual, CENESEX.

En un trabajo titulado "De Casa Marina a Casa Mariela", publicado por
Diario de Cuba, la líder de la Red Feminista Cubana, la escritora
exiliada Ileana Fuentes, se refiere al cambio que experimentó el CENESEX
cuando la hija de Raúl Castro relevó en su dirección a la sexóloga
alemana Monika Krause. Apunta Fuentes que, de una visión docente e
informativa, encaminada a prevenir la promiscuidad precoz, los embarazos
no deseados, el abuso doméstico y las prácticas sexuales peligrosas, la
entidad giró hacia la defensa de los derechos de los homosexuales,
mayormente hombres, y no de todos, sino de los interesados en una
operación de cambio de sexo. Agrega que tras una gran comparsa "de
carroza" comenzó a divulgarse la noticia de dicho procedimiento, que en
2008 se realizó en el primero de un centenar de aspirantes.

Para Fuentes, ésta fue una estrategia dirigida a apoyar y ampliar el
turismo médico. El periodista independiente Juan González Febles lo
visualizaba así en Cubanet en 2006:

"Los gays de la Isla comenzarán a ser intervenidos para cambiar
definitivamente de sexo (…) será necesario llenar un espacio de
experiencia para dar forma a un procedimiento quirúrgico novedoso en
Cuba. En otras palabras, habrá que practicar. Los gays están ahí. Manos
a la obra. Ignoro a cuántos habrá que operar hasta depurar el
procedimiento. Quizás sean decenas, quizás baste con un centenar (…) Al
final, los dañados, al cesto, y quedará un alegre contingente de mujeres
recicladas (…) Después de este logro inicial, cierro los ojos y veo al
Comandante Chávez, emocionado, liderando (…) la 'Operación Mariposa
Latinoamericana'. Esto aportará divisas convertibles. Habrá seminarios y
convenciones y quizás hasta una nueva telenovela".

En Diario de Cuba Ileana Fuentes calcula que, si por una lipectomía del
vientre con 3 días de hospitalización cobran en La Habana 2.340 pesos
convertibles, y por quitar las arrugas de la cara y cuello, y reducir el
tamaño de los senos (con 5 días de hospitalización), 3.045 CUC, la
complicada ingeniería anatómica -desde la vaginoplastia hasta diversas
cirugías cosméticas y servicios terapéuticos con hasta un mes de
hospitalización-- bien puede montarse en los 15.000 cuc, o 16.500 dólares.

La exdecana de Artes Hispánicas de la Universidad de Rutgers ve un
objetivo similar en los escarceos de Castro Espín con la prostitución y
su publicitada visita a la Zona Roja de Ámsterdam. Dice Fuentes: "se le
ocurrió ir a un congreso de sexualidad en Amsterdam, descubrió el Barrio
Rojo holandés, y se fascinó. "Admiro la forma que (las prostitutas
holandesas) han encontrado para trabajar de una forma digna y darse a
respetar", dijo en una entrevista con Radio Nederland en el Centro de
Información sobre la Prostitución de esa ciudad. Expresó regocijo por la
manera en que se ha "dignificado y hecho valer el trabajo sexual" en ese
país, con derechos para las trabajadoras del sexo, cuidados de salud y
asistencia contra la violencia. Es más, afirmó que la prostitución "es
un trabajo, una opción".

Continúa diciendo la feminista exiliada que Mariela Castro confirma en
Amsterdam lo que se sabe hace más de dos décadas: la prostitución ha
vuelto a la Isla, y en proporciones industriales. "Y si seguimos el hilo
de sus comentarios, el trabajo sexual podría institucionalizarse en Cuba
a imagen y semejanza del modelo holandés. El jineterismo se afincará en
el firmamento laboral de las cubanas, y Mariela y su CENESEX se
encargarán de tramitar su legalización, regulación y éxito".

En otra entrevista a su regreso con medios cubanos, en la que trata de
desfacer para la galería interna sus entuertos holandeses, Castro Espín
no sólo manifestó su admiración por la experiencia sueca de penalizar
a quien compra el servicio sexual, sino que dijo que su CENESEX, la
Federación de Mujeres Cubanas y otras organizaciones están a favor de
"repetir" esa experiencia en la isla.

Apunta Ileana Fuentes que el timing es perfecto: ahora que el Estado
cubano anunció que un millón de obreros estatales irán a la calle, 500
mil de ellos mujeres, "la calle", para Mariela Castro, representa una
posibilidad de empleo femenino.

Señala la articulista que, a contrapelo de lo que proclamaba Fidel
Castro en sus discursos, en la Cuba del siglo XXI la vida se resuelve
mejor siendo prostituta que pediatra, ya que una jinetera puede ganar en
tres horas de "trabajo" los 20 ó 25 dólares que se ganan en 140 horas
una maestra, una enfermera, o una bióloga cubana.

Pero lo que interesa en última instancia a la casta gobernante no es la
dignificación de las jineteras, como afirma Mariela, sino su capacidad
de captación de divisas. Un primer paso se dio hace unos meses.

En marzo el reportero Iván Sañudo Pupo, reportaba en el semanario
Primavera Digital que el gobierno cubano había decidido otorgar carnets
que avalen a las chicas y chicos que acompañan a los turistas
extranjeros de visita en la isla.

Según Sañudo, la Oficina Nacional de Administración Tributaria (ONAT) de
Centro Habana, estaba entregando el carnet "Acompañante al Visitante",
con letras grandes y rojas, que autoriza a las jineteras a acompañar a
turistas o amigos extranjeros y pasear con ellos.

Una joven del gremio, Yusmari Arancibia, le explicó al reportero: "Allí
no preguntan si somos o no somos jineteras, solamente te hacen el
contrato, pagas como tributo 80 pesos moneda nacional todos los meses y
ya nos quitamos la persecución de la policía y las condenas de los
tribunales". El periodista independiente dice que pudo constatar que
muchas jóvenes entre 17 y 25 años de edad de Centro Habana poseían el
carnet de "Acompañante al Visitante".

Así que no tendría nada de particular, tal como van las cosas, que se
cumpliera esta profecía con la que cierra Ileana Fuentes su artículo en
Diario de Cuba:

"A la vuelta de la esquina están las nuevas licencias de trabajo sexual
por cuenta propia (…) Se borrará la prostitución del inciso de
peligrosidad pre-delictiva donde reza como conducta antisocial (…) Se
habilitarán varias Zonas Rojas -no en Pajarito ni en Colón- en Tarará,
en Siboney o cerca del Habana Libre; en Playa Larga, Guardalavaca o
Cayo Coco (…) Se reivindicará a la gran Marina, la matrona más famosa de
Cuba (…) Esta vez, el famoso álbum de fotos será digital y a todo color,
en un sitio de Internet: www.casamariela.com".

http://www.martinoticias.com/noticias/Las-contradicciones-armonicas-de-Mariela-Castro-133685618.html

Same-Sex Cuba Couples Want to Be Counted

Same-Sex Cuba Couples Want to Be Counted
November 11, 2011
Dalia Acosta

HAVANA TIMES, Nov. 11 (IPS) — Communist Party and gay rights activist,
journalist and blogger Francisco Rodríguez has triggered an online
debate in Cuba by calling for sexual diversity to be identified in the
next census, due in September 2012.

Better known by the name of his blog, Paquito el de Cuba, Rodríguez has
urged the national statistics office, ONEI, to follow the lead of other
countries that have begun to identify same-sex couples and families in
the 2010 round of global censuses approved by the United Nations.

"Gay, lesbian, bisexual and transgender (GLBT) people must demand that
our families are counted in the census – the largest piece of social
research conducted by any given country – notwithstanding the fact that
our laws still do not recognize any form of legal union for same-sex
couples," he posted on his blog Monday Nov. 7.

If this happens, Cuba would join countries like Argentina, Australia,
Brazil, Chile, Costa Rica, Italy, the United States and Venezuela which,
in their separate ways, have incorporated questions related to sexual
diversity in their national censuses.

"Those who wish to be recognized as the real families they are,
including the possibility that these couples may be raising the
biological children of one or both partners, should be given the
opportunity to do so," Rodríguez told IPS in an e-mail.

The journalist acknowledged that the point of such a decision would not
be to assess the number of same-sex couples, which would be
under-reported because of the invisibility that "surrounds these couples
as a result of cultural homophobia," as well as other problems facing
people living together, such as the housing shortage.

However, he said, "there are many family models that are not socially
recognized, that the census could help to count and describe," to raise
awareness about sexual diversity and to contribute key information when
political and legislative decisions are made that affect these
population groups.

"Paquito's" latest post began to circulate immediately through social
networks like Facebook, and was forwarded to e-mail contact lists and
through personal communications on the island by people defending sexual
rights as human rights.

It also provoked reactions from people whose outlook remains influenced
by the "machista" culture, and who regard heterosexuality as the only
acceptable option.

In his blog post, Rodríguez said he had access to a letter from Mariela
Castro, head of the state National Sex Education Centre (CENESEX),
asking ONEI to consider including questions in the census to help
identify the different kinds of families.

Earlier, Malú Cano of CENESEX's Red Trans, a network of transvestite and
transgender people, had raised the need to include gender identity in
the country's statistics. "What is nameless does not exist. And we do
exist," said Cano at the Second National Meeting of Transgender
Promoters of Sexual Health in mid 2011.

One argument against the proposal is that the pilot trial for the next
census was already held last September, to test the methodology that
will be used by some 69,000 census takers, mostly volunteer students and
teachers in technical and university education.

Rather than delay implementation of the proposal until the next census a
decade away, a national survey to gain a broader specific view of sexual
minorities could be carried out, but this would require additional
resources and political will.

In any case, the proposal by CENESEX and activists like Rodríguez rests
on the draft document for discussion at the January 2012 national
conference of the governing Cuban Communist Party, which affirms the
need to overcome prejudice and discrimination on the grounds of gender
and sexual orientation.

"It makes sense to me that if a country wants to know about the social
and demographic features of its population, it should take measures to
collect reliable statistics. In this case, same-sex couples are a
feature just like any other, for instance the number of heterosexual
couples living together," Rogelio Manuel Díaz told IPS.

Díaz, a nuclear physicist and the author of the blog Bubusopia, holds
the view that this course of action would allow the 2012 census to
"reflect reality, rather than an imaginary picture that would inevitably
ignore, exclude and certainly discriminate against part of the population."

According to Rodríguez, who writes for the trade union weekly
Trabajadores, if same-sex couples and families were included in the
census, it would be an important tool to persuade parliament to approve
a bill recognizing equal rights for heterosexual and homosexual couples.

It would also be a key step towards enacting a Gender Identity Law with
the aim of guaranteeing full social inclusion for transgender persons.

Yasmín Silvia Portales, a feminist and supporter of the rights of people
with different sexual orientations and gender identities, told IPS that
"one of the excuses used to justify denying GLBT groups their full
rights, and failing to admit that they are victims of discrimination, is
that there are so few of us.

"The census is a good opportunity to explode this myth. GLBT people are
out there, looking after children and elderly people, living together,
getting divorced, studying or working or being supported by our
partners," said Portales, who writes the blog En 2310 y 8225.

http://www.havanatimes.org/?p=55388

jueves, 10 de noviembre de 2011

Observatorio LGBT propone incluir la diversidad sexual en currículo educativo

Educación, LGBT

Observatorio LGBT propone incluir la diversidad sexual en currículo
educativo

"Hoy, en Cuba, en las clases sobre educación sexual únicamente se habla
de la familia tradicional, no se habla de diversidad sexual", dijo
Leannes Imbert Acosta

Redacción CE, Madrid | 10/11/2011

El Observatorio Cubano de los Derechos LGBT (OBCUD LGBT) ha presentado
un conjunto de propuestas al Ministerio de Educación para que se incluya
en los currículos educativos la temática de la diversidad sexual.

"Hoy, en Cuba, en las clases que se dan sobre educación sexual en las
escuelas, desde primaria hasta el preuniversitario, únicamente se habla
de la familia tradicional, no se habla de diversidad sexual", declaró a
CUBAENCUENTRO Leannes Imbert Acosta, directora del OBCUD LGBT.

La activista explicó que el documento entregado a las autoridades de
Educación en la Isla recoge una serie de propuestas transversales para
introducir la temática de la diversidad sexual en el currículo educativo.

Imbert Acosta comentó que desde el Observatorio han decidido hacer "esa
recomendación" al Ministerio de Educación, aunque consideran que las
autoridades son las encargadas, "a través de sus especialistas, de
introducir el tema en los currículos educativos, de forma asequible
según la edad".

En opinión de la activista, "ya se impone la necesidad de que se
introduzca esta temática en las escuelas, para ir cambiando mentalidades
desde pequeños".

Imbert Acosta afirmó que antes de elaborar el documento sostuvieron
conversaciones con especialistas, con padres que tienen hijos
homosexuales y con personas interesadas en este tema.

"Sabemos que desde la primaria se puede introducir este tema, aunque
ellos (el Ministerio) deben buscar los mecanismos para hacerlo", señaló
la activista.

La directora del Observatorio destacó además que en la introducción al
documento hacen referencia a los problemas que han podido constatar de
adolescentes que sufren homofobia en las escuelas.

"De hecho, Mariela Castro ya lo ha admitido en varias ocasiones. La
escuela es un lugar donde hay mucha homofobia", agregó Imbert Acosta.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/observatorio-lgbt-propone-incluir-la-diversidad-sexual-en-curriculo-educativo-270406

miércoles, 9 de noviembre de 2011

Activista cubano pide que el censo de 2012 cuente a parejas homosexuales

Homosexuales, LGBT

Activista cubano pide que el censo de 2012 cuente a parejas homosexuales

"Sería restrictivo, discriminatorio y, además, falso que las personas
que conformamos parejas del mismo sexo apareciéramos como solteras o
solteros", señala un post del blog Paquito el de Cuba

EFE, La Habana | 08/11/2011

Un activista por los derechos de la diversidad sexual en Cuba ha
solicitado que el nuevo censo de población que se elaborará en 2012
incluya indicadores para contar a las parejas de la comunidad LGBT, pese
a que las leyes cubanas no reconocen aún la unión legal entre personas
del mismo sexo.

"Las personas gays, lesbianas, bisexuales y transgéneros (LGBT) debemos
exigir que nuestras familias cuenten para esta investigación social",
según el periodista y activista Francisco Rodríguez en su blog Paquito
el de Cuba, una de las web de defensa de los derechos LGTB más conocidas
de la Isla.

En su entrada de hoy martes, Rodríguez recuerda que el Censo Nacional de
Población y Viviendas de Cuba se realizará en septiembre de 2012 y uno
de los indicadores a medir será el estado civil de las personas.

"Sería restrictivo, discriminatorio y, además, falso que las personas
que conformamos parejas del mismo sexo apareciéramos como solteras o
solteros, cuando en realidad vivimos en una unión de hecho o consensual,
tal vez no por voluntad propia, sino por la carencia de cualquier otro
tipo de vínculo jurídico posible", asevera.

El periodista y bloguero destaca que otros países americanos ya han
realizado levantamientos similares, y menciona casos como los de
Argentina, Brasil y Estados Unidos en 2010, el de Costa Rica este año, y
el que tendrá lugar en Chile en 2012.

Rodríguez afirma que Mariela Castro, hija del presidente cubano Raúl
Castro y directora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), ha
solicitado a la Oficina Nacional de Estadísticas que "valore la
posibilidad de incorporar en la encuesta (…) preguntas que ayuden a
identificar cuantitativamente tales realidades".

El blog resalta que la información del censo ayudaría a la comunidad
LGBT "en la actual coyuntura" que vive la Isla, donde el gobernante
Partido Comunista ha anunciado que debatirá la necesidad de superar la
discriminación por orientación sexual en su Conferencia Nacional de
enero próximo.

Además, indica que los datos permitirían "fundamentar aún más" la
necesidad de transformar el Código de Familia con aspectos que
reconozcan derechos de las minorías sexuales, como la unión legal entre
parejas homosexuales.

Esa reforma del Código de Familia se incluye en un anteproyecto
presentado por el Cenesex que está pendiente de aprobación y actualmente
se tramita en el Ministerio de Justicia, aunque activistas han
denunciado "trabas" y "dilaciones" en el proceso.

"Paquito el de Cuba" también hace un llamado a la comunidad LGBT para
incrementar su activismo en las redes sociales y "en todos los grupos y
espacios posibles de la sociedad civil" y dar a conocer esta solicitud a
la Oficina Nacional de Estadísticas.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/activista-cubano-pide-que-el-censo-de-2012-cuente-a-parejas-homosexuales-270322

martes, 8 de noviembre de 2011

De Casa Marina a Casa Mariela

Política

De Casa Marina a Casa Mariela
Ileana Fuentes
Miami 08-11-2011 - 8:39 am.

Mariela Castro desmiente al Líder Máximo y confirma en Amsterdam lo que
ya se sabe: la prostitución ha vuelto a Cuba de manera masiva. ¿Entonces
qué?


No había nacido todavía cuando su madre, Vilma Espín Guillois
—guerrillera de la Sierra Maestra, heroína del Moncada, virtual Primera
Dama de Cuba hasta su muerte en 2007— y Elena Gil Izquierdo —miembro del
Partido Socialista Popular y colaboradora del Movimiento 26 de Julio
durante la lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista—concibieron un
proyecto de educación de mujeres campesinas y de reeducación de
prostitutas. A las campesinas se les capacitó en diversos oficios y
profesiones, de las cuales las más conocidas posteriormente fueron las
que se hicieron maestras, a quienes se les llamó "las makarenko", en
honor al teórico ruso que inspiró dicho plan docente.

En el subprograma para las prostitutas se trató de darle opciones reales
—con parámetros de ingeniería social y disciplina de milicia— a las
trabajadoras del sexo de Pajarito y el barrio de Colón, a las meretrices
de Santiago de Cuba, Camagüey y Pinar del Río, a las guajiritas de
Remanganagua traídas a las capitales de provincia engañadas con el
cuento de "trabajitos de mesera" que terminaban sobre un catre, en la
esclavitud sexual y la deshonra.

En 1961 se recogió a miles de putas en aquella Cuba verde olivo y
barbuda de novatadas revolucionarias, cuando yo tenía apenas 11 años y
estaba a punto de partir al extranjero con 14.000 adolescentes cubanos
más que se trasladaron hacia el norte, lejos y a salvo de la locura. Más
o menos esa cifra —14.000— de prostitutas cubanas fueron trasladadas a
los nuevos centros docentes para cubanas decentes de donde salieron poco
tiempo después reeducadas y transformadas en guagüeras, costureras,
asistentas escolares y directoras de tráfico.

Mariela, la segunda hija del actual presidente de Cuba, Raúl Castro,
nacería el 27 de julio de 1962, ya cerrados los prostíbulos bajo el
falso factum de las 100.000 prostitutas explotadas por la burguesía
esbirra y el imperialismo yanqui. Nunca antes ha sido una estadística
más inflada que ésta. Mariela nunca conoció la Cuba de los bayúes,
aunque se dice que tanto su padre como sus tíos fueron tan putañeros
como cualquier machito de barrio.

Fue en esos días cuando el Comandante en Jefe —su futuro tío— pronunció
aquellas lapidarias palabras sobre la prostitución que según él, jamás
volvería a la Cuba revolucionaria:

"La revolución dignifica a la mujer. A la sociedad capitalista no le
importa ni la moral, ni la dignidad de las mujeres… Si para impulsar un
negocio tienen que prostituir a la mujer, a ellos no les importa…
Sabemos perfectamente que, en nuestro país, decenas de miles de mujeres
tenían que ejercer la prostitución, tenían que trabajar en los
prostíbulos, en los bares, en los casinos, en medio de la peor
vulgaridad comercial. Nuestro turismo era un turismo para la
prostitución. Hoy en Cuba no hay nada de eso ni lo volverá a haber nunca."

Hace apenas cinco años, cuando comenzó a hacer declaraciones públicas
con cierta sensatez, quise darle el "beneficio de la duda" a esta joven
sicóloga lanzada al estrellato por la recién asumida presidencia de Cuba
de su padre. Es necesario ubicar a Mariela Castro en el contexto de una
familia que, a base de dar órdenes y de no sondear opiniones, nunca
desarrolló un verdadero rapport con el pueblo cubano. Nadie en Cuba
jamás vio a los hijos de los Castro. Sí se sabe que crecieron, vivieron
y viven como príncipes herederos de una isla finca —la Sicilia del
Caribe— disfrutando de cuanto lujo burgués existe en el planeta, a
costilla de la libreta de racionamiento impuesta al resto de la
población y la restricción de todas las libertades civiles.

Del primer heredero que se tuvo conocimiento fue de Fidelito,
descendencia única del matrimonio Fidel-Mirta Díaz Balart. Se supo del
joven —y dicen que brillante— físico nuclear luego de que papá lo
tronara por desacuerdos mayores sobre la planta atómica en Juraguá, de
tecnología rusa. La planta en Chernóbil ya había explotado, y en Cuba se
atendía a miles de niños ucranianos achicharrados en la explosión. Cabe
decir que tampoco se conocieron hasta hace una década a los cinco hijos
de Fidel con Dalia Soto del Valle, y mucho menos a la media docena de
hijos e hijas extramatrimoniales, como Alina Fernández Revuelta, a quien
se le conoce a partir de su huida de Cuba y de un libro polémico. (A
Dalia Soto la sacaron del escaparate cuando la campaña del niño Elián
González. Fidel, el Marido Máximo, nunca la dejó ser Primera Dama.)

Algo parecido sucedió con los cuatro hijos de Vilma Espín y Raúl Castro:
Deborah, Mariela, Nilsa y Alejandro. Alejandro —se dice en círculos
cerrados— parece que será el sucesor al trono que ahora ocupa su padre.
Mariela —directora del Centro Nacional de Educación Sexual, CENESEX—
parece que será la nueva Marina. Heredera natural de Haydeé Santamaría
—en lo de proteger a los homosexuales—, ahora parece que Mariela
reivindicará a la matrona más famosa de la Cuba prerrevolucionaria, y
protegerá a las trabajadoras del sexo. En Amsterdam la ha deslumbrado el
Barrio Rojo: la higiene, el orden, lo civilizado y rentable de la cosa.

En este año 2011 en que el Tablero de Ifá —regido por Ogún y co-regido
por Yemayá— la Letra ordenó apartarse de la prostitución, una muy
eurocéntrica Mariela Castro se deslumbra con el bayú holandés y habla de
la prostitución como opción laboral para cualquier mujer, incluyendo las
cubanas.

¿Hacia dónde llevará esta familia Castro a la nación mayormente
afro-descendiente cubana? (Sí, este asunto también tiene lecturas raciales.)

Cuba estuvo en el umbral de ser el primer país del Tercer Mundo en poder
erradicar la prostitución como empleo necesario para sus ciudadanas. El
impulso revolucionario de los años sesenta y setenta en pro de la
educación y capacitación de las mujeres y su ingreso en la fuerza
laboral —sumado a los innumerables logros feministas alcanzados durante
la era republicana entre 1902 y 1958— potenciaron a nuestro país para
convertirse en el primer territorio libre de prostitución de América.

Cincuenta y dos años más tarde, fracasada la ingeniería social y
económica, no por culpa del bloqueo sino por el derroche de recursos
nacionales en las grandiosas aventuras internacionalistas del Comandante
—candil de la calle, oscuridad de la casa, diría mi abuela gallega—,
Cuba está en el umbral de convertirse en Bayú de las Américas: la Nueva
Amsterdam.

De visita en el Barrio Rojo de Amsterdam

Cuando el CENESEX se funda en 1988 —luego de dos décadas de trabajo
incansable de un equipo dirigido por la sexóloga alemana Mónika Krause,
hoy de regreso en su Alemania natal— su visión era verdaderamente
docente e informática, una labor de prevención de promiscuidad precoz,
de embarazos no deseados, de abuso doméstico, de violación, de prácticas
sexuales peligrosas, y de aprendizaje sobre prácticas de sexo seguro, y
sobre todo, de dignificación y autoestima de las adolescentes en un país
donde la titimanía oficial —dirigentes maduros a la caza de muchachitas
de edad preuniversitaria— hacía estragos, desde los pasillos de
cualquier ministerio hasta las escuelas al campo. [1]

A Monika Krause, con su cruzada educativa y de prevención, le llamaron
burlonamente "la Reina del condón". No hubo un funcionario que no
torpedeara su trabajo, en esa Cuba machista y falocéntrica, donde los
hombres insisten en no usar condones porque dicen que "no se siente lo
mismo". A pesar de que mucha gente joven escuchaba su programa radial,
sus sabios consejos caían en oídos sordos, y los abortos como método
anticonceptivo proliferaron durante más de treinta años. Es sabido —y
documentado— que en Cuba se han practicado abortos a adolescentes hasta
de 13 años.

Y un día, Mariela Castro Espín —hija de la entonces presidenta vitalicia
de la Federación de Mujeres Cubanas— se convirtió en directora del
CENESEX. Y el CENESEX le dio un giro a su misión educativa —que era
mayormente para beneficio de las cubanas— y comenzó a abogar por los
derechos de los homosexuales —mayormente de los hombres homosexuales. Y
no de cualquier hombre homosexual, sino de los que aspiran a la
operación de reasignación de sexo. Y Mariela organizó una gran comparsa
con homosexuales disfrazados (de locas de carroza, no faltaba más), como
si la problemática de la homosexualidad fuera principalmente eso. Y
comenzó a divulgarse la noticia de dicho procedimiento, del cual se
hablaba hacía más de 20 años, y se realizara en 2008 en el primero de un
centenar de aspirantes.

(Estrategia número uno para apoyar y ampliar el turismo médico. Si bien
no está listado todavía en cubanhealth.com, o en los servicios médicos
de los centros quirúrgicos cubanos, las operaciones de reasignación de
sexo para extranjeros deben estar discutiéndose y considerándose en este
momento. Si por una lipectomía del vientre con 3 días de hospitalización
se cobra en La Habana 2.340 cucs —moneda convertible cubana— y por el
combo de quitar las arrugas de la cara y el cuello, y recudir el tamaño
de los senos, con 5 días de hospitalización, 3.045 cucs, bien podríamos
proyectar que la delicadísima y complicada ingeniería anatómica —desde
la vaginoplastia hasta diversas cirugías cosméticas tanto faciales como
corporales y otros servicios terapéuticos, con hasta un mes de
hospitalización, bien puede montarse en los 15.000 cucs, o 16.500
dólares estadounidenses.)

Y sucedió que otro día, a Mariela se le ocurrió ir a un congreso de
sexualidad en Amsterdam, y descubrió el Barrio Rojo holandés. Y se
fascinó. "Admiro la forma que (las prostitutas holandesas) han
encontrado para trabajar de una forma digna y de darse a respetar", dijo
en una entrevista en el Centro de Información sobre Prostitución de esa
ciudad. Expresó regocijo por la manera en que se ha "dignificado y hecho
valer el trabajo sexual" en ese país, con derechos para las trabajadoras
del sexo, cuidados de salud y asistencia contra la violencia. Afirmó que
la prostitución "es un trabajo". Dijo más: "La prostitución es una opción".

Muerta de la risa, como si pronunciara la gracia más ocurrente del
mundo, le habló a la directora del centro holandés sobre las mujeres que
en Cuba necesitan arreglar su baño, por ejemplo, pero no tienen dinero
para pagarle a un albañil. "Pues, le pagan con sexo, y eso no quiere
decir que lo vuelvan a hacer, pero resuelven en ese momento". ¡Qué
maravillosa inventiva tienen las cubanas en el imaginario de Mariela
Castro, que dan el b… por arreglar un inodoro, y les parece normal! A
buena cloaca hemos llegado con la sobrina del Comandante. La ausencia en
Granma de reflexiones del compañero Fidel sobre este tema me dice que al
anciano dictador nadie quiere causarle un infarto.

Mariela Castro, según los parámetros revolucionarios, exhibe
características de lo que en Cuba se ha llamado durante décadas
"diversionismo ideológico", delito punible con multas y cárcel. Varias
de sus más recientes declaraciones y estrategias son profundamente
anti-fidelistas, anti-raulistas y contrarrevolucionarias. No solo está
elevando al otrora proscrito hombre gay cubano —lo cual es muy loable—,
sino que amenaza con abrir una investigación sobre los campos de
concentración de las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP)
donde fueron recluidos y atropelladas miles de personas, incluyendo
"desviados sexuales" en los años sesenta, bajo las sádicas orientaciones
de su padre, el actual presidente de Cuba y entonces Ministro de las
Fuerzas Armadas Revolucionarias, Comandante de la Revolución Raúl Castro.

Si eso fuera poco, Castro Espín pone en entredicho —ridiculiza— la
postura moralista del Líder Máximo ante la prostitución y la misión
supuestamente rescatadora y dignificante de su revolución. De los
muchos discursos del Comandante, resalta éste de septiembre 1977, por el
aniversario de los Comités de Defensa de la Revolución:

"Dentro de las zonas de tolerancia y en muchas otras partes, la sociedad
burguesa (hipócritamente) estimulaba la prostitución, con la
discriminación de la mujer, la falta de oportunidad de estudios, y de
empleos, y se hacía grandes negocios con la prostitución. Era uno de los
empleos que la burguesía reservaba a la mujer… el proceso revolucionario
se enfrentó a aquel problema y lo resolvió".

No: el problema no se resolvió. Mariela Castro desmiente al Líder Máximo
y confirma en Amsterdam lo que se sabe —lo que hemos denunciado— hace
más de dos décadas: la prostitución ha vuelto a la Isla, y en
proporciones industriales. Ahora, si seguimos el hilo de sus
comentarios, el trabajo sexual podría institucionalizarse en Cuba a
imagen y semejanza del modelo holandés. El jineterismo se afincará en el
firmamento laboral de las cubanas, y Mariela y su CENESEX se encargarán
de tramitar su legalización, regulación y éxito.

Hay que repetirlo ad nauseam: la prostitución —y su versión cubana, el
jineterismo— es una relación mercantil —la mujer se alquila (cobra), el
hombre arrienda (paga)— que se ejerce por necesidad económica. Lo han
dicho todos los teóricos marxistas, y la mayoría de las teóricas
feministas del mundo. Ninguna niña aspira a ser puta cuando sea grande.
Se opta por serlo cuando otras puertas están cerradas. En Cuba —así
dicen las estadísticas y la literatura—, las puertas de la educación y
el trabajo se abrieron de par en par para las mujeres. ¿Y entonces, cómo
es que Cuba aparece en la lista de "destino de turismo sexual" junto a
Tailandia, Sri Lanka, Kenia, Brasil y Filipinas?

El problema y su "solución"

El problema radica en que una maestra, una enfermera, o una bióloga
cubana lo que gana es el equivalente de 20 o 25 dólares mensuales a lo
sumo, luego de unas 140 horas de trabajo. Por el contrario, una jinetera
puede ganar eso en un par de felaciones —o un par de cuadros con alguna
socia— resueltos en tres horas de esfuerzo, y hasta 150 dólares por
dejarse babosear por algún vejete extranjero con fulas o euros durante
las 48 horas de un fin de semana en Varadero. El socialismo y su prédica
moral fracasaron. Cuba estaba encaminada a ser el primer país del
planeta en desterrar la prostitución de su vida nacional. Pero el
experimento colapsó, y se jodió "el hombre nuevo". En Cuba, siglo XXI,
la vida se resuelve mejor siendo puta, no pediatra.

(Estrategia número dos, para apoyar el turismo sexual a la Isla,
proporcionar válvulas de escape para la indignación de las desempleadas,
y de paso atraer divisas: 30 cucs por bajarse el bajichupa en el salón
de espera (precio de traguitos, aparte); 60 cucs por una mamadita
sencilla; 120 cucs por coito vaginal; 175 cucs por coito anal; 150 por
trabajadora sexual por un ménage à trois con dos mujeres; 200 si el
ménage incluye a un hombre; 500 Cucs si una orgía. Costos adicionales si
el cliente pide un perfil racial específico (las mulatas cuestan más),
si quiere mantequilla, crema chantilly, vulvas achampañadas,
sadomasoquismo, vestimentas de cuero, dar o recibir latigazos, y demás
antojos. Los condones, la toalla limpia, y un cafecito al final, van por
la casa.)

El timing es perfecto: ahora que el Estado cubano anunció que un millón
de obreros estatales irá despedido a la calle, 500.000 de ellos mujeres,
"la calle", para Mariela Castro, representa una posibilidad de empleo
femenino. Imaginemos: el 10% de los ingresos para las trabajadoras
sexuales, el 90% para cubrir los costos operativos de esta empresa del
Estado cubano —emulando a CUBALSE—, con jabita de champú, crema
humectante, cuchillitas de afeitar, un perfumito, pasta de diente, un
jabón de baño, un rollo de papel higiénico, y un paquete de íntimas.
"¡Fidel, no hay rollo: al turista con el bollo!". ¡Elena Gil, Haydée
Santamaría, Celia Sánchez, y la propia Vilma Espín, su madre, se
retuercen en la tumba!

Que no nos coja de sorpresa. A la vuelta de la esquina están las nuevas
licencias de trabajo sexual por cuenta propia. Mariela hará oficial lo
que anuncié —en defensa de las jineteras, no como propuesta laboral— en
una conferencia de ASCE en 1999, para gran escándalo de todos. [2] Se
borrará la prostitución del inciso de peligrosidad pre-delictiva donde
reza como conducta antisocial. Nunca debió considerarse una "conducta
impropia"; pero lo fue y aún lo es. Justo sería que el gobierno cubano
pagara una indemnización a cada jinetera que ha arrestado y perseguido
en los últimos 40 años, a cada muchacha que se ha buscado un extranjero
para emigrar, a cada una que ha contraído una enfermedad por contagio
sexual, jineteando. El gobierno cubano es responsable de sus desgracias,
y de la inocencia perdida e irrecuperable.

Que no nos coja de sorpresa. Se habilitarán varias Zonas Rojas —no será
ni Pajarito ni Colón—, en Tarará, en Siboney o cerca del Habana Libre.
En Playa Larga, cerca de la Ciénaga de Zapata; en Guardalavaca, al
noreste en Holguín; o Cayo Coco, en Camagüey. Se reivindicará a la gran
Marina, la matrona más famosa de Cuba, para gran alegría de los pocos
nonagenarios que quedan en el exilio y en la Isla que alguna vez
frecuentaron el sitio. Esta vez, el famoso álbum de fotos será digital y
a todo color en un sitio Internet: www.casamariela.com.

La sobrina contrarrevolucionaria del Compañero Fidel, luego de llevar a
los tribunales a su propio padre por las atrocidades cometidas en las
UMAP, y asegurarse de que lo condenen a cadena perpetua —o lo indulten y
jubilen en Birán—, implantará el bayú nacional: Casa Mariela, en la
Nueva Amsterdam. Si no fuera por lo macabro de la propuesta, tendríamos
que agradecerle a la joven Castro Espín la desaparición de los
dictadores hermanos.

[1] A los interesados, los refiero al libro Monika y la revolución,
publicado en España en 2005 y A Girl Like Che Guevara (SoHo Press, 2004)
de la autora cubanoamericana Teresa de la Caridad Doval.

[2] De Pajarito a buscoextranjero.com. Trabajo inédito presentado
originalmente en la Conferencia de la Asociación para el Estudio de la
Economía Cubana. Miami, 1999.

http://www.ddcuba.com/cuba/7974-de-casa-marina-casa-mariela