tag:blogger.com,1999:blog-3788813679018395022024-02-19T01:44:43.941-05:00Cuba GayCuba Gay: información sobre la vida de gays en CubaUnknownnoreply@blogger.comBlogger897125tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-32161687396265882382017-07-04T14:30:00.001-04:002017-07-04T14:30:35.958-04:00Recorte de fondos para lucha contra el Sida en Cuba afectará a pacientesRecorte de fondos para lucha contra el Sida en Cuba afectará a pacientes
<br>julio 03, 2017
<br>
<br>La comunidad gay está preocupada por el recorte en fondos internacional
<br>a la lucha contra el Sida, tuberculosis y malaria en Cuba.
<br>El sistema de salud cubano tiene el desafío de hacer sostenible su
<br>programa de prevención y control de la epidemia del virus de
<br>inmunodeficiencia humana (VIH), causante del Sida, ante el anunciado
<br>recorte de la ayuda del Fondo Mundial de lucha contra el Sida, la
<br>tuberculosis y la malaria, según un reporte de la agencia Inter Press
<br>Service, que cita fuentes oficiales.
<br>
<br>El anuncio del recorte, dado a conocer durante el XIV Simposio de
<br>Masculinidad y VIH que se celebró entre el 22 y 24 de junio en el Centro
<br>de Convenciones Heredia, de Santiago de Cuba, llena de preocupación a la
<br>comunidad gay en la isla.
<br>
<br>La transexual Sissy Montiel, presidenta de la Alianza Cubana contra el
<br>Sida, dijo a Martí Noticias que los enfermos están en riesgo al no tener
<br>medicamentos, ni retrovirales que contrarrestan las enfermedades
<br>oportunistas en el organismo y alarguen un poco más la vida.
<br>
<br>Cuba está catalogada como país de ingreso medio-alto y, por la baja
<br>concentración que tiene la epidemia, se ha convertido en una nación no
<br>elegible para ser receptora de fondos de ayuda provenientes del Fondo
<br>Mundial.
<br>
<br>A criterio del médico Nelson Gandulla, presidente de la Fundación por
<br>los derechos LGTBI, esa decisión "sí va afectar a todo los pacientes
<br>porque Cuba no dispone de fondos suficientes para atender a los enfermos
<br>con VIH".
<br>
<br>Las cifras dadas por Cuba precisan que la estrategia nacional
<br>implementada por las autoridades sanitarias desde 1998 permite que 81
<br>por ciento de esas personas reciban los medicamentos para su terapia
<br>antirretroviral de manera controlada y gratuita, entre los que se
<br>incluyen los de factura cubana producidos por la estatal BioCubaFarma
<br>(zidovudina, lamivudina, nevirapina, efavirenz y abacavir) y otros
<br>procedentes del exterior, certificados por la Organización Mundial de la
<br>Salud.
<br>
<br>Gandulla advierte que el recorte de la ayuda del Fondo Mundial de lucha
<br>contra el Sida también crea un gran problema al Ministerio de Salud a la
<br>hora de trazar estrategias de mediano y largo plazo sobre las formas de
<br>atender a los pacientes y del suministro de medicamentos y dietas para
<br>los afectados.
<br>
<br>Un informe publicado por la prensa oficial en Cuba contabilizó al
<br>finalizar 2016, a 21 750 personas con VIH, de las cuales el 80 por
<br>ciento eran hombres y como promedio tenían más de 30 años.
<br>
<br>(Redacción Idolidia Darias, con reporte de Yolanda Huerga e información
<br>de IPS)
<br>
<br>Source: Recorte de fondos para lucha contra el Sida en Cuba afectará a
<br>pacientes -
<br><a href="https://www.martinoticias.com/a/cuba-recortes-fondos-lucha-contra-sida-afectara-pacientes/148095.html">https://www.martinoticias.com/a/cuba-recortes-fondos-lucha-contra-sida-afectara-pacientes/148095.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-91010073453244715782017-06-29T12:25:00.001-04:002017-06-29T12:25:04.613-04:00Así salí del armario | Orgullo 2017<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/qO3n7uTVRWA" width="480"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-26307001372006233602017-06-29T12:24:00.001-04:002017-06-29T12:24:07.288-04:00'Salir del armario me ayudó a preocuparme por cosas importantes y a no ocultar mi yo''Salir del armario me ayudó a preocuparme por cosas importantes y a no
<br>ocultar mi yo'
<br>DDC | Madrid | 29 de Junio de 2017 - 15:34 CEST.
<br>
<br>Salir del armario "me hizo preocuparme por las cosas importantes y no
<br>por estar ocultando mi propio yo", dice el cubano Eduardo López Collazo,
<br>director científico del Instituto de Investigación Hospital
<br>Universitario La Paz (IdiPAZ), en un vídeo en el que varias
<br>personalidades de la comunidad LGBTI explican cómo hablaron a su entorno
<br>por primera vez de su sexualidad.
<br>
<br>El vídeo, del diario español El País, se publica a propósito de las
<br>celebraciones del Orgullo Gay en Madrid.
<br>
<br>El testimonio de López Collazo aparece junto al de otras seis
<br>personalidades: la diputada socialista Ángeles Álvarez, el deportista
<br>olímpico Javier Raya, el cofundador del partido Podemos y profesor de
<br>Filosofía Luis Alegre, el galerista Topacio Fresh, el miembro de la
<br>Ejecutiva Federal del PSOE y exdirector de <a href="http://change.org">change.org</a> Francisco Polo y
<br>el periodista Marce Rodríguez, autor del libro Mis padres no lo saben.
<br>
<br>Todos relatan cómo salieron del armario.
<br>
<br>"Yo sabía que era homosexual, desde siempre, pero también sabía que la
<br>sociedad no me entendería", dice Eduardo López Collazo.
<br>
<br>"Un chico me hizo ver que ser infrecuente no era una debilidad", añade.
<br>"Se lo conté primero a mi familia, a los compañeros de trabajo, a todos
<br>los amigos".
<br>
<br>"Mi gran sorpresa fue mi madre, una persona sin mucha formación, sin
<br>muchos referentes", confiesa el científico.
<br>
<br>Agrega que su madre reaccionó con "naturalidad", como diciendo "mira, mi
<br>hijo tiene los ojos azules".
<br>
<br>Desde 2015 el periódico español El Mundo ha incluido a López Collazo en
<br>su ranking anual de los gays más influyentes de España.
<br>
<br>El cubano "dirige a 1.400 investigadores que luchan contra el cáncer y
<br>su metástasis", resaltó la publicación.
<br>
<br>Source: 'Salir del armario me ayudó a preocuparme por cosas importantes
<br>y a no ocultar mi yo' | Diario de Cuba -
<br><a href="http://www.diariodecuba.com/cuba/1498743264_32218.html">http://www.diariodecuba.com/cuba/1498743264_32218.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-83944196608757581292017-06-15T11:23:00.001-04:002017-06-15T11:23:03.475-04:00La homofobia no tan ocultaLa homofobia no tan oculta
<br>14 Junio, 2017 8:06 am por Aimée Cabrera
<br>
<br>Centro Habana, La Habana, Aimée Cabrera (PD) Recientemente, en dos
<br>programas de la TV cubana dedicados al 7mo Arte, Espectador Crítico (del
<br>Canal Educativo) y La Séptima Puerta (de Cubavisión) transmitieron dos
<br>películas norteamericanas de calidad innegable: "La Chica del Soldado" y
<br>"Luz de Luna".
<br>
<br>La Chica del Soldado, del año 2003, trata sobre la relación amorosa
<br>entre un militar nombrado Barry Winchell, y Calpernia Addams, artista
<br>transgénero, y el posterior asesinato de Winchell producto de la homofobia.
<br>
<br>Luz de Luna, del pasado año, ganadora de un Oscar y el Globo de Oro,
<br>narra la vida del afroamericano Chiron en 3 partes: Little, Chiron y
<br>Black. Muestra a un niño retraído que crece en un ambiente de pobreza y
<br>marginalidad donde prevalece la fuerza y ve cohibida su proyección sexual.
<br>
<br>Fue lamentable que los dos filmes se pusieran en espacios de poca
<br>teleaudiencia, además de no ser anunciados como sí se hace con otros
<br>programas.
<br>
<br>Por estos días, mucho se ha hablado en los medios acerca de erradicar la
<br>homofobia en las escuelas, los centros de trabajo y la sociedad en
<br>general. Pero en Cuba, la "inclusión" luce aún desprovista de
<br>solidaridad y respeto. Personajes exageradamente amanerados y breteros
<br>aparecen en programas humorísticos, telenovelas y otros dramatizados.
<br>
<br>En la sociedad cubana, pese a lo que digan Mariela Castro y el CENESEX,
<br>los homosexuales siguen siendo objeto de burlas. Eso, en el mejor de los
<br>casos, porque el frecuente trato despectivo con que tropiezan puede
<br>convertirse en violento.
<br>
<br>Es común que un enfermo de VIH- SIDA sienta discriminación por parte de
<br>quienes deben brindarle servicios y asesoría.
<br>
<br>Se sabe de numerosos casos de homosexuales que han sido expulsados de
<br>sus puestos de trabajo o les han impedido optar por una determinada
<br>plaza laboral reservada solo para "confiables e idóneos".
<br>
<br>Adonde quiera que llegue un gay o una lesbiana y se muestren tal y como
<br>son, reciben de inmediato frases y gestos impropios y miradas burlonas.
<br>
<br>Muchos consideran que la sociedad cubana no está preparada todavía para
<br>incluir a las personas de la comunidad LGTBI como seres con los mismos
<br>deberes y derechos que el resto de la población.
<br>
<br>Desde los primeros años de la década del 60, el régimen, con la
<br>represión a los homosexuales, originó en gran parte de la población una
<br>idiosincrasia machista y homofóbica que ahora es muy difícil erradicar.
<br><a href="mailto:aimeecabrera825.@gmail.com">aimeecabrera825.@gmail.com</a>; Aimée Cabrera
<br>
<br>Source: La homofobia no tan oculta | Primavera Digital -
<br><a href="https://primaveradigital.org/cubaprimaveradigital/la-homofobia-no-tan-oculta/">https://primaveradigital.org/cubaprimaveradigital/la-homofobia-no-tan-oculta/</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-58088201265943135422017-06-13T07:05:00.001-04:002017-06-13T07:05:52.368-04:00Las dos caras de Mariela CastroLas dos caras de Mariela Castro
<br>La sobrina de Fidel Castro es vista por algunos como una disidente, gran
<br>defensora de homosexuales en Cuba, pero no lo es
<br>JACOBO MACHOVER
<br>
<br>La menor de las tres hijas de Raúl Castro —quien también tiene un hijo,
<br>el coronel Alejandro Castro Espín, uno de sus posibles sucesores— se ha
<br>convertido en una verdadera embajadora del régimen de La Habana. Con más
<br>glamur que el insulso ministro de Exteriores, Bruno Rodríguez Parrilla,
<br>Mariela Castro Espín se siente a gusto en los escenarios donde se puede
<br>codear con estrellas internacionales.
<br>
<br>Lo ha demostrado en varias ocasiones. En 2015, por ejemplo, apareció en
<br>un festival junto a su hermano, la rica heredera Paris Hilton y la
<br>modelo Naomi Campbell. El año siguiente se la vio, sentada en primera
<br>fila, en un desfile de Chanel organizado por Karl Lagerfeld en el paseo
<br>del Prado habanero. Lejos de la vista de los pobres cubanos, mantenidos
<br>a una distancia respetable. También se la puede ver en las capitales
<br>extranjeras, interviniendo en foros internacionales. Estuvo hace pocas
<br>semanas en Madrid para participar en un evento sobre violencia urbana.
<br>En esa ocasión, destiló unas cuantas declaraciones a la prensa, por lo
<br>menos a la que le convenía. La otra fue apartada y tratada con el
<br>desprecio reservado a los que en Cuba no forman parte de la comitiva
<br>oficial. Cuando un periodista español que no era de su agrado, Guillermo
<br>Sánchez, de Hispano Post, le preguntó simplemente "¿qué tal por España?"
<br>en el aeropuerto de Barajas, ella le ignoró y pidió a su séquito que
<br>alejaran a ese "moco pegado".
<br>
<br>La sobrina de Fidel Castro no soporta que la molesten cuando representa
<br>a su país en el extranjero. En Cuba, donde dirige el Centro Nacional de
<br>Educación Sexual y es diputada (designada, no elegida de forma
<br>democrática), no está acostumbrada a ello. Lleva la prepotencia en su
<br>interior. Es curioso que algunos fuera de la isla la consideren casi
<br>como una disidente. No lo es. Disidentes han sido la hija ilegítima de
<br>Fidel, Alina Fernández, y la hermana de Fidel y Raúl, Juanita Castro,
<br>ambas exiliadas en Miami. Mariela se permite ciertas críticas al
<br>machismo ostentado por el régimen castrista para limpiar las culpas de
<br>su padre y de su tío. Ella defiende en la actualidad la causa de los
<br>homosexuales, de los bi y de los trans, pero no cuestiona lo que sus
<br>ilustres familiares hicieron con ellos en el pasado. Cuba fue, en los
<br>años sesenta, un verdadero campo de concentración para los homosexuales
<br>y también para los católicos practicantes, los adeptos a la santería y
<br>los fans de los Beatles. Los campos de la UMAP (Unidad Militar de Ayuda
<br>a la Producción), sobre todo en la provincia de Camagüey, en el centro
<br>de la isla, fueron una de las principales muestras de la barbarie de la
<br>revolución.
<br>
<br>Mariela Castro prefiere no extenderse sobre ese periodo. Para ella, es
<br>agua pasada, producto de la mentalidad machista de aquellos tiempos. Del
<br>mismo modo, rechaza a quien fue el verdadero heraldo de la lucha contra
<br>la persecución de los homosexuales en Cuba: el escritor Reinaldo Arenas.
<br>Tuve el honor de conocer a Reinaldo, con quien coincidí varias veces en
<br>el exilio. Con la ironía mordaz que lo caracterizaba, designaba a Fidel
<br>Castro como la "madre superiora", que velaba por la moral jesuítica o
<br>comunista de sus súbditos. De Raúl ni se ocupaba: demasiado
<br>insignificante. ¿Cómo hubiera considerado a Mariela? Seguro que no como
<br>la autoproclamada protectora de los gais. La diputada lo sabe, o lo
<br>intuye. Y se permite opinar sobre una obra que ni siquiera conoce.
<br>
<br>La sobrina de Fidel se ha convertido en la verdadera embajadora del
<br>régimen de La Habana en el extranjero
<br>
<br>En una entrevista con un periodista amigo, Gorka Castillo, la sobrina de
<br>Castro declaró: "Reinaldo Arenas fue un buen escritor cubano, pero el
<br>cine sobredimensionó su figura. He podido conversar con una mujer con la
<br>que tuvo un hijo y con personas muy cercanas a él y todos coinciden en
<br>que fue una pena lo que hizo. Comercializó con su libro al salir de
<br>Cuba, metiendo alguna mentira para engrandecer al personaje que creó.
<br>Fue expulsado de la universidad por una situación de fraude escolar y
<br>estuvo en la cárcel por un oscuro asunto de abuso sexual infantil. Eso
<br>no lo cuenta en su libro. Es cierto que sus obras no se publican en
<br>Cuba, pero no porque estén prohibidas sino porque el propio Reinaldo
<br>Arenas dejó un testamento en el que expresaba su voluntad de que no
<br>pudieran publicarse".
<br>
<br>La ignorancia de la hija de Raúl Castro salta a la vista. Habla de "su
<br>libro" como si solamente hubiera escrito uno. Su obra es considerable.
<br>Incluye lo que él llamaba una "pentagonía" de novelas, junto con otras
<br>obras, varios poemarios, entre ellos un canto extenso de denuncia a los
<br>campos de trabajo, El central, obras teatrales e innumerables ensayos
<br>político-literarios. Mariela Castro parece, sin embargo, referirse a su
<br>autobiografía, Antes que anochezca. Pero cuando dice que "comercializó
<br>con su libro" (sic), no tiene ni idea de la fecha de publicación.
<br>
<br>Ese testimonio estremecedor, que tanto hizo por dar a conocer la
<br>terrible represión desatada contra los homosexuales y contra los
<br>creadores libres, es una obra póstuma. Fue publicada en 1992, fuera de
<br>Cuba naturalmente, nunca en la isla. Enfermo de sida, Reinaldo se había
<br>suicidado en Nueva York el 7 de diciembre de 1990, con 47 años. El
<br>cineasta Julian Schnabel llevó la obra a la pantalla en 2000. Su
<br>personaje fue interpretado por Javier Bardem.
<br>
<br>Defiende la causa homosexual, bi y trans pero sin cuestionar lo que sus
<br>familiares hicieron con ellos
<br>
<br>La hija de Raúl Castro es incapaz de entender que parte de la opinión
<br>pública internacional haya visto en su figura la de un luchador por la
<br>libertad, reprimido como pocos en su propio país. Ella cree que un
<br>libro, incluso póstumo, se escribe sólo por dinero (Reinaldo padeció la
<br>pobreza, en Cuba y en el exilio). Y también insinúa que fue a parar a la
<br>cárcel por perversión sexual (una acusación clásica contra los
<br>disidentes en los regímenes comunistas). Reinaldo Arenas tuvo que sufrir
<br>no sólo la cárcel, sino también la censura, la destrucción de sus
<br>manuscritos, la delación, una persecución de todos los instantes hasta
<br>su salida de Cuba en 1980.
<br>
<br>Finalmente, Mariela Castro afirma que sus libros no están prohibidos en
<br>Cuba: solamente su primera novela, Celestino antes del alba, ha visto la
<br>luz en la isla en 1967. Todos los demás libros están vetados y, sin
<br>embargo, circulan de mano en mano, como una afirmación de libertad de
<br>los cubanos, jóvenes y menos jóvenes.
<br>
<br>En su testamento, que se dio a conocer públicamente en 1990, no menciona
<br>absolutamente nada sobre la circulación de sus libros, pero sí designa
<br>al culpable de sus desgracias: Fidel Castro. Y concluye con un llamado a
<br>la esperanza, que ni Mariela Castro ni ningún miembro de su familia en
<br>el poder lograrán jamás entender: "Cuba será libre. Ya yo lo soy".
<br>
<br>Mariela se permite algunas críticas al machismo del régimen para limpiar
<br>las culpas de su padre y de su tío
<br>
<br>Jacobo Machover es escritor cubano, catedrático de letras hispánicas en
<br>la Universidad de Aviñón y autor, entre otros, de 'El exilio, lejos del
<br>paraíso' (Atmósfera Literaria, 2016).
<br>
<br>Source: Las dos caras de Mariela Castro | Internacional | EL PAÍS -
<br><a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2017/06/09/actualidad/1497021623_675654.html?id_externo_rsoc=TW_AM_CM">http://internacional.elpais.com/internacional/2017/06/09/actualidad/1497021623_675654.html?id_externo_rsoc=TW_AM_CM</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-30413089560286109562017-06-12T14:25:00.001-04:002017-06-12T14:25:50.060-04:00How to survive military service as a homosexualHow to survive military service as a homosexual
<br>CARLOS TRUJILLO HERRERA | La Habana | 12 de Junio de 2017 - 10:37 CEST.
<br>
<br>"My parents don't know that I'm homosexual. And I don't want them to,
<br>for now, so when I was recruited I didn't say anything," says Ariel, one
<br>of the members of the LGTBI community struggling to survive the machismo
<br>that prevails in the Active Military Service.
<br>
<br>"I often get tense because, if someone does something wrong, they ask
<br>him if he's a faggot. They also say that the Army is for real men, and I
<br>wonder what I'm doing here," he adds.
<br>
<br>Like the vast majority of Recruits, Ariel would like to be somewhere
<br>else, due to how he is mistreated by the officers. In his case, in
<br>addition to being at the end of the chain of command, there is the extra
<br>pressure of being homosexual.
<br>
<br>He has been forced to adapt. The first thing he managed when he entered
<br>the training program was to become an assistant to his company's
<br>lieutenant. Because his family was able to provide some favors (food,
<br>money, clothes, medical shifts) he was spared hours of marching.
<br>
<br>He says that he was very afraid of his fellow recruits. The first day
<br>they used the common showers, he remembers, one of the young men got an
<br>erection, for which he was beaten up by the rest. They broke a couple of
<br>his teeth, and an arm.
<br>
<br>"When the officer in charge heard about the reason for the attack, he
<br>took care of the matter 'between men' and said: 'You don't have to be
<br>putting up with this faggot stuff.' They transferred the soldier out of
<br>the unit, and that was the end of it."
<br>
<br>David thinks he was "pretty lucky". His permanent unit is "very relaxed"
<br>and everyone minds their own business. "Apart from having to put up with
<br>being told to f*** off every time I talk, they leave me alone," he says.
<br>
<br>He landed a position in the dining hall and found a partner who shares
<br>his sexual orientation. They get together when they can. "To kill time,"
<br>he says. "I don't think it's going anywhere."
<br>
<br>Felipe has to sleep at the end of the barracks and use a mosquito net,
<br>because one of his comrades took the fan he had taken from home.
<br>
<br>"I'm afraid to report it because everyone in the unit knows I'm gay," he
<br>explains. "If my mom demands the fan, they will tell her. She's a
<br>Christian and wouldn't accept it."
<br>
<br>Felipe has had relations with a couple of soldiers in the unit, "but
<br>they're in the closet. They have girlfriends and hit people, like 'real
<br>men' are supposed to."
<br>
<br>Carlos is a lieutenant. Everyone knows he's gay, but no one mentions it
<br>directly. However, "I have to put up with a few things, like extra guard
<br>duty every month."
<br>
<br>He says that his companions refuse to stand guard with him, because the
<br>shifts are in an office, late at night. "Most of the time they go to
<br>sleep and I have to stand guard alone."
<br>
<br>Although the level of homophobia is high, there exists a curious
<br>phenomenon: homosexuals, once identified, suffer discrimination, but
<br>homosexuality is widely joked about.
<br>
<br>Young recruits often say that they are in a prison, and every time a new
<br>one arrives, they touch his butt or pretend to rape him. They also often
<br>hold the new recruit, while they suck his nipples, neck, and ears, and
<br>bite his back. Those who do not go along with the "joke" are harassed
<br>more intensely in the future.
<br>
<br>"The best thing is to laugh, say that it was disgusting, and tell them
<br>to all go to hell," says one soldier. "Then they leave you alone."
<br>
<br>That is, "macho" men can have fun pretending to be gay, while harshly
<br>discriminating against those who actually are.
<br>
<br>Source: How to survive military service as a homosexual | Diario de Cuba
<br>- <a href="http://www.diariodecuba.com/cuba/1497256623_31816.html">http://www.diariodecuba.com/cuba/1497256623_31816.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-12011996426214052472017-06-10T07:14:00.001-04:002017-06-10T07:14:33.065-04:00Mariela Castro: 'El mundo entero hace chistes' con Trump, pero en Cuba 'están muy preocupados'Mariela Castro: 'El mundo entero hace chistes' con Trump, pero en Cuba
<br>'están muy preocupados'
<br>DDC | Madrid | 10 de Junio de 2017 - 12:51 CEST.
<br>
<br>La hija del general Raúl Castro, Mariela Castro, afirmó que "el mundo
<br>entero hace chistes" con el presidente de Estados Unidos, Donald Trump,
<br>pero puntualizó que en Cuba están "muy preocupados por lo que pueda
<br>pasar" y por el futuro de las relaciones entre ambos gobiernos.
<br>
<br>"Nuestro temor es que regresen las posiciones extremistas y la política
<br>agresiva hacia Cuba. Trump todavía es una sorpresa, no tenemos la menor
<br>idea de hacia dónde va y tampoco podemos guiarnos por lo que dice en sus
<br>discursos o entrevistas", aseguró a EFE.
<br>
<br>La directora del estatal Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX)
<br>ha participado esta semana en el País Vasco en diferentes charlas y
<br>encuentros organizados por la asociación Euskadi-Cuba.
<br>
<br>Castro y Aleida Guevara han sido partícipes de homenajes al difunto
<br>dictador Fidel Castro y a Ernesto Che Guevara por los 50 años de su muerte.
<br>
<br>En una entrevista con la agencia española, se refirió a las relaciones
<br>con Washington y a "las consecuencias" del embargo y recordó que durante
<br>el mandato de Barak Obama se vislumbró "una cierta luz" que permitió el
<br>restablecimiento de relaciones entre ambos países.
<br>
<br>"Pero no se pudo avanzar más", de lo cual culpó precisamente a lo que el
<br>régimen define como "bloqueo político, económico y comercial", que es
<br>"prerrogativa del Congreso estadounidense".
<br>
<br>Mariela Castro no mencionó que durante el proceso de acercamiento, el
<br>Gobierno de su padre no hizo concesión alguna, e incluso en momentos de
<br>la visita histórica de Obama mantuvo el mismo discurso
<br>"antiimperialista" esgrimido durante más de 50 años.
<br>
<br>Castro dijo a EFE que ese embargo "radicalizó el proceso revolucionario
<br>cubano", que —como insiste el régimen— "se enfrenta a los grandes
<br>poderes mundiales y siempre está sometido a un bombardeo de mentiras y
<br>desacreditación, porque una sociedad independiente y emancipada molesta
<br>mucho".
<br>
<br>"El poder paga a los grandes medios de comunicación y decide qué se dice
<br>y cómo; transmite una imagen distorsionada de los líderes de la
<br>revolución; presentan a Cuba como una dictadura, casi una monarquía con
<br>derechos de sucesión, en la que no existe la libertad de expresión", añadió.
<br>
<br>No se refirió, sin embargo, a que los medios de comunicación en la Isla
<br>están en manos del Gobierno y que es precisamente el Partido Comunista
<br>el que dicta "la política editorial", o sea ordena lo que se publica,
<br>cuándo y cómo, y castiga a los que se salen de su cauce.
<br>
<br>La prensa estatal no habla de los sectores que se oponen al Gobierno.
<br>Sus periodistas, en blogs personales, en sitios oficiales específicos,
<br>sí atacan y desacreditan a los actores disidentes, sobre los que existe
<br>una represión liderada por los órganos de la Seguridad del Estado.
<br>
<br>Castro precisó que se refería a Estados Unidos, en general, pero también
<br>a la Unión Europea, de la que dijo que "está involucrada en una posición
<br>común contra Cuba y ha seguido de forma muy subordinada las
<br>imposiciones" del país norteamericano, pese a que Bruselas firmó hace
<br>poco un acuerdo que le da reconocimiento al régimen y abandona las
<br>anteriores exigencias sobre los derechos humanos.
<br>
<br>Acreca de la situación social de Cuba admitió que sus ciudadanos viven
<br>"con precariedad y limitaciones" lo cual atribuyó a un país con pocos
<br>recursos y con "oportunidades económicas y comerciales muy reducidas"
<br>por el embargo, una circunstancia que "penaliza también a terceros
<br>países que quieren invertir en el país".
<br>
<br>No atribuyó tales miserias a las políticas económicas desastrosas del
<br>régimen durante años, cuya dirección, solo hasta hace poco y de forma
<br>muy limitada, ha permitido el surgimiento de pequeños negocios privados.
<br>
<br>También ha aludido al sistema político cubano, que consta de un único
<br>partido y, tras definir la democracia como "una utopía y un anhelo que
<br>la humanidad todavía no ha alcanzado", ha comparado este modelo con el
<br>pluripartidismo y se ha preguntado quién garantiza mejor los derechos y
<br>las necesidades de los ciudadanos.
<br>
<br>"En Cuba, la mayoría está representada por un partido que defiende sus
<br>intereses y el día en que ese partido, al que yo pertenezco, no los
<br>represente, seré la primera en salirme y buscar otro, pero todavía no
<br>hay una propuesta mejor para Cuba que el Partido Comunista", dijo.
<br>
<br>Ningún otra formación, por ley, está permitida en la Isla, así que los
<br>grupos que han intentado organizarse no son reconocidos. Sus integrantes
<br>son tildados de "contrarrevolucionarios" y "mercenarios".
<br>
<br>Mariela Castro consideró que "no existen los gobiernos perfectos, ni los
<br>líderes perfectos" y apostó por "poner en una balanza lo que hacen unos
<br>y otros, bien por el bienestar colectivo o bien por defender a una
<br>oligarquía".
<br>
<br>Respecto a quién sucederá a su padre, Raúl Castro, el próximo año al
<br>finalizar su segundo mandato, afirmó que "el pueblo es quien postula y
<br>elige", y reiteró que el régimen cubano "no es una monarquía sucesoria".
<br>
<br>Su padre dejará la dirección del Gobierno, pero no así su cargo de
<br>primer secretario del Partido Comunista, el que realmente detenta el
<br>poder. "Así ha sido elegido ya que hay una confianza en él como líder
<br>histórico", justificó.
<br>
<br>"Yo no voy a asumir altas responsabilidades políticas", aseguró.
<br>
<br>Respecto a su trabajo como directora del CENESEX, comentó que se trata
<br>de un proyecto que pretende generar "conciencia social" contra la
<br>homofobia y la transfobia, y a favor de los derechos sexuales plenos de
<br>toda la población.
<br>
<br>En referencia concreta a una posible legalización del matrimonio
<br>homosexual, indicó que "falta avanzar en el ámbito legislativo, pero
<br>está previsto que esté contemplado en la Constitución". Insistió, como
<br>la ha hecho en ocasiones anteriores, que "las leyes son indispensables,
<br>pero por sí solas no garantizan derechos, por lo que deben enmarcarse en
<br>una estrategia de transformación social y trabajo educativo".
<br>
<br>El CENESEX ha asumido en Cuba las operaciones de cambio de sexo de las
<br>personas transgénero. Actualmente tiene preparado un proyecto de ley que
<br>modificaría el Código de Familia vigente, aunque no ha dado detalles de
<br>qué se trata.
<br>
<br>Algunos de los reclamos de la comunidad LGBTI al Gobierno son el
<br>reconocimiento legal del matrimonio igualitario así como de las familias
<br>que formen, y la adopción de niños por parte de parejas gay.
<br>
<br>Source: Mariela Castro: 'El mundo entero hace chistes' con Trump, pero
<br>en Cuba 'están muy preocupados' | Diario de Cuba -
<br><a href="http://www.diariodecuba.com/cuba/1497091866_31788.html">http://www.diariodecuba.com/cuba/1497091866_31788.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-14306029064543562622017-06-09T08:40:00.001-04:002017-06-09T08:40:10.616-04:00Cómo sobrevivir al Servicio Militar siendo homosexualCómo sobrevivir al Servicio Militar siendo homosexual
<br>CARLOS TRUJILLO HERRERA | La Habana | 9 de Junio de 2017 - 06:34 CEST.
<br>
<br>"Mis padres no saben que soy homosexual y no quiero que se enteren por
<br>ahora, así que cuando me reclutaron no dije nada", relata Ariel, uno de
<br>los miembros de la comunidad LGTBI que intenta sobrevivir al machismo
<br>que impera en el Servicio Militar Activo.
<br>
<br>"Muchas veces me pongo tenso porque, si alguien hace algo mal, le
<br>preguntan si es maricón. También dicen que el Ejército es para 'machos',
<br>y yo me cuestiono por qué estoy aquí", añade.
<br>
<br>Igual que la inmensa mayoría de los reclutas, Ariel desearía estar en
<br>otra parte a causa de los maltratos que recibe de los oficiales. En su
<br>caso, al hecho de estar al final de la cadena de mando se suma la
<br>presión extra de ser homosexual.
<br>
<br>Se ha visto obligado a adaptarse. Lo primero que logró cuando entró en
<br>la preparación previa fue colocarse de ayudante del teniente de su
<br>compañía. Gracias a que su familia podía hacer algunos favores (comida,
<br>dinero, ropa, turnos médicos) se vio libre de las horas de marcha continua.
<br>
<br>Cuenta que tenía mucho miedo de sus compañeros. El primer día que se
<br>bañaron en las duchas comunes, recuerda, uno de los jóvenes tuvo una
<br>erección y recibió una golpiza del resto. Le rompieron un par de dientes
<br>y un brazo.
<br>
<br>"Cuando el oficial a cargo se enteró del motivo, decidió tratar el
<br>asunto 'entre hombres' y dijo: 'Ustedes no tiene que estar aguantando
<br>mariconadas de gratis'. Cambiaron al soldado de unidad y todo se quedó
<br>tranquilo".
<br>
<br>David cree que tuvo "bastante suerte". Su unidad permanente es "muy
<br>relajada" y todos andan en lo suyo. "Fuera de tener que aguantar que me
<br>digan que me vaya a meter una pinga cada vez que hablo, me dejan
<br>tranquilo", comenta.
<br>
<br>Consiguió un puesto en el comedor y encontró un compañero que comparte
<br>su orientación sexual y están juntos cuando pueden. "Es para matar el
<br>tiempo", dice. "No creo que dé para nada serio".
<br>
<br>Felipe tiene que dormir al final del cuartel y poner un mosquitero, pues
<br>uno de sus compañeros le quitó el ventilador que llevó desde su casa.
<br>
<br>"Me da miedo denunciarlo porque todo el mundo en la unidad sabe que soy
<br>gay", explica. "Si mi mamá viene a reclamar el ventilador, se lo van a
<br>contar. Ella es cristiana y no lo va a aceptar".
<br>
<br>Felipe ha tenido relaciones con un par de soldados en la unidad, "pero
<br>ellos están 'tapados', tienen novias y dan puñaladas, como se supone que
<br>hacen los 'hombres'".
<br>
<br>Carlos es teniente. Todos saben que es homosexual, pero nadie menciona
<br>el tema directamente. No obstante, "tengo que aguantar unas cuantas
<br>payasadas, como que me pongan guardias extra todos los meses".
<br>
<br>Asegura que sus compañeros se niegan a hacer guardia con él, porque los
<br>turnos son en una oficina, de madrugada. "La mayoría de las veces se
<br>acuestan a dormir y yo tengo que hacer la guardia solo".
<br>
<br>A pesar de que el nivel de homofobia es alto, sucede un fenómeno
<br>curioso: los homosexuales, una vez son identificados, sufren
<br>discriminación, pero la homosexualidad "en broma" es muy usada.
<br>
<br>Los jóvenes reclutas acostumbran a decir que están en una prisión, y
<br>cada vez que llega uno nuevo le tocan el trasero o simulan violaciones.
<br>También suelen aguantarlos mientras le chupan los pezones, el cuello,
<br>las orejas y les dan mordidas en la espalda. Aquellos que no saben
<br>aceptar la "broma" son acosados con más intensidad en el futuro.
<br>
<br>"Lo mejor es reírse, decir que te dio asco y cagarte en sus madres",
<br>dice un soldado. "Y ya, te dejan tranquilo".
<br>
<br>Es decir, los hombres "machos" pueden divertirse simulando una
<br>orientación sexual que dicen les es ajena, mientras segregan a aquellos
<br>que la asumen como propia.
<br>
<br>Source: Cómo sobrevivir al Servicio Militar siendo homosexual | Diario
<br>de Cuba - <a href="http://www.diariodecuba.com/cuba/1496350190_31581.html">http://www.diariodecuba.com/cuba/1496350190_31581.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-428985094854608562017-06-08T11:07:00.001-04:002017-06-08T11:07:18.670-04:00Homofobia en televisión, el sutil trabajo del odioHomofobia en televisión, el sutil trabajo del odio
<br>Mientras el CENESEX afirma luchar por los derechos LGBTI en Cuba, la
<br>política de medios refleja lo contrario
<br>Jueves, junio 8, 2017 | Ana León
<br>
<br>LA HABANA, Cuba.- Si existe en la televisión cubana un horario
<br>respetado, es el de la telenovela. Probablemente sea ese el único
<br>momento del día en que toda la familia se reúne para compartir alrededor
<br>de 45 minutos, atentos a conflictos cuya resolución desafía a la lógica
<br>y el sentido común. Los cubanos no solo disfrutan ese "tira-encoje"
<br>típico de los culebrones; además se lo creen y al día siguiente deviene
<br>tema de conversación en el transporte público, la colas, los centros
<br>laborales y de estudio.
<br>
<br>Como atractivo colateral de estos productos audiovisuales figuran
<br>lujosas mansiones, autos, ropa de diseñador y la belleza de los actores
<br>y actrices brasileños. Pero a través de lo que parece un superficial
<br>entretenimiento, se deslizan formas de pensar, actitudes ante la vida y
<br>prejuicios.
<br>
<br>Ha llamado la atención el hecho de que en las dos últimas telenovelas se
<br>hayan insertado personajes protagónicos, recreados a partir de un
<br>imaginario que podría considerarse, cuando menos, homofóbico. La
<br>presencia del gay excesivamente amanerado, chanchullero, desleal y
<br>malvado contraviene los preceptos de tolerancia, comprensión y
<br>aceptación que se busca inculcar a la sociedad en aras de frenar la
<br>discriminación a causa de la orientación sexual.
<br>
<br>Cuando la Televisión Cubana transmitía la telenovela Imperio, el
<br>personaje de Téo Pereira ―gay y bloguero― generó a nivel popular un alud
<br>de comentarios donde se confundían la crítica a la perversidad del
<br>periodista y el rechazo a su condición de homosexual. La estrecha
<br>correspondencia, establecida en el guion, entre la sexualidad de Téo y
<br>su maldad como ser humano, hacía imposible que el público aceptara una
<br>falla personal como raíz de sus malas acciones. Siempre que las personas
<br>se expresaban de forma peyorativa, el lacerante calificativo recaía en
<br>la sexualidad del personaje.
<br>
<br>Aquel infortunado Téo Pereira habría sido un caso aislado si en la
<br>actual telenovela ―Rastros de Mentiras ― el protagónico no fuera un
<br>empresario gay, amanerado hasta el ridículo, intrigante, taimado y capaz
<br>de un acto tan condenable como arrojar una bebé recién nacida a la
<br>basura. Lo peor es que siendo el producto general pésimo, la maldad de
<br>Félix se agranda al punto de ser una de las pocas razones para
<br>desperdiciar 45 minutos ante la pantalla.
<br>
<br>La morbosa recurrencia a este tipo de personajes, cuyas características
<br>predominantes son la vileza y la homosexualidad, demuestra cuán
<br>desentendida se halla la política cultural cubana de los cambios que
<br>necesita la sociedad. Mientras el CENESEX respalda una campaña por
<br>escuelas sin homofobia ni transfobia, la televisión nacional exacerba lo
<br>opuesto, aun sabiendo que miles de niños y adolescentes miran la telenovela.
<br>
<br>Sobre el mismo pensamiento homofóbico fue creada la antítesis de Félix,
<br>mediocre solución que no hace sino acentuar los prejuicios. Herón y Nico
<br>conforman una adorable pareja gay que ha permanecido junta por diez
<br>felices años, y quieren tener un hijo. Con la irracionalidad y el
<br>tremendismo propios del culebrón, Herón se acuesta con Amarilis (vientre
<br>de alquiler y amiga de la infancia de Nico), la embaraza y tienen un
<br>bebé. Automáticamente Nico queda fuera del plan, sin pareja y sin hijo.
<br>No tiene nada que reclamar y llora por los rincones, porque la visión
<br>del guionista es que los gays son desalmados como Félix, desleales como
<br>Herón, o flojos como Nico. Y si bien la bisexualidad es una orientación
<br>igualmente válida, en Rastros de Mentiras la heteronorma es tan
<br>preeminente que solo puede explicarse a través de la mala intención.
<br>
<br>Estas son las telenovelas que se transmiten para el disfrute de los
<br>ciudadanos, sin cuestionar la naturaleza y las consecuencias del mensaje
<br>que emanan de estos personajes. Mientras el CENESEX y sus mal llamados
<br>activistas procuran ―a base de comparsas― atenuar prejuicios largamente
<br>sostenidos por un machismo antológico, no hay un solo programa de
<br>televisión que presente la homosexualidad sin traumas.
<br>
<br>El sujeto homosexual aparece para ser odiado, marginado, humillado y
<br>traicionado. Y esta premisa fatalista no solo es adjudicable a los
<br>culebrones brasileños. El teleplay Aprensión, del realizador cubano
<br>Rolando Chiong, está basado en hechos reales y relata un brutal
<br>asesinato ocurrido hace veinte años en una zona rural de la Isla. La
<br>víctima, una joven lesbiana que vivía con su pareja, fue brutalmente
<br>violada y asesinada, y el crimen quedó impune.
<br>
<br>Quizás la intención del director era denunciar la criminalidad derivada
<br>de los prejuicios, pero lo único que provocó fue espanto ante el
<br>salvajismo y la impunidad. Jamás en la televisión cubana se ha abordado
<br>con honestidad el tema del amor gay, donde una pareja del mismo sexo
<br>tenga una relación sólida, matizada por humanos conflictos, pero también
<br>por el amor, el respeto, la lealtad.
<br>
<br>Cuando se aprecia la desconexión entre la política cultural y las
<br>campañas del CENESEX a favor de la diversidad sexual, cabe preguntarse
<br>cómo serán implementadas las estrategias para crear ambientes escolares
<br>sin homofobia ni transfobia. Hay profesores, de esos llamados
<br>emergentes, que ni siquiera saben el significado de la palabra
<br>transfobia. Es decir, que la peor telenovela brasileña jamás vista en
<br>Cuba, y sus paradigmas negativos, aventajan a los recursos humanos e
<br>intelectuales de que dispone el sistema educacional cubano para empezar
<br>a crear conciencia en este sentido.
<br>
<br>Source: Homofobia en televisión, el sutil trabajo del odio
<br>CubanetCubanet -
<br><a href="https://www.cubanet.org/actualidad-destacados/homofobia-en-television-el-sutil-trabajo-del-odio/">https://www.cubanet.org/actualidad-destacados/homofobia-en-television-el-sutil-trabajo-del-odio/</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-54202954543916567832017-06-07T11:16:00.001-04:002017-06-07T11:16:53.770-04:00Homosexuales agredidos en Cuba exigen justicia, de lo contrario, acudirán a relator de la ONUHomosexuales agredidos en Cuba exigen justicia, de lo contrario,
<br>acudirán a relator de la ONU
<br>Última actualización: junio 06, 2017
<br>
<br>Un activista de la comunidad LGTB indicó a Radio Martí que el agresor de
<br>siete gais golpeados en Cárdenas, Matanzas, continúa libre. Fue
<br>arrestado y liberado el mismo día del incidente, pero por robar un pan
<br>con jamón en una cafetería estatal.
<br>Al menos siete homosexuales fueron agredidos a mordidas y pedradas
<br>durante un ataque con aparentes motivaciones homofóbicas en Cárdenas,
<br>Matanzas, en un nuevo incidente que muestra cuán vulnerable es aún la
<br>comunidad LGTB en Cuba...más allá de las campañas.
<br>
<br>El agresor esta vez fue identificado como Yasiel Hernández Alderete, de
<br>21 años e hijo de Maritza Alderete, quien presuntamente es una oficial
<br>del Ministerio del Interior.
<br>
<br>El incidente no es el único en un país abiertamente machista. Pese a que
<br>en los últimos años una campaña liderada por Mariela Castro ha intentado
<br>visibilizar y dar voz a los homosexuales, hechos como el de Cárdenas
<br>ocurren sin que apenas sean del interés de las autoridades policiales.
<br>
<br>Así lo constató el activista LGTB residente en Santa Clara, Víctor
<br>Manuel Dueñas, del proyecto Babel, quien ofreció detalles del caso
<br>ocurrido el pasado 31 de mayo al programa Cuba Al Día, de Radio Martí.
<br>
<br>"No es un caso aislado. El atacante ha actuado en otras ocasiones (…) ha
<br>agredido físicamente. Parece que esto para él es un hobby, un juego.
<br>Tiene relaciones sexuales con los homosexuales y luego los agrede
<br>físicamente", explicó el activista.
<br>
<br>"Las fotos hablan por sí solas", explicó Dueñas, aludiendo a las
<br>imágenes que muestran la ferocidad con que fueron agredidos las víctimas
<br>de Hernández Alderete.
<br>
<br>Dueñas denunció el hecho en su perfil en Facebook.
<br>
<br>Los siete gais se encontraban en un sitio de encuentro, cerca del
<br>estadio de Cárdenas, cuando el agresor comenzó por inmovilizar a una de
<br>sus víctimas, lo mordió en una oreja y le propinó golpes en la cabeza,
<br>explicó.
<br>
<br>La víctima, identificada como Julio César, explicó en un comunicado que
<br>logró escapar corriendo después que mordiera en la mano a su agresor.
<br>
<br>Otra, indentificada como Alberto González, explicó que estaba sentado
<br>junto a otros amigos cuando se acercó Hernández Alderete y le lanzó "un
<br>golpe con una piedra que tenía en la mano".
<br>
<br>Los amigos de González salieron corriendo y el agresor volvió a
<br>arremeter contra él, para luego robarle el bolso con el teléfono y dinero.
<br>
<br>Dos de las siete víctimas hicieron la denuncia a la policía, pero no han
<br>tenido respuesta.
<br>
<br>El agresor fue detenido esa noche por haber robado un pan con jamón y
<br>queso en una cafetería estatal y fue multado con 30 pesos en moneda
<br>nacional. Las víctimas dijeron que al día siguiente fue liberado.
<br>
<br>Homofobia policial
<br>
<br>Los agredidos explicaron en el comunicado enviado a Radio Martí que
<br>corrieron hasta comunicarse con la policía, que llegó en dos carros de
<br>patrullas. No obstante, explicaron, "fueron tratados sin respeto".
<br>
<br>"Ustedes los m...... siempre están en lo mismo", explicó en el
<br>comunicado una de las víctimas que no se identifica por temor a represalias.
<br>
<br>González, también víctima, dijo que uno de los policías que lo trasladó
<br>al hospital para que le atendieran las heridas comentó "que si fuese por
<br>él no montaba a ningún m...... en la patrulla".
<br>
<br>Dueñas aludió a la conducta homofóbica de las instituciones: "Muy mala
<br>la actitud de los agentes del orden público, homofóbica, que denota la
<br>actitud homofóbica que tienen las instituciones del Estado".
<br>
<br>Explicó incluso que intentó sin éxito enviar mensajes por la red social
<br>Facebook a Mariela Castro, pero no consiguió respuesta hasta ahora,
<br>admitiendo que en otras ocasiones la reacción de la institución "es el
<br>peloteo".
<br>
<br>Por ahora, dijo, los agredidos y otros que han sido víctimas de
<br>incidentes parecidos tienen previsto emprender una acción legal, una vez
<br>que no consigan la atención de las autoridades policiales del territorio.
<br>
<br>"Unos 20 gais se van a presentar a la Fiscalía de Cárdenas para
<br>denunciar mal procedimiento y para que las autoridades tomen cartas en
<br>el asunto", dijo.
<br>
<br>Pero si no reaccionan, -agregó-, irán por más: "Van a esperar el plazo
<br>de Físcalía de 30 días hábiles, si la respuesta es negativa, ellos están
<br>dispuestos a llevar el caso ante el Relator Especial de Naciones Unidas.
<br>
<br>[Redactado por Rosa T. Valdés, con reporte del Programa Cuba Al Día]
<br>
<br>Source: Homosexuales agredidos en Cuba exigen justicia, de lo contrario,
<br>acudirán a relator de la ONU -
<br><a href="https://www.martinoticias.com/a/cuba-homofobia-agresion-homosexuales-cardenas-matanzas-/146377.html">https://www.martinoticias.com/a/cuba-homofobia-agresion-homosexuales-cardenas-matanzas-/146377.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-14882788236927335352017-06-06T08:31:00.001-04:002017-06-06T08:31:41.342-04:00Cuba then and now: LGBT progress is realCuba then and now: LGBT progress is real
<br>As the country opens its doors even farther, U.S. fundamentalists are
<br>looking for influence and to proselytize — not a good omen for LGBT Cubans.
<br>Mark Segal, Philadelphia Gay News Jun 5, 2017
<br>
<br>It was 20 years ago when I first reported on the state of LGBT life in
<br>Cuba, and the differences between then and now could not be more apparent.
<br>
<br>Start with the procedure to arrange my travel to the island nation. In
<br>1997, as an out LGBT journalist, I received no assistance from the U.S.
<br>government — except the warning that I could have trouble re-entering
<br>the United States, since the U.S. government might not recognize LGBT
<br>reporters as legitimate journalists.
<br>
<br>As for Cuba, its embassy refused to return calls.
<br>
<br>As with most Cuba-bound Americans, I had to travel via Mexico and
<br>arrange hotel and other necessities through third- and fourth-party
<br>connections. At times, it was almost cloak-and-dagger.
<br>
<br>Today, travel protocols made my arrangements vastly easier than 20 years
<br>ago. The Cuban Embassy not only sped up my visa, it arranged for me to
<br>have official Cuban press credentials, which it also did for other U.S.
<br>LGBT media on the same trip.
<br>
<br>That ease of entry symbolizes Cuba's attempt to open its society — and
<br>go after the lucrative LGBT tourism market.
<br>
<br>My trip could not have been timed better, since Cuba was about to
<br>commemorate the 10th annual International Day Against Homophobia and
<br>Transphobia, spearheaded in the country by the Cuban National Center for
<br>Sex Education. CENESEX is headed by Mariela Castro, the daughter of the
<br>current president of Cuba and niece to its former president, Fidel Castro.
<br>
<br>Understanding religion's role
<br>My first evening's dinner was spent with an old friend and U.S. gay
<br>pioneer, the Rev. Troy Perry of the LGBT-inclusive Metropolitan
<br>Community Church, who was scheduled to receive an award from CENESEX.
<br>
<br>We dined with members of his Cuban church, whose pastor is Elaine
<br>Saralegui, an out lesbian from Matanzas, Cuba. Their work holds a mirror
<br>up to the religious complexity of the Cuban people.
<br>
<br>The Roman Catholic Church estimates that 60–70 percent of Cubans
<br>identify as Catholic, with Protestants — like MCC members — making up
<br>only about 5 percent. Many from both denominations also embrace
<br>practices of the African-Caribbean Santería faith.
<br>
<br>As the country opens its doors even farther, U.S. fundamentalists are
<br>looking for influence and to proselytize — not a good omen for LGBT Cubans.
<br>
<br>But Perry's church has a distinction: It is the first official
<br>non-government LGBT organization in Cuba. Perry takes pride in stating
<br>that Cuba now becomes the 34th nation with MCC churches.
<br>
<br>The distinctions and progress don't end there. Perry says that while the
<br>Catholic Church in Cuba imports its priests from other Latin countries,
<br>all MCC churches will have Cuban-born ministers.
<br>
<br>The first is Saralegui, making her the first out lesbian activist in
<br>Cuba. She says, with a grin, that she identifies as an LGBT Christian
<br>activist.
<br>
<br>Saralegui was inspired by Perry's work two years ago and asked her
<br>bishop about creating a church for LGBT people. A few disagreements
<br>later, MCC Matanzas — a city that considers itself Cuba's art capital —
<br>became Cuba's first out church.
<br>
<br>When she's not tending the church, Saralegui travels the country
<br>performing liturgies for LGBT Cubans and anyone else who wants to hear
<br>her message of inclusion.
<br>
<br>"I want our community to be proud," she says with a smile through a
<br>translator.
<br>
<br>When I ask her if she's had any issues from members of the LGBT
<br>community about her activism, she smiles broadly and states, "Some don't
<br>believe you can be Christian and gay."
<br>
<br>Overcoming Cuba's dark past
<br>Cuba's past often clashes with its present — and the government's
<br>relative embrace of the LGBT community today belies its shameful past.
<br>
<br>Meet Luis. Now 74, he survived one of Cuba's labor camps for gay men in
<br>the 1960s. At 16, Luis was taken to a camp, which was apparently
<br>unsurprising since, he smiles and says, "Everyone in my neighborhood
<br>said I was that way." He soon discovered what his time in detention
<br>would comprise: "The second day they yelled and yelled at me, 'Be a man,
<br>be a man.' All day.
<br>
<br>"They never hit those of us in the camps; they only spoke at us."
<br>
<br>On most days, the men had to sit through what today we'd call
<br>re-programming. "They had signs everywhere: 'The revolution needs men.'
<br>And they kept telling us we had to be men and gay people were not men."
<br>They also heard frequently from the psychologist camp officials brought
<br>in from Havana.
<br>
<br>In another attempt at reeducation, the men were put to work.
<br>
<br>According to Luis, there were many camps and each held about 120 men.
<br>The hard physical labor was supposed to make one a hard (read: straight)
<br>man.
<br>
<br>As to numbers, Luis tells me several thousand gay inmates were housed in
<br>a section of Cuba far from Havana.
<br>
<br>Luis is not clear about how he left the camp, but he knows what he did
<br>afterward.
<br>
<br>"My old life was no more and I couldn't go home or get work so I went to
<br>the capital," he recalled. "I told them I lost my papers and was given
<br>new papers; they never knew about my past life."
<br>
<br>He studied and became a technical draftsman. He found love, and settled
<br>into life.
<br>
<br>The government used to deny it had such camps, but before his death,
<br>Fidel Castro admitted it and apologized. Luis, a short, jovial man,
<br>wanted a personal apology and he eventually received it from another
<br>Castro — CENESEX's Mariela.
<br>
<br>When I ask what he thinks the future holds for Cuba's LGBT community, he
<br>shrugs and says he's "hopeful." He wants people not to forget their
<br>history, but he doesn't want that connection to the past to impede progress.
<br>
<br>It's a hard line he walks, but he does it with a joyous style.
<br>
<br>A couple of days later I watched him dancing at the CENESEX rally, doing
<br>a rhumba with his friends. Luis was enjoying life and its new freedoms,
<br>but never letting go of those memories of a different time.
<br>
<br>Nascent LGBT tourism industry
<br>The reality is that you can't judge Cuba on its treatment of LGBT people
<br>in the past. Louis wants to live for today, and in today's Cuba, at
<br>least for the LGBT community, things have changed.
<br>
<br>My tour guide, Leandro Velazco, says of LGBT tourism: "We have bars,
<br>nightly 'inclusion' parties, a couple of good restaurants, a state-run
<br>LGBT organization, occasional festivals and even Grindr." When I look
<br>quizzically at him, he tells me about something called Planet Romeo,
<br>which he said was the first LGBT social-networking site to hit Cuba
<br>several years ago. His business, GaytoursHavana.com, like many in Cuba,
<br>is adjusting to the internet, hoping that the promise of LGBT tourism in
<br>Cuba becomes a reality.
<br>
<br>I thought of that as I marched in the International Day Against
<br>Homophobia and Transphobia rally, along with almost 1,000 Cubans. They
<br>shouted socialist slogans peppered with "End Homophobia and Transphobia
<br>Now." There were no corporate sponsors, and it looked more like a gay
<br>Pride celebration than a march of defiance. At the rally, there were a
<br>few speeches and then a dance and festival. CENESEX used the event for
<br>HIV education, condom distribution and testing.
<br>
<br>There's no question Cuba wants to get into the gay tourism game. There
<br>are at least four LGBT tour-guide sites on the web and numerous
<br>individuals and travel groups in the United States who specialize in
<br>LGBT Cuban tourism.
<br>
<br>Cuba is home to great weather, beaches, mountains, incredible colonial
<br>architecture and some of the most hospitable people you'll ever meet. It
<br>also sometimes seems the country is in a time capsule.
<br>
<br>That can be a curse or a charm.
<br>
<br>The old Buicks and Chevys are an example. They're charming, but their
<br>prevalence reminds visitors that new cars are out of reach for many
<br>Cubans — although that has begun to change, as has the hospitality
<br>industry, which languished for years. On the way to the airport, you
<br>notice parking lots full of new taxis and tour buses waiting for the
<br>explosion of tourists.
<br>
<br>Cubans call their country "The Pearl of the Caribbean," but that pearl
<br>is still trapped by the U.S. embargo. It's a touchy subject here — some
<br>claim the embargo is keeping this country in economic turmoil, while
<br>others say it is the government's political repression that stifles Cuba.
<br>
<br>Either way, it wreaks havoc on tourism. There is not one place in all of
<br>Cuba that you can use an American credit card. Therefore, cash is a
<br>requirement. How many Americans want to travel with a wad of cash in
<br>their pockets?
<br>
<br>Still, Cubans themselves say they want change — and no longer to feel
<br>like pawns of two governments.
<br>
<br>This article originally appeared in Phildelphia Gay News.
<br>
<br>Source: Cuba then and now: LGBT progress is real | Lifestyle |
<br><a href="http://wisconsingazette.com">wisconsingazette.com</a> -
<br><a href="http://www.wisconsingazette.com/lifestyle/cuba-then-and-now-lgbt-progress-is-real/article_7c2376dc-4a0c-11e7-8414-37ec2768a301.html">http://www.wisconsingazette.com/lifestyle/cuba-then-and-now-lgbt-progress-is-real/article_7c2376dc-4a0c-11e7-8414-37ec2768a301.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-24222793633529118852017-06-05T12:13:00.001-04:002017-06-05T12:13:37.029-04:00Activistas LGBTI: 'El CENESEX no nos tiene en cuenta'Activistas LGBTI: 'El CENESEX no nos tiene en cuenta'
<br>DDC | Miami | 5 de Junio de 2017 - 16:31 CEST.
<br>
<br>"El CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual) no nos tiene en
<br>cuenta, no nos ven. Saben que estamos. Esto no es una lucha, ni una
<br>guerra, si no, más bien es escuchar y unir a todas las partes para que
<br>las cosas funcionen. Hay que preguntarle a la comunidad, que no se está
<br>haciendo", señaló Juana Mora Cedeño, directora de la Alianza
<br>LGBTI Cubana Manos.
<br>
<br>Tres representantes de la Alianza Manos estuvieron en Miami en la IV
<br>Conferencia Global de Derechos Humanos LGBTQI, del 26 al 29 de mayo,
<br>como parte de los World OutGames Miami 2017, que se desarrollaron hasta
<br>este domingo 4 de junio.
<br>
<br>Este es el evento más grande de diez días de duración que une al
<br>Deporte, la Cultura y los Derechos Humanos.
<br>
<br>La Alianza Manos une a seis proyectos de la sociedad civil independiente
<br>cubana.
<br>
<br>"Aquí hemos presentado un panel donde hablé un poco de la historia de la
<br>comunidad LGBTI en Cuba. Sabemos que las discriminaciones no son a
<br>partir de la Revolución, sino desde antes, porque el machismo es
<br>mundial, es general. Hablamos todas las cosas que pasaron después de la
<br>Revolución, las UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción) que
<br>es una parte muy sensible para la comunidad", detalló a DIARIO DE CUBA
<br>la directora de Alianza Manos.
<br>
<br>Mora Cedeño explicó, además, que presentaron el trabajo de la Alianza,
<br>que recalcó que es "más bien social, no meramente política aunque
<br>nosotros vemos que hay política en todo".
<br>
<br>La activista habló de la necesidad "urgente" de cambios y de
<br>legislaciones que avalen a la comunidad que representa.
<br>
<br>"Necesitamos cambios que no solo vengan de la agenda política, sino que
<br>nos tengan en cuenta como comunidad. Nosotros también tenemos cosas que
<br>decir, que nosotros somos los que sabemos los cambios que necesitamos,
<br>las legislaciones por parte del Estado para poder defendernos, que en el
<br>Código de Trabajo se ponga también la identidad de género", explicó.
<br>
<br>"Hace falta que esas legislaciones no se demoren mucho tiempo porque en
<br>Cuba las legislaciones son muy demoradas. Es necesario que estas cosas
<br>funcionen", reclamó.
<br>
<br>Mario José Delgado González, secretario de la Alianza Manos, por su
<br>parte, recalcó que la posición de su organización es social: "Agrupamos
<br>a organizaciones de la sociedad civil independiente LGBTI en aras de
<br>defender y crear nuestra propia agenda, una agenda que represente
<br>nuestros intereses desde una posición social y no oficial que viene
<br>gestando y gestionando el CENESEX".
<br>
<br>Según Delgado Gómez, hay un descontento "evidente" con el trabajo del
<br>CENESEX.
<br>
<br>"Los que participamos en la marcha contra la homofobia que se realizó en
<br>mayo, la mayoría de las personas que asistieron fue muy desfavorable, se
<br>mostraban en desacuerdo con lo que estaba ocurriendo, referente a la
<br>labor que viene realizando Mariela Castro porque su posición es ofrecer
<br>un discurso político, cuando a la comunidad LGBTI lo que le interesa es
<br>que se defienda y que se legisle por sus derechos", detalló.
<br>
<br>Sobre el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo, también
<br>criticó la postura tomada por Mariela Castro, directora del CENESEX.
<br>
<br>"Lo que realmente quiere la comunidad LGBTI cubana es matrimonio, no
<br>unión entre personas del mismo sexo. La política del CENESEX aboga por
<br>la unión consensuada entre personas del mismo sexo: una posición que
<br>parte más bien de los intereses de la política gubernamental y que no
<br>está sujeta a ningún tipo de investigación del CENESEX realizada a la
<br>sociedad", condenó.
<br>
<br>Agregó que Manos se encarga de capacitar en tres sentidos: en cuanto a
<br>derecho internacional, legislaciones nacionales y de formar a los
<br>activistas y a las organizaciones en sí.
<br>
<br>"Tratamos de mostrar la ruptura que existe dentro de las leyes
<br>nacionales que no permiten que la comunidad LGBTI seamos representados
<br>como comunidad", destacó.
<br>
<br>En cuanto a las leyes de Mariela Castro, señaló que "siguen en el gavetero".
<br>
<br>Sisi Motiel, responsable de la agenda trans de Manos, denunció el estado
<br>de "abandono" en que se encuentra este colectivo.
<br>
<br>"La política que sigue el Estado respecto a las mujeres trans es
<br>bastante deficiente. No hay ninguna ley que las ampare y las protege, ni
<br>civil ni cultural ni educativa, y mucho menos laboral. Estamos excluidas
<br>de todo. Una mujer trans hoy en Cuba es un cero", condenó.
<br>
<br>También se refirió a la situación actual en que se encuentran las
<br>mujeres trans.
<br>
<br>"La población trans es muy marginada por la sociedad, por el seno
<br>familiar. El grupo de trans es muy pequeño. Muchas trans no asisten al
<br>CENESEX porque realmente no ha habido trabajo que desempeñen respecto a
<br>la violencia policial contra las mujeres trans que realizan el trabajo
<br>sexual. Ellas mismas realizan su propia defensa. El grupo de mujeres
<br>trans que asiste al CENESEX están bajo su política. Aceptan la violencia
<br>y no tienen a dónde dirigirse", explicó.
<br>
<br>Sobre la situación en las provincias, añadió que "las mujeres trans
<br>emigran a La Habana buscando un espacio más libre. En las provincias hay
<br>más discriminación, por ser pueblo chiquito. Ellas se ven expulsadas de
<br>su entorno familiar y caen en la capital buscando una aceptación porque
<br>la capital es más grande y pueden realizar el trabajo sexual y tienen
<br>más espacio que visitar".
<br>
<br>Acerca del estado actual de la comunidad LGBTI, Delgado González explicó
<br>que "Manos trata de emplear las herramientas para que la sociedad se
<br>forme, porque en Cuba no hay cultura de derechos humanos y encima de eso
<br>lo que ocurre es que no se promueven los instrumentos internacionales
<br>que se encargan de proteger a la comunidad LGBTI".
<br>
<br>El trabajo de Manos, concluyó Mora Cedeño, es "empoderar a la comunidad
<br>y que desde la comunidad misma haya una defensa, pida sus derechos y las
<br>legislaciones que hace falta que el Gobierno haga para nosotros seguir
<br>trabajando por la sociedad".
<br>
<br>Los activistas de Manos participaron este 26 de mayo en el panel "Cuba:
<br>la situación LGBTI" en el Centro de Convenciones de Miami Beach en el
<br>marco de este evento internacional.
<br>
<br>Source: Activistas LGBTI: 'El CENESEX no nos tiene en cuenta' | Diario
<br>de Cuba - <a href="http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1496673114_31657.html">http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1496673114_31657.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-8863107738862260832017-06-03T09:36:00.001-04:002017-06-03T09:36:20.091-04:00Un movimiento alternativo reta la hegemonía de Mariela Castro sobre la comunidad LGBTIUn movimiento alternativo reta la hegemonía de Mariela Castro sobre la
<br>comunidad LGBTI
<br>MARIO J. PENTÓN, Miami | Junio 03, 2017
<br>
<br>Para hablar de la comunidad de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales
<br>e intersexuales (LGBTI) en Cuba se tiene que mencionar a Mariela Castro
<br>y al Cenesex, que ella preside, dicen tres tres activistas
<br>independientes del Macroproyecto Manos, de visita en Miami para asistir
<br>a OutGames, los juegos olímpicos de la comunidad LGBTI.
<br>
<br>Pero si bien es cierto que la labor de la la hija de Raúl Castro ha
<br>puesto sobre el tapete el tema de esta comunidad, algunos activistas han
<br>decidido emanciparse del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex)
<br>porque quieren reivindicar la naturaleza social de su proyecto, frente a
<br>la "agenda política" que, dicen, maneja la institución oficial.
<br>
<br>"Nuestra prioridad es defender el derecho de la comunidad LGBTI y educar
<br>a sus miembros. No solamente debemos conocer lo que nacionalmente se ha
<br>legislado al respecto, sino los documentos internacionales y cómo
<br>estamos protegidos por la legalidad internacional", explica Juana Mora
<br>Cedeño, directora de la organización Arco Iris Libre de Cuba.
<br>
<br>El Macroproyecto Manos surgió como una necesidad, según dicen los
<br>activistas. En 2014, algunas de las organizaciones independientes que
<br>representaban a la comunidad LGBTI y que no estaban bajo el paraguas
<br>oficial del Cenesex se agruparon para apoyarse mutuamente.
<br>
<br>"La diferencia entre nosotros y el Cenesex es básicamente que nuestro
<br>proyecto nace de la comunidad, mientras que el otro es un proyecto
<br>oficial con orientaciones desde el poder", agrega Mora Cedeño.
<br>
<br>Dentro de las acciones que realizan está el estudio del documento
<br>Nacidos Libres e Iguales sobre orientación sexual e identidad de género
<br>de las Naciones Unidas. Además brindan asesoramiento a gays, bisexuales,
<br>transexuales y lesbianas sobre cómo defender sus derechos desde la
<br>transversalidad de los mismos.
<br>
<br>Otro punto importante en su agenda es el apoyo material y en asesoría a
<br>los enfermos con VIH Sida, para lo cual cuentan con ayudas de diferentes
<br>organizaciones internacionales, entre ellas la Fundación Caribe
<br>Afirmativo, una organización LGBT colombiana que respalda esta iniciativa.
<br>
<br>Sisi Montiel, (Michele Hernández Sánchez) es una mujer trans, presidente
<br>de la red Trans Fantasía, que se dedica a apoyar y asesorar a las
<br>personas transgénero en Cuba. También integra el Macroproyecto Manos.
<br>
<br>"Es un poco difícil hablar en Cuba de derechos humanos porque la gente
<br>piensa que se trata de tumbar al Gobierno. Tenemos que hacer diariamente
<br>un trabajo que requiere mucha paciencia para ir eliminando tabúes", dice.
<br>
<br>Montiel dice haber sufrido su disidencia en materia sexual por partida
<br>doble: al ser discriminada por la sociedad y luego convertirse en una
<br>"opositora" al Cenesex.
<br>
<br>"Me llaman opositora las mismas transexuales que asisten al Cenesex. Es
<br>algo que me molesta, porque yo no me considero opositora a nada,
<br>simplemente soy una activista por los derechos LGBTI pero que no quiere
<br>hacer parte del Cenesex", explica.
<br>
<br>Según Montiel existe una verdadera persecución contra los gays,
<br>transexuales, bisexuales y lesbianas que se apartan de la organización
<br>oficialista.
<br>
<br>"Nuestra organización [Macroproyecto Manos] no está autorizada
<br>legalmente. En Cuba solo existen las organizaciones que permite el
<br>Gobierno y no quieren aprobar otro grupo que haga lo mismo que Mariela
<br>Castro", explica.
<br>
<br>Todos los proyectos LGBTI tienen que pasar por las manos del Cenesex y
<br>aquellas organizaciones que trabajan por esa comunidad y que no son
<br>reconocidas por el Estado se convierten en grupos
<br>discriminados,obligados a trabajar en la semiclandestinidad y sin
<br>mecanismos legales para sostenerse económicamente o canalizar ayudas.
<br>
<br>"¿Para qué quieres ir a la marcha del Cenesex si después, en la noche,
<br>te apresan?, les digo a las trans, porque muchas de ellas son
<br>trabajadoras sexuales y terminan detenidas por la policía y acusadas de
<br>trata, posesión y consumo de drogas (cuando lo que llevan son
<br>lubricantes)", explica Montiel.
<br>
<br>"Para la policía es fácil. Te multan y después dicen: para que te la
<br>quite tu madrina Mariela, porque para ellos, Mariela Castro es la
<br>madrina de todos los gays. Yo les digo que no tengo madrina, porque no
<br>tengo hecho santo", ironiza refiriéndose a los ritos de la religión
<br>afrocubana.
<br>
<br>Para Mario José Delgado González, activista y director de la Fundación
<br>Cubana Cristiana Divina Esperanza, el trabajo que realiza su
<br>organización (también dentro del Macroproyecto Manos) busca eliminar el
<br>cariz político que se le ha dado a la conquista de los derechos de esta
<br>comunidad en Cuba.
<br>
<br>"Nos encantaría poder conversar con Mariela Castro y tener proyectos en
<br>conjunto. Sabemos que ella nos conoce, pero aunque intentamos establecer
<br>puentes nunca hemos recibido respuesta", dice el activista.
<br>
<br>No obstante, Delgado González explica que la esencia de ambos proyectos
<br>son distintos. "Nuestro único interés es promover los derechos de la
<br>comunidad sin matices políticos. Mariela en cambio tiene un discurso más
<br>político y solo representa a las personas que responden a su ideología",
<br>explica.
<br>
<br>El activista considera que la columna vertebral del Macroproyecto Manos
<br>es el Aula de Derecho Ciudadano, una iniciativa que busca empoderar a la
<br>comunidad LGBTI con el estudio de la Declaración Universal de los
<br>Derechos Humanos, los códigos penal, de familia y laboral, además de
<br>leyes y documentos para elaborar propuestas anti discriminación.
<br>
<br>"Trabajamos por el respeto a los derechos humanos integralmente, incluso
<br>más allá del tema LGBTI. Nos gustaría hacerlo desde una plataforma legal
<br>y con todos los derechos y deberes que ello comporta", sostiene Delgado
<br>González, que no pierde la esperanza de conseguirlo más adelante.
<br>
<br>Source: Un movimiento alternativo reta la hegemonía de Mariela Castro
<br>sobre la comunidad LGBTI -
<br><a href="http://www.14ymedio.com/nacional/movimiento-alternativo-Mariela-Castro-LGBTI-Macro_Proyecto_Manos-Ar-Cenesex_0_2228177172.html">http://www.14ymedio.com/nacional/movimiento-alternativo-Mariela-Castro-LGBTI-Macro_Proyecto_Manos-Ar-Cenesex_0_2228177172.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-31599465656625388382017-05-31T14:38:00.001-04:002017-05-31T14:38:14.543-04:00Los cubanos y el peso de la incertidumbreLos cubanos y el peso de la incertidumbre
<br>En la Isla se preguntan: ¿Qué se comerá? ¿Habrá transporte? ¿Quiénes nos
<br>gobernarán a partir del 24 de febrero de 2018?
<br>Lunes, mayo 29, 2017 | Miriam Leiva
<br>
<br>LA HABANA, Cuba.- En Cuba, el secreto de estado y el voluntarismo
<br>político desde 1959 han garantizado hasta hoy la permanencia de un mismo
<br>gobierno. En 2017, la incertidumbre pesa sobre todos los aspectos de la
<br>vida de cada cubano y el futuro del país, disimulada en un ambiente de
<br>ferias, conferencias, música y baile. ¿Qué se comerá? ¿Habrá transporte?
<br>¿Por qué llegó un enviado especial del presidente de Angola (dará
<br>petróleo, quizás)? ¿Qué fue a buscar Díaz-Canel a Bolivia durante cuatro
<br>días? ¿Quiénes nos gobernarán a partir del 24 de febrero de 2018? No hay
<br>derecho a saber y participar, pero sí la obligación de cargar con las
<br>consecuencias.
<br>
<br>La ausencia pública del vicepresidente Marino Murillo lleva a suponer
<br>que cayó en desgracia. Quizás no sea así. Su destitución no se ha
<br>anunciado, por lo que las elucubraciones son muy diversas,
<br>fundamentalmente en el extranjero. Aunque la televisión cubana podría
<br>desvelar algunas incógnitas. Murillo habría participado en el Consejo de
<br>Ministros del 27 de abril de 2017, también habría asistidoa la tribuna
<br>del Primero de Mayo y por último habría hablado en el III Pleno del CC
<br>del PCC anunciado el 20 de mayo. En este último evento se aprobaron los
<br>documentos diferidos por el VII Congreso en abril de 2016: la
<br>Conceptualización del Modelo Económico y Social Cubano de Desarrollo
<br>Socialista; las Bases del Plan Nacional de Desarrollo Económico y Social
<br>hasta el 2030: Visión de la Nación, Ejes y Sectores Estratégicos; así
<br>como nuevas modificaciones a los Lineamientos de la Política Económica y
<br>Social del Partido y la Revolución. Labores fundamentales de Murillo,
<br>que aún demandan mucho trabajo, probablemente infructuoso.
<br>
<br>El conocido internacionalmente como "zar de la economía cubana" (como si
<br>en Cuba alguien pudiera ser zar), había ascendido desde la llegada de
<br>Raúl Castro a la presidencia. De 2006 a 2009 fue ministro de Comercio
<br>Interior, luego remplazó como ministro de Economía y Planificación y
<br>vicepresidente del Consejo de Ministros a José Luís Rodríguez, y se
<br>mantuvo hasta 2011, cuando fue sustituido por Adel Yzquierdo. Pasó a
<br>concentrarse en los Lineamientos para la Actualización del Modelo
<br>Económico y Social, como jefe de la Comisión Permanente para la
<br>Implementación y Desarrollo. En septiembre de 2014 retomó el ministerio.
<br>En la sesión de la Asamblea Nacional, el 8 de julio de 2016, anunció la
<br>profundización de la tensa situación económica, y el día 14 fue
<br>sustituido como ministro, por Ricardo Cabrisas, vicepresidente desde
<br>2008. Murillo es miembro del Buro Político del PCC desde el VI Congreso
<br>en abril de 2011 y del Consejo de Estado.
<br>
<br>Raúl Castro ha estado enrocando a los mismos hombres en la economía
<br>desde 2006, con excepción de su yerno, el General Rodríguez-Calleja, y
<br>otros militares con menor poder de decisión. Miguel Díaz-Canel ha
<br>ascendido sin dificultades por su concentración en la esfera ideológica
<br>y cultural, ajeno a la tozudez en la ruinosa economía y el entramado
<br>burocrático. El canciller Bruno Rodríguez continúa en ascenso, mientras
<br>Ricardo Cabrisas realiza con calma sus últimos servicios, porque a los
<br>80 años de edad deberá retirarse en febrero de 2018, si el presidente
<br>cumple sus promesas de remplazo generacional.
<br>
<br>Las elecciones, que deberían ser las más importantes desde 1959, tienen
<br>la credibilidad aportada por las designaciones. Todo estará cantado y
<br>los cubanos se enterarán de quienes serán sus dirigentes cuando se
<br>anuncie en la sesión final de la Asamblea Nacional el 24 de febrero de
<br>2018. Quizás la nueva Ley Electoral y la Constitución maquillada arropen
<br>la farsa. El gran acontecimiento podría realizarse en el Capitolio
<br>Nacional, bellamente reparado, aunque aún sin terminar, como otro legado
<br>de Raúl Castro.
<br>
<br>El ilusionismo en Cuba continuará hasta entonces, con acontecimientos
<br>como Primera Convención de Comercio Cuba; la IV Feria de Negocios para
<br>definir oportunidades, potencialidades y pactar servicios en el
<br>escenario nacional que garanticen los procesos productivos de 2018; la
<br>Asociación Cubana de Hombres de Negocios (ACHN) para empoderar la
<br>gestión no estatal; y el VII Seminario Internacional de Porcicultura.
<br>Todo esto cuando el comercio no tiene mercancías ni en divisas; los
<br>negocios dependen de la insuficiente liquidez del gobierno, que
<br>centraliza, determina y asigna los medios; los cuentapropistas son
<br>controlados inclusive mediante los sindicatos oficialistas; se sigue
<br>sin satisfacer las necesidades de una población que ha crecido sin comer
<br>carne de res ni el tradicional plato de puerco asado; y el carbón de
<br>marabú no se puede exportar por falta de contenedores.
<br>
<br>Y sin embargo, se avanza. Ya se explica sobre el clítoris en la
<br>televisión y se desfila por Escuelas sin Transfobia ni Homofobia con
<br>congas callejeras, aunque luego Mariela Castro presuma en el extranjero
<br>de que habrá sorpresas en la promoción de dirigentes, sin relacionarlo
<br>con las decisiones del pueblo, y justifique la inexistencia de leyes
<br>sobre los derechos de la comunidad LGBTI. Los cubanos aspiramos a
<br>ejercer libremente nuestros derechos y deberes ciudadanos, y que se
<br>respete nuestra opinión, asociación, elección, trabajo y beneficios.
<br>Todo esto sin discriminación de ninguna clase.
<br>
<br>Source: Los cubanos y el peso de la incertidumbre CubanetCubanet -
<br><a href="https://www.cubanet.org/destacados/mitad-de-ano-aumenta-la-incertidumbre/">https://www.cubanet.org/destacados/mitad-de-ano-aumenta-la-incertidumbre/</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-58220676815124783932017-05-31T13:08:00.001-04:002017-05-31T13:08:17.462-04:00El escritor Pedro de Jesús denuncia la homofobia de textos científicos cubanosEl escritor Pedro de Jesús denuncia la homofobia de textos científicos
<br>cubanos
<br>DDC | La Habana | 31 de Mayo de 2017 - 13:32 CEST.
<br>
<br>El escritor Pedro de Jesús denunció la utilización de términos homófobos
<br>en la literatura científica publicada en Cuba, en específico en textos
<br>de divulgación y libros empleados en carreras médicas.
<br>
<br>En un artículo que comparte el periodista Francisco Rodríguez Cruz en su
<br>blog personal Paquito el de Cuba, López Acosta pone el ejemplo de
<br>Medicina legal, bibliografía básica de la asignatura de mismo nombre en
<br>la carrera de Medicina, donde se habla de la homosexualidad como una
<br>"anomalía".
<br>
<br>Al autor le "sobrecogió" que el término no se utilizara solamente "para
<br>significar un tipo de comportamiento que desde el punto de vista
<br>meramente estadístico o cuantitativo se diferenciaba de la norma".
<br>
<br>Al vocablo se suman otros como "inversión y desviación" en un enfoque
<br>que para López Acosta "no se está describiendo el fenómeno de manera
<br>neutral y objetiva, sino que se lo presenta desde una perspectiva
<br>evaluadora, prejuiciada y negativa".
<br>
<br>Son "términos demodé, que rezuman el tufillo del lenguaje excluyente y
<br>vejatorio empleado en una época de triste recordación en Cuba. Y esto,
<br>sorprendentemente, en un libro que se edita en 1999, nueve años después
<br>de que la Organización Mundial de la Salud (OMS), bajo presupuestos
<br>validados por la ciencia, eliminara la homosexualidad de la lista de
<br>enfermedades mentales…", condena.
<br>
<br>Durante las primeras décadas del Gobierno de Fidel Castro, los
<br>homosexuales fueron enviados a campos de trabajo forzado dentro las UMAP
<br>para su "reeducación", fueron "parametrados" y expulsados de aulas,
<br>compañías teatrales y espacios donde fueran visibles, y obligados a
<br>abandonar el país.
<br>
<br>El ensayista citó igualmente otro libro, ¿Cómo enfrentar el peligro de
<br>las drogas? (2006), donde el "afamado doctor Ricardo González Menéndez
<br>incluía el comportamiento homosexual entre las reacciones adversas
<br>provocadas por la mariguana".
<br>
<br>"Nunca comprendí cómo desde el lenguaje de la medicina —ciencia que se
<br>ocupa de la salud humana, entendida esta como 'el completo estado de
<br>bienestar físico, mental y social' de personas y colectividades (OMS)—
<br>podía considerarse nociva para el sujeto la realización de sus deseos
<br>ocultos e insatisfechos, cuando resulta más bien todo lo contrario.
<br>Represión y frustración constituyen un profundo malestar que puede
<br>originar, a la postre, una verdadera enfermedad", señala.
<br>
<br>Considera que "en un país de tradición machista como este, leer —en
<br>palabras de un médico, no olvidemos el detalle— que algo (yerba, raíz,
<br>bejuco o lo que sea) 'facilita […] la atracción por sujetos del propio
<br>sexo y los comportamientos consecuentes', es suficiente para hacer que
<br>se reavive en los lectores ese temor tan persistente que se llama
<br>homofobia".
<br>
<br>Lamenta que el anterior no es el último de los ejemplos que motivan sus
<br>comentarios. Otro texto sobre el mismo tema de drogas y prácticas
<br>sexuales está recogido en los ejemplares de Enfermería familiar y
<br>social, publicado por la Editorial Ciencias Médicas en 2004; en las
<br>páginas 166-167.
<br>
<br>"La sola existencia de tales textos contradice la política que desde
<br>hace años lidera el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) para
<br>combatir la homofobia en los diferentes ámbitos sociales del país,
<br>habida cuenta de que la homofobia —y no la orientación homosexual—
<br>resulta una enfermedad y expresa, por sí misma, la actitud
<br>anticientífica de una cultura machista basada en la ignorancia, los
<br>prejuicios y los estereotipos", critica en ensayista.
<br>
<br>Pedro de Jesús López Acosta es máster en Estudios
<br>Lingüísticos-Editoriales Hispánicos y licenciado en Letras. Ha publicado
<br>el libro de relatos Cuentos Frígidos (Olalla, Madrid, 1998), la novela
<br>Sibilas en Mercaderes (Letras Cubanas, La Habana, 1999); el cuaderno de
<br>poesía Granos de mudez (Luminaria, Sancti Spíritus, 2009) o el ensayo
<br>Imagen y libertad vigiladas. Ejercicios de retórica sobre Severo Sarduy
<br>(Letras Cubanas, 2014), entre otras publicaciones.
<br>
<br>Es Premio de la Academia Cubana de la Lengua (2015) y posee la
<br>Distinción por la Cultura Nacional (2015); el Premio Nacional de la
<br>Crítica Literaria (2014), el Premio Alejo Carpentier (cuento, 2006;
<br>ensayo, 2014), y el de La Gaceta de Cuba de cuento (2013).
<br>
<br>Source: El escritor Pedro de Jesús denuncia la homofobia de textos
<br>científicos cubanos | Diario de Cuba -
<br><a href="http://www.diariodecuba.com/cuba/1496230348_31534.html">http://www.diariodecuba.com/cuba/1496230348_31534.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-67834647895384122902017-05-31T13:01:00.001-04:002017-05-31T13:01:26.670-04:00Activista LGBT de Cuba: No queremos derechos como gays sino como seres humanos<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/Ds8TNdTSEtM" width="480"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-69503056157978747042017-05-22T13:29:00.001-04:002017-05-22T13:29:46.643-04:00Cubanos piden reconocimiento legal del matrimonio gay<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/KntA_s5P4ac" width="480"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-22461066741324385762017-05-21T13:20:00.001-04:002017-05-21T13:20:25.249-04:00Los prejuicios de un banco de sangreLos prejuicios de un banco de sangre
<br>MARTA REQUEIRO, Miami | 21/05/2017
<br>
<br>Aún lo veo con su pelo negro, ensortijado, y una gran moña cayéndole
<br>sobre la frente, su piel color canela y su amplia sonrisa, que me
<br>regalaba sin el mayor esfuerzo. Era mi amigo inseparable de la ESBEC 16
<br>de Isla de La Juventud, donde cursábamos el octavo grado. He olvidado su
<br>nombre pero su cara y su pena no se me borrarán jamás.
<br>
<br>Se burlaban todo el tiempo de él porque era amanerado, porque al correr
<br>sus brazos parecían de trapo. Me contaba que se le hacía imposible
<br>dormir una noche entera, que le orinaban en la cara y lo acosaban en las
<br>duchas. Sus padres habían acordado becarlo para que se hiciera hombre.
<br>
<br>Al regreso de los pases (vacaciones) venía peor, no encontraba paz ni en
<br>la escuela ni en su casa, sino solo cuando podíamos sentarnos lejos de
<br>todos a conversar y a reírnos. A mediado de los años 70 su condición era
<br>un martirio . No encontraba cabida en la escuela y yo sufría su calvario.
<br>
<br>Hoy leo la noticia de que en el Banco de Sangre Provincial de Sancti
<br>Spíritus, detrás del buró de la recepcionista, se exhibe un cartel que
<br>deja claro que en Cuba hay segregación. El cartel reza: "Hay conductas y
<br>actitudes individuales que las leyes no prohíben, pero que pueden
<br>constituir un riesgo de transmisión de enfermedades a quienes las
<br>practican. Se recomienda a estas personas autoexcluirse y abstenerse de
<br>donar su sangre. Entre ellas están: practicar el homosexualismo,
<br>practicar el bisexualismo, practicar la promiscuidad sexual [...]" Y
<br>concluye: "Si estás en alguna de estas situaciones: ¡Autoexclúyete!"
<br>
<br>Como un flash me vino la imagen de mi amigo a la memoria: El paseo
<br>dominical en el transporte escolar hasta la presa El Abra que hizo muy
<br>callado y recostado en el cristal; y luego el momento en que quedó
<br>sumergido en las aguas sin poder ser hallado, y su asiento vacío de
<br>regreso al plantel. Ahora me pregunto: ¿Cómo en, pleno siglo XXI, pueden
<br>mantenerse conceptos tan erróneos que prohíban a alguien, por su
<br>condición sexual, realizar una labor enaltecedora como es la de
<br>convertirse en donante? Preocupa que una institución perteneciente al
<br>Ministerio de Salud Pública tenga criterios errados con respecto a los
<br>comportamientos e inclinaciones que se manifiestan en la sexualidad humana.
<br>
<br>Víctor González, licenciado en enfermería y subdirector del Centro,
<br>asegura que la campaña solo busca orientar a la población sobre los
<br>requisitos de salud que los donantes deben reunir para que su sangre sea
<br>utilizada.
<br>
<br>Se creyó por mucho tiempo que los homosexuales eran los culpables de la
<br>aparición y expansión del VIH, pero estudios científicos se han
<br>encargado de desmentirlo. Si bien es cierto que es más frecuente en
<br>hombres que en mujeres, ya se sabe que se debe a la falta de protección
<br>en el momento de las relaciones sexuales.
<br>
<br>Además, los primeros contagios comenzaron en África y se dieron entre
<br>personas heterosexuales, lo que demuestra, que el Sida no tiene rostro.
<br>Para algunos expertos en la materia, una persona promiscua es aquella
<br>que tiene más de dos parejas en el año y esto se ajusta tanto a
<br>homosexuales, bisexuales, heterosexuales o transexuales.
<br>
<br>La forma en que encontramos placer no es de la incumbencia de nadie,
<br>mucho menos de un Banco Provincial de Sangre que debe mantener su
<br>excelencia haciendo cumplir una serie de pasos que van desde la
<br>detección en el servicio primario de la salud de quienes pueden donar de
<br>forma voluntaria, hasta los análisis de las muestras para corroborar la
<br>calidad y tipo de sangre, sea quien sea el individuo.
<br>
<br>Source: Los prejuicios de un banco de sangre -
<br><a href="http://www.14ymedio.com/blogs/cajon_de_sastre/prejuicios-banco-sangre-Cuba-cubanos-VIH-homosexuales-LGBTI_7_2221647814.html">http://www.14ymedio.com/blogs/cajon_de_sastre/prejuicios-banco-sangre-Cuba-cubanos-VIH-homosexuales-LGBTI_7_2221647814.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-90792074797655298012017-05-19T14:15:00.001-04:002017-05-19T14:15:52.498-04:00Corresponsal de revista gay Washington Blade se sintió vigilado en CubaCorresponsal de revista gay Washington Blade se sintió vigilado en Cuba
<br>Luis Felipe Rojas
<br>
<br>Michael K. Lavers, editor de noticias internacionales de Washington
<br>Blade, una publicación de asuntos sobre la comunidad LGBT, sintió la
<br>vigilancia de la policía política durante su periplo de 16 días de
<br>visita a Cuba.
<br>Michael K. Lavers, editor de noticias internacionales de Washington
<br>Blade, una publicación de asuntos sobre la comunidad LGBT, sintió la
<br>vigilancia de la policía política durante su periplo de 16 días de
<br>visita a Cuba.
<br>
<br>El reportero del informativo LGBTI más importante de Estados Unidos, que
<br>publica y edita la comunidad gay en Washington desde 1969, había estado
<br>en Cuba en otras ocasiones.
<br>
<br>Este jueves el periodista escribió "Experimentando Cuba bajo vigilancia
<br>gubernamental", una crónica que denuncia los incidentes que enfrentó al
<br>visitar activistas de la comunidad LGTB en Villa Clara y Cienfuegos.
<br>
<br>El periodista quiso indagar con activistas fuera del control del Centro
<br>Nacional de Educación Sexual (CENESEX), dirigido por Mariela Castro,
<br>hija del general Raúl Castro Ruz, que tomó el mando del país en 2006
<br>cuando su hermano Fidel Castro enfermó.
<br>
<br>Lavers describe los mecanismos de control que percibió cuando la
<br>Seguridad del Estado destacó a propósito su presencia ante la dueña del
<br>apartamento que alquilaba en la ciudad de Santa Clara, un par de
<br>controles policiales de carretera, militares apostados frente a la casa
<br>de un activista y disidente y el estacionamiento de un auto patrullero
<br>cercano a la vivienda donde pernoctaba.
<br>
<br>El 16 de mayo Lavers llamó al Dr. Nelson Gandulla, presidente de la
<br>Fundación por los Derechos LGTB de Cuba. Cuando se disponía a viajar a
<br>Cienfuegos, la dueña de la casa, "avergonzada", le comunicó que había
<br>recibido una llamada del Ministerio de Relaciones Exteriores (MINREX) y
<br>le preguntaban si él verdaderamente era un periodista acreditado.
<br>
<br>Lavers había obtenido los permisos correspondientes del MINREX por 20
<br>días para recorrer el país, así como la credencial del Centro de Prensa
<br>Internacional (CPI).
<br>
<br>El comunicador aseguró que sintió pena porque "el gobierno la había
<br>colocado en una situación tan incómoda". La mujer, asegura Lavers, se
<br>disculpó varias veces y le aseguró que no tendría problemas durante la
<br>estancia en la residencia, asociada a la firma de casas de alquiler Aibnb.
<br>
<br>Más represión
<br>
<br>En el lugar donde vive Nelson Gandulla en esta ocasión no vio el cartel
<br>describiendo a Mariela Castro como un "fraude", tampoco vio a la decena
<br>de activistas que le esperaron en aquellas ocasiones de 2015 y 2016.
<br>
<br>Lavers dice que al llegar a la casa, unos cuatro militares estaban
<br>visiblemente apostados en el lugar.
<br>
<br>Gandulla estaba solo, y fue interrumpido por algunas llamadas
<br>telefónicas y una señora que llegó "a pedir una receta médica".
<br>
<br>La visita-entrevista al médico y activista LGBT duró una hora y afirma
<br>que Gandulla le mostró dos agentes de la Seguridad que "casualmente"
<br>pasaban frente a la casa mientras se sentaba en un balance de madera.
<br>
<br>De regreso a casa, en un lugar impreciso de la división entre Villa
<br>Clara y Cienfuegos, tuvo un control policial en el que un oficial de la
<br>motorizada le requirió la documentación.
<br>
<br>"Me preguntó a dónde conducía y le dije que a Santa Clara. Me pidió los
<br>documentos y se los extendí de manera cortés y tranquila", indica el
<br>periodista y anota que seguidamente el policía habló por el
<br>radiocomunicador con alguien, escribió algo en un papel, le regresó sus
<br>identificaciones y lo dejó continuar.
<br>
<br>En el municipio Santo Domingo, en la misma provincia de Villa Clara,
<br>Lavers visitó a otros activistas, a los que califica de ser "menos
<br>fuertes en sus críticas a Mariela Castro y al gobierno de su padre".
<br>
<br>El periodista no precisó detalles del encuentro que describió como una
<br>reunión "sin incidentes".
<br>
<br>La presencia policial, la notó Lavers al regresar a Santa Clara. "Un
<br>auto blanco de patrulla estaba parqueado cerca de la esquina del Parque
<br>Leoncio Vidal, cerca de mi apartamento", señala y asegura que lo había
<br>visto en varias horas del día.
<br>
<br>¿Curiosidad o temeridad?
<br>
<br>Lavers se describe como un tipo curioso, periodista al fin, pero agrega
<br>que es además desafiante. Dice que miró "a los ojos de los policías"
<br>cuando los vio el miércoles 17 de mayo, cuando en Cuba se realizan
<br>actividades oficiales por el Día Internacional contra la Homofobia y la
<br>Transfobia. Dos policías fumaban recostados a la patrulla y les dijo
<br>"buenas noches" en perfecto, español –asegura y continúa:
<br>
<br>"Me miraron con incredulidad, me reí y los llamé "idiotas" en español",
<br>aclara que lo dijo por lo bajo, mientras caminaba a casa.
<br>
<br>Resignado, frustrado, a veces recuerda cosas alegres. Son emociones
<br>encontradas las que recuerda hoy Michael K. Lavers a su retorno a
<br>Washington DC. Califica el hecho de que el régimen cubano haya sus
<br>controles como una inequívoca señal de poder.
<br>
<br>"Es un recordatorio de que el historial de derechos humanos del país
<br>sigue siendo un problema muy serio que no debe ser ignorado", concluye.
<br>
<br>Las consecuencias
<br>
<br>La Fundación Cubana por los Derechos LGBTI suspendió ese miércoles un
<br>evento por el Día Internacional contra la Homofobia, que se llevaría a
<br>cabo en su sede, en la ciudad de Cienfuegos este 17 de mayo.
<br>
<br>Los organizadores del encuentro tenían previsto un cine debate del filme
<br>Fresa y Chocolate y entregarían el Premio Fundación a personas que
<br>apoyan la causa de la comunidad, pero decidieron posponerlo, según
<br>explicó el activista Nelson Gandulla, quien preside la fundación
<br>
<br>"Decidimos posponerla para otro momento para proteger a los invitados y
<br>activistas, puesto que observamos que desde el pasado 16 de mayo, en que
<br>el reportero Michael Lavers, del periódico estadounidense Washington
<br>Blade, visitó la sede no ha cesado la vigilancia policial", dijo Gandulla.
<br>
<br>[Con informaciones de Idolidia Darias e Ivette Pacheco].
<br>
<br>Source: Corresponsal de revista gay Washington Blade se sintió vigilado
<br>en Cuba -
<br><a href="https://www.martinoticias.com/a/corresponsal-revista-gay-washington-blade-sintio-vigilado-cuba-policias-idiotas/145266.html">https://www.martinoticias.com/a/corresponsal-revista-gay-washington-blade-sintio-vigilado-cuba-policias-idiotas/145266.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-3047505847988625222017-05-19T14:05:00.001-04:002017-05-19T14:05:38.099-04:00Fundación por derechos LGTBI en Cuba suspende evento por acoso policialFundación por derechos LGTBI en Cuba suspende evento por acoso policial
<br>mayo 18, 2017
<br>
<br>Activistas LGTBI suspendieron un evento por el Día Internacional contra
<br>la Homofobia tras días de cerco policial a la sede de la organización en
<br>Cienfuegos.
<br>La Fundación Cubana por los Derechos LGBTI suspendió el miércoles un
<br>evento por el Día Internacional contra la Homofobia, que se llevaría a
<br>cabo en su sede, en la ciudad de Cienfuegos este 17 de mayo.
<br>
<br>Los organizadores del encuentro tenían previsto un cine debate del filme
<br>Fresa y Chocolate y entregarían el Premio Fundación a personas que
<br>apoyan la causa de la comunidad, pero decidieron posponerlo, según
<br>explicó el activista Nelson Gandulla, quien preside la fundación
<br>
<br>"Decidimos posponerla para otro momento para proteger a los invitados y
<br>activistas, puesto que observamos que desde el pasado 16 de mayo, en que
<br>el reportero Michael Lavers, del periódico estadounidense Washington
<br>Blade, visitó la sede no ha cesado la vigilancia policial", dijo Gandulla.
<br>
<br>Gandulla ha recibido amenazas de prisión en varias ocasiones por su
<br>activismo al margen de instituciones estatales como el Cenesex.
<br>
<br>El 12 de mayo, el activista había sido invitado a participar en la
<br>capital en un encuentro con más de una docena de activistas cubanos
<br>independientes y sus contrapartes en Estados Unidos.
<br>
<br>El activista no pudo asistir porque recibió una citación que le ordenaba
<br>presentarse en la jefatura de policía en la ciudad de Cienfuegos a las
<br>8:00 am de ese mismo día, precisa un reporte de Washington Blade.
<br>
<br>
<br>El pasado año, los activistas galardonaron al periódico estadounidense,
<br>entre las organizaciones y medios de prensa que apoyan a la comunicad
<br>LGTBI en la isla.
<br>
<br>(Redactado por Idolidia Darias, con reporte de Ivette Pacheco y
<br>Washington Blade)
<br>
<br>Source: Fundación por derechos LGTBI en Cuba suspende evento por acoso
<br>policial -
<br><a href="https://www.martinoticias.com/a/cuba-suspenden-evento-lgtbi-acoso-policial/145213.html">https://www.martinoticias.com/a/cuba-suspenden-evento-lgtbi-acoso-policial/145213.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-78450623531333186192017-05-19T11:19:00.001-04:002017-05-19T11:19:37.212-04:00‘Experiencing Cuba’ while under government surveillance'Experiencing Cuba' while under government surveillance
<br>
<br>CAIBARIÉN Cuba — Caibarién is a town on a bay that separates it from
<br>Cayo de Santa María, which is located on Cuba's northern coast. It's
<br>proximity to the city of Santa Clara, which is less than an hour to the
<br>south, provided the perfect place to escape "experiencing Cuba" and all
<br>that it entails — including a flat tire and dead battery on my rental
<br>car on Thursday morning — before returning to the U.S.
<br>The breeze that was blowing off the bay was refreshing. The fish at La
<br>Tormenta, a small restaurant on Caibarién's beach that means "the storm"
<br>in Spanish, that I had for lunch was freshly caught and delicious. There
<br>were also no visible Cuban police officers or security agents within sight.
<br>It became increasingly clear over the last couple of days the Cuban
<br>government decided to place me under surveillance, or at the very least
<br>knew where I was and with whom I spoke. The Cuban government will likely
<br>never confirm my suspicion if I were to ask, but coincidence is more
<br>than simple coincidence in a country with little tolerance of public
<br>criticism of the government and/or those who represent it.
<br>Tuesday afternoon was the first time I realized the Cuban government may
<br>have decided to place me under surveillance.
<br>I called Nelson Gandulla, president of the Cuban Federation of LGBTI
<br>Rights, an independent LGBT advocacy group, shortly after noon from the
<br>street to confirm our meeting at his home in the city of Cienfuegos that
<br>we scheduled for 3 p.m. I called Nelson from the cell phone that I
<br>bought from the state-run telecommunications company shortly after I
<br>arrived in Cuba on May 2. The conversation lasted less than two minutes
<br>and I walked back to the apartment near Santa Clara's Parque Leoncio
<br>Vidal that I had rented on Airbnb from D.C.
<br>I was leaving around 2 p.m. when the woman from whom I was renting the
<br>apartment told me someone from the Cuban Ministry of Foreign Affairs
<br>called and asked her whether I was a credentialed journalist. The Cuban
<br>government granted me a 20-day visa that allowed me to report on
<br>LGBT-specific issues in the country. I also received a Cuban press
<br>credential from the Ministry of Foreign Affairs' International Press
<br>Center in Havana.
<br>The situation clearly left the woman from whom I rented the apartment
<br>embarrassed, and I honestly felt bad the government had placed her into
<br>such an awkward position. She profusely apologized to me several times
<br>after I showed her my Cuban press credentials and assured me that I
<br>would not have any problems while staying in her family's home. I left a
<br>few minutes later and walked to my car that was parked a couple of
<br>blocks away.
<br>Police checked documents after interviewing activist
<br>The hour-long drive from Santa Clara to Cienfuegos, which is on Cuba's
<br>southern coast, was largely uneventful aside from getting lost while
<br>leaving the area around Parque Leoncio Vidal. Driving anywhere in the
<br>country is another one of those "experiencing Cuba" moments that can
<br>certainly leave a lasting impression.
<br>Four Cuban soldiers in red uniforms were clearly visible when I drove
<br>onto the main road on which Nelson's house is located. The large rainbow
<br>flag that usually hangs on the fence and a poster on the front door that
<br>describes Mariela Castro as a "fraud" were gone. The dozens of people —
<br>independent activists and neighbors — who welcomed me to Nelson's house
<br>in 2015 and 2016 were not there when I arrived.
<br>Nelson, who is a doctor, was alone. The only interruptions during our
<br>nearly hour-long interview were a handful of telephone calls and a woman
<br>who asked him to write her a prescription. Nelson casually pointed out
<br>two security agents who passed by his house as he sat in an old wooden
<br>rocking chair with his front door open.
<br>The soldiers that I had seen at the intersection when I drove to
<br>Nelson's house were not there when I passed it shortly after 4:30 p.m.
<br>Men wearing military uniforms were among local residents as I drove
<br>through Cienfuegos, but they are a common sight in Cuba.
<br>I parked alongside a square in Palmira, a town that is roughly 15
<br>minutes north of Cienfuegos, shortly after 5 p.m. to check my email on a
<br>public hotspot. One must use cards from the state-run telecommunications
<br>company to access it. I sent a couple of emails and texts about my
<br>interview with Nelson and started driving again after about 15 minutes.
<br>I was driving through a town near the border of Cienfuegos and Villa
<br>Clara Provinces less than 15 minutes later when a police officer on a
<br>motorcycle pulled me over. He asked me to where I was driving — Santa
<br>Clara I told him — and requested my documents — passport, visa, driver's
<br>license and Cuban press credentials — that I politely and calmly handed
<br>to him. The officer took them and walked over to his motorcycle. He
<br>spoke to someone over the radio before writing something down on a piece
<br>of paper. The officer walked back to my car a few minutes later, handed
<br>my documents back to me and said that I could leave.
<br>I returned to my apartment in Santa Clara about half an hour later. The
<br>trip to and from Santo Domingo, a town that is roughly half an hour west
<br>of Santa Clara on Cuba's Carretera Central, where I met a group of
<br>independent activists who are less forceful in their criticism of
<br>Mariela Castro and her father's government was uneventful.
<br>Back in Santa Clara, I began to notice a white police car (patrulla in
<br>Cuban Spanish) that was parked near the corner of Parque Leoncio Vidal
<br>that was closest to my apartment. I took particular note of its location
<br>in the morning and at night when I walked to the park to check my email
<br>at a public hotspot in the park.
<br>
<br>Coincidence?
<br>I'm a curious and somewhat defiant person, so I decided to stare into
<br>police officers' eyes on Wednesday when I saw them. It was an admittedly
<br>self-serving attempt to convince myself that they know that I know the
<br>government decided to place me under surveillance.
<br>A white patrol car was once again parked along the edge of Parque
<br>Leoncio Vidal that was closest to my apartment on early Thursday morning
<br>when I was walking home from a party that Mariela Castro's organization,
<br>the National Center for Sexual Education, organized as part of its
<br>International Day Against Homophobia and Transphobia commemorations.
<br>There were two officers leaning on the car smoking cigarettes. I walked
<br>past them and said, "Good evening" to them in Spanish. They looked at me
<br>incredulously. I chuckled and called them "idiots" in Spanish under my
<br>breath as I walked home.
<br>A white patrol car was parked in the same area on Thursday morning when
<br>I walked through the park to exchange some U.S. dollars into Cuban pesos
<br>at a government-owned currently exchange house. It was not there when I
<br>returned to my apartment about half an hour later.
<br>The idea of "experiencing Cuba" during the 16 days that I was working in
<br>and traveling through the country will continue to evoke laughter,
<br>resignation, frustration and a variety of other emotions long after I
<br>have returned to D.C. The idea the Cuban government likely placed me
<br>under surveillance — however absurd the reason may have been — is a
<br>clear reminder the country's human rights record remains a very serious
<br>problem that should not be ignored.
<br>
<br>Source: 'Experiencing Cuba' while under government surveillance -
<br><a href="https://www.washingtonblade.com/2017/05/18/experiencing-cuba-government-surveillance/">https://www.washingtonblade.com/2017/05/18/experiencing-cuba-government-surveillance/</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-26368948548884512702017-05-18T12:59:00.001-04:002017-05-18T12:59:47.917-04:00Debe aprobarse el matrimonio homosexual en Cuba?¿Debe aprobarse el matrimonio homosexual en Cuba?
<br>Salimos a las calles de La Habana para recoger criterios
<br>Miércoles, mayo 17, 2017 | Ana León y Augusto César San Martín
<br>
<br>LA HABANA, Cuba.- Desde que comenzara a celebrarse en Cuba la Jornada
<br>contra la Homofobia muy poco se ha avanzado en la defensa de los
<br>derechos de la comunidad LGBTI. El CENESEX (Centro Nacional de Educación
<br>Sexual) ha elegido las causas más radicales -aunque no por ello menos
<br>atendibles-, como el derecho al cambio de sexo, o "luchar" para que en
<br>las escuelas no se fomenten prejuicios como la homofobia y la
<br>transfobia. Pero la legalización del matrimonio homosexual que traería
<br>consigo los beneficios del derecho conyugal, sigue aplazándose por
<br>razones de una vaguedad insultante.
<br>La postura de la Iglesia es bien clara al respecto; así que cualquier
<br>acción en este sentido constituye una pérdida de tiempo. El argumento de
<br>que "no hay matrimonio homosexual en Cuba porque la Iglesia no está de
<br>acuerdo", no pasa de ser una torpe justificación dado que al gobierno
<br>siempre le ha importado poco la opinión del clero; excepto cuando sirve
<br>a sus propios intereses.
<br>
<br>Más preocupante que la intransigencia de los religiosos es el hecho de
<br>que Mariela Castro, durante una visita a México el pasado 13 de marzo,
<br>dijera que "en Cuba no se ha adoptado una ley a favor del matrimonio
<br>homosexual porque no es bueno repetir lo que hacen otros". Según explicó
<br>la hija del actual presidente cubano Raúl Castro, hay una especie de
<br>contradicción -no definida- entre el matrimonio gay y la construcción
<br>del socialismo; pues al parecer la legalización de este tipo de unión
<br>"no se ajusta a la posibilidad de formación social y a nuestra realidad".
<br>
<br>A principios de 2017, en la revista Espacio Laical fue publicado un
<br>artículo en el cual se aseguraba que el matrimonio homosexual en Cuba no
<br>ha sido legalizado porque la iniciativa no cuenta con el respaldo
<br>popular. El texto no aclaró si se habían realizado entrevistas,
<br>encuestas, o aplicado cuestionarios para llegar a esta conclusión; por
<br>ello el equipo de CubaNet preguntó directamente a ciudadanos de distinta
<br>edad, extracción social y orientación sexual, su criterio acerca de esta
<br>cuestión.
<br>
<br>Solo seis de los entrevistados dijeron no estar de acuerdo con la
<br>aprobación del matrimonio homosexual en Cuba; la mayoría dijo que sí y a
<br>otros les tiene sin cuidado, pero no se declaran en contra. Las
<br>entrevistas realizadas, así como la forma en que los cubanos han asumido
<br>"lo moderno", revelan que este momento sería tan bueno como cualquier
<br>otro en el futuro para legalizar el matrimonio gay.
<br>
<br>Paradójicamente los ancianos, que se supone fueron criados con mayor
<br>severidad y serían, por tanto, más proclives a los prejuicios, se
<br>mostraron absolutamente a favor de las uniones homosexuales legales y de
<br>educar a las nuevas generaciones en la aceptación de las personas, sin
<br>importar su orientación sexual. La opinión de los entrevistados hecha
<br>por tierra lo estipulado por la revista Espacio Laical y pone en crisis
<br>las explicaciones de Mariela Castro, pues no se percibe realmente una
<br>oposición entre el socialismo y el matrimonio entre personas del mismo sexo.
<br>
<br>De hecho, Mariela Castro ha hablado de que la meta principal es "lograr
<br>la igualdad de oportunidades como se logró en el proceso de trabajo con
<br>la discriminación a la mujer". Sin embargo, los homosexuales, ocultos o
<br>declarados, se han insertado en la sociedad cubana como personas
<br>trabajadoras, decentes y capaces de sacar cualquier proyecto adelante, y
<br>esto desde mucho antes que Mariela Castro decidiera autoerigirse
<br>abanderada de la pluralidad sexual.
<br>
<br>El hecho de que ya nadie pueda creerse con impunidad para discriminar
<br>abiertamente o maltratar a una persona por su orientación sexual, es
<br>apenas un alivio, en tanto el verdadero derecho de los gays se mantiene
<br>alienado. El propósito de casarse no es establecer una suerte de paridad
<br>con la heteronorma; sino que se garantice el derecho de una pareja
<br>homosexual mediante la legalidad, en un país donde la burocracia es
<br>agobiante y el derecho a heredar cualquier bien se basa en el grado de
<br>consanguinidad.
<br>
<br>Las cruzadas pro-diversidad sexual en Cuba se alejan del foco principal
<br>de conflicto para dedicar algunos días del año, durante el mes de mayo,
<br>a impartir charlas y talleres, y arrollar en la conga. No se organizan
<br>desfiles del orgullo gay porque Mariela teme que la comunidad LGBTI
<br>cubana sea vista como algo "carnavalesco", pero ¿acaso existe algo más
<br>carnavalesco que una conga?
<br>
<br>La Jornada contra la Homofobia en Cuba tiene más que ver con limpiar la
<br>imagen del gobierno cubano que con la voluntad real de poner a la
<br>sociedad en función de una integración que no sea de carácter político.
<br>No es extrañar que en todas las actividades que se organizan predomine
<br>un público homosexual y transgénero; mientras los heterosexuales, a
<br>quienes debería estar más orientada la campaña, representan una minoría
<br>alarmante.
<br>
<br>Jesús, un joven homosexual aseguró a CubaNet que en la Isla no existe
<br>una comunidad LGBTI; sino una recua de gente que le rinde pleitesía a
<br>Mariela Castro. Si hubiese comunidad, afirma, habría un activismo real
<br>para exigir los derechos más elementales. Cada mes de mayo sucede lo
<br>mismo, con las mismas personas y en el mismo lugar. Los resultados
<br>positivos no se aprecian a corto ni largo plazo; y lo peor es que, una
<br>vez concluida la Jornada, no volverá a hablarse del tema hasta mayo de 2018.
<br>
<br>Video:
<br><a href="https://youtu.be/QsksM4R1sVo">https://youtu.be/QsksM4R1sVo</a>
<br>
<br>Source: ¿Debe aprobarse el matrimonio homosexual en Cuba? CubanetCubanet
<br>-
<br><a href="https://www.cubanet.org/destacados/debe-aprobarse-el-matrimonio-homosexual-en-cuba/">https://www.cubanet.org/destacados/debe-aprobarse-el-matrimonio-homosexual-en-cuba/</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-76245021577969318272017-05-18T12:58:00.001-04:002017-05-18T12:58:29.999-04:00¿Crees que en Cuba debería aprobarse el matrimonio homosexual?<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/QsksM4R1sVo" width="480"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-1315586032809048152017-05-18T12:33:00.001-04:002017-05-18T12:33:42.366-04:00Activistas LGBTI posponen evento por acciones represivasActivistas LGBTI posponen evento por acciones represivas
<br>Publicarán un informe sobre instituciones y funcionarios homófobos en Cuba
<br>Jueves, mayo 18, 2017 | Yordany Oliva Rosell
<br>
<br>CIENFUEGOS, Cuba.- La Fundación cubana por los derechos LGBTI decidió
<br>suspender sus actividades para celebrar el 17 de mayo el día mundial
<br>contra la homofobia y un aniversario más de la asociación, debido a las
<br>acciones y advertencia realizadas por la Seguridad del Estado contra
<br>activistas.
<br>
<br>Desde el día anterior y en el marco de una visita efectuada a la sede de
<br>la Fundación por el periodista norteamericano del diario especializado
<br>en la temática gay, Washington Blade, Michael K.Lavers, los presentes al
<br>encuentro pudieron constatar la estrecha vigilancia que el cuerpo
<br>represivo mantenía sobre el lugar.
<br>
<br>Al salir del encuentro el comunicador se mostró preocupado por la
<br>situación que están enfrentado activistas de la fundación.
<br>
<br>Nelson Gandulla Díaz, director de la Fundación Cubana Por Los Derechos
<br>LGBTI, comentó: "Estamos pensando primero en la seguridad de los
<br>activistas y personas que estaban invitadas al evento. Creo que debemos
<br>buscar condiciones y escenarios propicios para la realización de las
<br>actividades, por lo que en una fecha venidera vamos a celebrar lo
<br>pospuesto. Para luchar a favor de la comunidad no existen días
<br>específicos, nuestra lucha es constante".
<br>
<br>Durante la actividad se premiarían a personas que han ayudado en la
<br>lucha a favor de la comunidad LGBTI.
<br>
<br>Entre los galardonados este año se encuentran el cineasta Carlos
<br>Lechuga, por su película Santa y Andrés. Otro de los galardones recae en
<br>la congresista Ileana Ros-Lehtinen, basado en el apoyo de una madre a un
<br>hijo transgénero.
<br>
<br>Michael K.Laversque también se alza con el galardón pues "año tras año
<br>ha mostrado valentía al reunirse con un grupo independiente gay y ser
<br>vocero de la problemática cubana". Como cuarto premiado aparece el
<br>programa de la emisora Radio Martí, Con Voz Propia.
<br>
<br>Los premios se entregaran próximamente, durante una gala especial.
<br>
<br>En los próximos días la Fundación publicará un informe donde aparecen
<br>registradas instituciones y personalidades que homófobas en Cuba.
<br>
<br>Source: Activistas LGBTI posponen evento por acciones represivas
<br>CubanetCubanet -
<br><a href="https://www.cubanet.org/mas-noticias/activistas-lgbti-posponen-evento-por-acciones-represivas/">https://www.cubanet.org/mas-noticias/activistas-lgbti-posponen-evento-por-acciones-represivas/</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-378881367901839502.post-86576050121495695592017-05-17T10:09:00.001-04:002017-05-17T10:09:19.060-04:00Activistas reclaman una disculpa pública del Gobierno cubano a los homosexualesActivistas reclaman una disculpa pública del Gobierno cubano a los
<br>homosexuales
<br>Por las atrocidades cometidas entre 1970 y 1980 contra esa comunidad
<br>Martes, mayo 16, 2017 | CubaNet
<br>
<br>MIAMI, Estados Unidos.- Activistas y periodistas independientes
<br>declararon este lunes a Radio Martí que las autoridades cubanas deberían
<br>ofrecer disculpas públicas por los "errores" cometidos contra la
<br>comunidad gay en la Isla durante décadas.
<br>
<br>Entre 1970 y 1980, los homosexuales en Cuba eran enviados a campos de
<br>internamiento y trabajos forzados conocidos por Unidades Militares de
<br>Ayuda a la Producción o UMAP.
<br>
<br>En los últimos años, las conductas del pasado han sido criticadas de
<br>alguna manera por el propio oficialismo, se ha visibilizado el dilema de
<br>la comunidad LGBTI en Cuba e inclusive el Estado ofrece cirugías
<br>gratuitas de cambio de sexo, aunque los activistas dijeron queda mucho
<br>por hacer.
<br>
<br>Nelson Ganduya, activista LGBTI, declaró que "en Cuba no ha habido un
<br>reconocimiento sincero a los errores que durante más de 50 años ha
<br>cometido el gobierno cubano contra la comunidad LGTBI (…) Públicamente
<br>no han hecho mención a todas las atrocidades que han cometido contra la
<br>comunidad LGTBI".
<br>
<br>Reporta Martí Noticias que dichos comentarios llegan a dos días de que
<br>cientos de personas marchen por el malecón habanero para seguir
<br>reclamando una mayor apertura de la Isla en ese sentido y por la
<br>aceptación de la comunidad homosexual.
<br>
<br>La marcha es organizada por Mariela Castro, hija del actual gobernante
<br>cubano y directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX).
<br>
<br>Por su parte Mario Echevarría, periodista independiente de La Habana,
<br>recordó que un amigo suyo fue llevado a los campos de trabajo que
<br>buscaban "corregir" conductas que se alejaran de la idea del "hombre
<br>nuevo" del socialismo cubano.
<br>
<br>"Él sufrió mucho en la UMAP, y es un hombre de 70 años al que le vienen
<br>recuerdos muy dolorosos y empieza a llorar", confesó sobre su amigo, al
<br>que no identificó.
<br>
<br>Agregó que "como sufrieron tanto, les gustaría que hubiese una especie
<br>de disculpa de las autoridades con todas aquellas personas que sufrieron
<br>mucho en esos campamentos".
<br>
<br>Pese a algunos avances en cuanto a los derechos de la comunidad LGBTI,
<br>el país se halla rezagado respecto al resto de América.
<br>
<br>En ese sentido, todavía las parejas del mismo sexo no pueden casarse o
<br>adoptar niños, y la actualización del Código de Familia ha tardado en
<br>llegar.
<br>
<br>Source: Activistas reclaman una disculpa pública del Gobierno cubano a
<br>los homosexuales CubanetCubanet -
<br><a href="https://www.cubanet.org/mas-noticias/activistas-reclaman-una-disculpa-publica-del-gobierno-cubano-los-homosexuales/">https://www.cubanet.org/mas-noticias/activistas-reclaman-una-disculpa-publica-del-gobierno-cubano-los-homosexuales/</a>Unknownnoreply@blogger.com0