martes, 30 de julio de 2013

Ros-Lehtinen recibirá a matrimonio gay cubano

Ros-Lehtinen recibirá a matrimonio gay cubano
Ignacio Estrada Cepero y Wendy Iriepa de visita en EE.UU. buscan ser
escuchados y que se reconozca que existen proyectos paralelos para la
defensa de los derechos de los homosexuales en Cuba".
Agencias
julio 29, 2013

Los disidentes cubanos Ignacio Estrada Cepero y Wendy Iriepa, que en
2011 se convirtieron en el primer matrimonio transgénero de la isla,
pidieron hoy en EE.UU. apoyo a proyectos que ayudan a la comunidad
homosexual de su país, que, en su opinión, vive "marginada" y es víctima
de "persecución".

"Nuestro mensaje es muy claro: venimos a narrar nuestra propia realidad,
que se nos escuche y se reconozca que existen proyectos paralelos para
la defensa de los derechos de los homosexuales en Cuba", dijo Cepero en
entrevista con Efe en Washington.

"La comunidad homosexual en Cuba es una comunidad que vive marginada,
que sufre el estigma y la persecución, que carece de espacios
públicos... La homofobia existe a nivel institucional", enfatizó el
activista disidente.

Cepero criticó la "agenda política" de Mariela Castro, hija del
gobernante Raúl Castro y directora del Centro Nacional de Educación
Sexual (CENESEX), al tachar su trabajo de "propaganda" y que no refleja
los intereses de la comunidad homosexual en Cuba.

En su opinión, las autoridades cubanas han venido cerrando en la última
década los sanatorios para pacientes con sida y ahora solo quedan tres
en la isla donde, según datos oficiales, hay un total de 18.261 infectados.

Sin embargo, consideró que el Gobierno cubano "oculta" las estadísticas
reales y "manipula la información".

En Cuba, la epidemia del sida se concentra sobre todo en grupos sociales
marginados o cuyo comportamiento es estigmatizado (homosexuales) o
ilegal (drogadictos).

En ese sentido, Cepero, director de la Liga Cubana Contra el Sida, se
quejó de que los homosexuales infectados con sida son vistos "como casos
sucios" y suelen ser los últimos en ser atendidos.

Agregó que, en la actualidad, hay unos 500 pacientes con sida en seis
prisiones en la isla, encarcelados por delitos como "matar una vaca,
comprar carne de forma ilegal o robar un litro de leche".

Por su parte, Iriepa explicó a Efe que la pareja dirige varios centros
en los que proveen consejería, talleres de educación y promoción de
salud para los homosexuales y los pacientes con sida, en unos momentos
en que escasean los medicamentos retrovirales.

Cepero e Iriepa hicieron historia en Cuba al convertirse en agosto de
2011 en la primera pareja conformada por un hombre homosexual y una
mujer cuya operación de cambio de sexo fue financiada por el Estado, en
lo que se calificó como un signo del avance respecto a la homosexualidad
en la isla.

Los matrimonios homosexuales no son legales en Cuba y el de Cepero e
Iriepa no es considerado como tal porque Wendy, nacida con el nombre de
Alexis, es legalmente una mujer.

Iriepa realizó el cambio de sexo en 2007 como parte de un programa
piloto que posteriormente incluyó este tipo de cirugías en el sistema de
cobertura médica en Cuba.

La pareja realiza esta semana una visita a Washington como parte de una
gira de tres meses por EE.UU., tras lograr una visa de salida y
conseguir, mediante peticiones en las redes sociales, contribuciones
privadas para financiar el viaje.

Ambos se reunirán el próximo miércoles con la congresista republicana
por Florida, Ileana Ros-Lehtinen.

También sostendrán encuentros con representantes de varias
organizaciones no gubernamentales y participarán en talleres para
"intercambiar opiniones, saber cómo se trabaja en EE.UU., y extraer las
mejores ideas" para promover los derechos de los homosexuales, explicó
Cepero.

Source: "Ros-Lehtinen recibirá a matrimonio gay cubano" -
http://www.martinoticias.com/content/cuba-gays-wendy-iriepa-ignacio-estrada-derehos-ayuda/24905.html

Cuban LGBT rights advocates arrive in D.C.

Cuban LGBT rights advocates arrive in D.C.
July 29, 2013
By Michael K. Lavers on July 29, 2013

Two Cuban LGBT rights advocates who are visiting the United States for
three months on Monday arrived in D.C.

Ignacio Estrada Cepero and Wendy Iriepa Díaz on Monday met with staffers
of Us Helping Us, an HIV/AIDS service organization, and Casa Ruby, a
multicultural LGBT community center. Estrada and Iriepa are also
scheduled to meet with Florida Congresswoman Ileana Ros-Lehtinen on
Capitol hill on Wednesday before they return to Miami.

Estrada, who founded the Cuban League Against AIDS in 2005, told the
Blade while at Casa Ruby that he and Iriepa, a transgender woman who
used to work for Cuba's National Center for Sexual Education (CENESEX) —
which is directed by Mariela Castro Espín, daughter of Cuban President
Raúl Castro — want to "show how we live, how we work" in Cuba while they
are in the U.S.

The couple, who married in a high-profile wedding in Havana, the Cuban
capital, in 2011, said Mariela Castro presents what they described as a
distorted reality of the island's LGBT community to the world.

"Mariela totally manipulates the LGBT community," Iriepa said.

Estrada and Iriepa arrived in D.C. less than three months after Mariela
Castro traveled to the U.S. to accept an award from Equality Forum, a
Philadelphia-based LGBT advocacy group.

Mariela Castro's supporters note she successfully lobbied the Cuban
government to begin offering free sex-reassignment surgery under the
country's national health care system in 2010. Iriepa herself had SRS in
2007 while she worked at CENESEX.

Observers have credited Cuba's condom distribution campaign and sexual
education curriculum with producing one of the world's lowest HIV
infection rates. Cubans with the virus also have access to free
anti-retroviral drugs.

CENESEX in May scheduled a series of events across Cuba to commemorate
the annual International Day Against Homophobia and Transphobia. Mariela
Castro has also spoken out in support of marriage rights for same-sex
couples in the country.

"I am very proud of how we have advanced [LGBT rights in Cuba,]" she
said during an Equality Forum panel in Philadelphia.

Estrada and Iriepa and other Cuban LGBT rights advocates remain critical
of Mariela Castro and her father's government.

Leannes Imbert Acosta of the Cuban LGBT Platform claimed authorities
last September detained her as she left her Havana home to bring
materials to CENESEX on a planned exhibit on forced labor camps to which
the government sent more than 25,000 gay men and others deemed unfit for
military services during the 1960s. Estrada said that las fall during a
New York City panel organized by Cuba Archive – a group that documents
human rights abuses on the island – more than 500 people with HIV/AIDS
remain in prison for what he described as the crime of "pre-criminal
social dangerousness."

When the Blade attempted to address criticisms from Estrada and other
LGBT rights with Mariela Castro during a press conference before she
accepted the Equality Forum award, the group's Executive Director
Malcolm Lazin interrupted, preventing the questions from being asked.

"You work for the community but you aren't really from this community
without rights," Estrada told the Blade. "And without rights nothing can
be achieved."

Source: "Cuban LGBT rights advocates arrive in D.C. : Washington Blade –
America's Leading Gay News Source" -
http://www.washingtonblade.com/2013/07/29/cuban-lgbt-rights-advocates-arrive-in-d-c/

Cepero e Iriepa cuestionan en Washington la 'agenda política' de Mariela Castro

DERECHOS DE LOS HOMOSEXUALES

Cepero e Iriepa cuestionan en Washington la 'agenda política' de Mariela
Castro
AGENCIAS | Washington | 29 Jul 2013 - 8:11 pm.

'Venimos a narrar nuestra propia realidad, que se nos escuche y se
reconozca que existen proyectos paralelos en Cuba', dijo el director de
la Liga contra el Sida.

Los disidentes Ignacio Estrada Cepero y Wendy Iriepa, que en 2011 se
convirtieron en el primer matrimonio transgénero de la Isla, pidieron
este lunes en EEUU apoyo a proyectos que ayudan a la comunidad
homosexual de su país, que, en su opinión, vive "marginada" y es víctima
de "persecución".

"Nuestro mensaje es muy claro: venimos a narrar nuestra propia realidad,
que se nos escuche y se reconozca que existen proyectos paralelos para
la defensa de los derechos de los homosexuales en Cuba", dijo Cepero en
entrevista con EFE en Washington.

"La comunidad homosexual en Cuba es una comunidad que vive marginada,
que sufre el estigma y la persecución, que carece de espacios
públicos... La homofobia existe a nivel institucional", enfatizó el
activista disidente.

Cepero criticó la "agenda política" de Mariela Castro, hija del
gobernante Raúl Castro y directora del Centro Nacional de Educación
Sexual (CENESEX), al tachar su trabajo de "propaganda" y que no refleja
los intereses de la comunidad homosexual en Cuba.

En su opinión, las autoridades han venido cerrando en la última década
los sanatorios para pacientes con sida y ahora solo quedan tres en la
Isla donde, según datos oficiales, hay un total de 18.261 infectados.

Sin embargo, consideró que el Gobierno "oculta" las estadísticas reales
y "manipula la información".

En Cuba, la epidemia del sida se concentra sobre todo en grupos sociales
marginados o cuyo comportamiento es estigmatizado (homosexuales) o
ilegal (drogadictos).

En ese sentido, Cepero, director de la Liga Cubana Contra el Sida, se
quejó de que los homosexuales infectados con sida son vistos "como casos
sucios" y suelen ser los últimos en ser atendidos.

Agregó que, en la actualidad, hay unos 500 pacientes con sida en seis
prisiones en la Isla, encarcelados por delitos como "matar una vaca,
comprar carne de forma ilegal o robar un litro de leche".

Por su parte, Iriepa explicó a EFE que la pareja dirige varios centros
en los que proveen consejería, talleres de educación y promoción de
salud para los homosexuales y los pacientes con sida, en unos momentos
en que escasean los medicamentos retrovirales.

Cepero e Iriepa hicieron historia en Cuba al convertirse en agosto de
2011 en la primera pareja conformada por un hombre homosexual y una
mujer cuya operación de cambio de sexo fue financiada por el Estado.

Los matrimonios homosexuales no son legales en Cuba y el de Cepero e
Iriepa no es considerado como tal porque Wendy, nacida con el nombre de
Alexis, es legalmente una mujer.

La pareja realiza esta semana una visita a Washington como parte de una
gira de tres meses por EEUU, tras lograr una visa de salida y conseguir,
mediante peticiones en las redes sociales, contribuciones privadas para
financiar el viaje.

Ambos se reunirán el próximo miércoles con la congresista republicana
por Florida, Ileana Ros-Lehtinen.

También sostendrán encuentros con representantes de varias
organizaciones no gubernamentales y participarán en talleres para
"intercambiar opiniones, saber cómo se trabaja en EEUU, y extraer las
mejores ideas" para promover los derechos de los homosexuales, explicó
Cepero.

Source: "Cepero e Iriepa cuestionan en Washington la 'agenda política'
de Mariela Castro | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1375121516_4432.html

Taken Out of the Closet, But No One Asks Forgiveness

Taken Out of the Closet, But No One Asks Forgiveness / Reinaldo Cosano
Posted on July 28, 2013
By Reinaldo Cosano. Havana, Cuba

Posted in the blog of Wendy Iriepa and Ignacio Estrada

The veil covering violent homophobic repression is slowly being drawn
back, but the gulity aren't asking for public pardon.

It is hard to specify just how the virus of homophobic repression was
incubated, sharp-eyed with the machismo of the days of guerrilla groups
in the Sierra Maestra, whose magnitude never had precedent in Cuba,
converted into official policy aggravated by principal governing
figures, that spiritually mutilated or ended many lives.

Raúl Martínez González (Ciego de Ávila, 1927 – Havana, 1995),
internationally renowned famous Cuban painter, designer, sign painter
and photographer, homosexual, puts forth in his Memoirs:

"It was 1965. The attacks and reprisals against homosexuals began. The
UMAP was created, supposedly a rehabilitation center. Its creation was
justified according to already old ideologies, but totally believing in
the "New Man." This was before the Congress of Culture in 1971 that
ratified the official [repressive] policy given the fact of the
existence of homosexuals in the country [...] I believed naively that
this new rehabilitation camp wouldn't affect me, because of my personal
characteristics, the values that I had as a painter and professor at ENA
[National School of Art] and the Department of Architecture of the
University of Havana.

"I quickly discovered that the methods employed to recruit candidates
and take them as far as Camagüey, where the camps were located, were
totally reprehensible, an abuse into which the Committees for the
Defense of the Revolution fell, charged with providing names and
pointing out all those who they thought had – in their way – an improper
sexual conduct, or who simply lived a life apart from the rest of the
neighbors.

"Many must have cooperated out of belief that the Revolution acted with
good intentions. Others, with bad intentions, took the opportunity to
"toss out [denounce] everyone who was bothersome and caused problems." (1)

Massive repression against real or imagined dissidents of the
Revolution, whose punishments grew worse from 1965 when the raids
intensified against intellectual artists, the religious, the
disaffected, homosexuals, the underclass and "big babies" — an
expression of hate towards generally Catholic youths, children of people
of confiscated wealth — interned in work camps cutting sugarcane by hand
in Camagüey province, which recalls the Nazi pogroms against Jews,
prisoners of war, the politically disaffected, Jehovah's Witnesses and
homosexuals, condemned to concentration camps with the maxim at the
entrance "Work sets you free," concealing veneer of genocide.

Coincidentally the Military Production Aid Units (UMAP) emerge in Cuba
appealing to work as a means of sexual and political reeducation.
Official strategy of obligatory imprisonment, forced work, isolation of
dozens of thousands of Cubans in subhuman conditions. An epoch of terror
for men between 16 and 50 years of age, the age of military
conscription. Bodily self-harm and suicide among the recruits were
frequent escape routes from the UMAP.

Alicia Alonso, Prima Ballerina Assoluta, director of the National Ballet
of Cuba, protegée of leader Fidel Castro, asked her protector on more
than a few occasions to rescue homosexual members of the Ballet from the
fate of the UMAP when they were caught in police raids.

The witch hunt showed no mercy to the Intelligentsia — not just
homosexuals — for dissenting from the Castro orthodoxy: intellectuals,
writers, artists, journalists. Of course, also plain citizens.
Repression that calls to mind the concentration camps and murders of the
Maoist Khmer Rouge.

The then-seminarian Catholics Jaime Ortega Alamino, current Cardinal of
Cuba, and Troadio Hernández, later priest, for example, were forced
guests of the UMAP — the same as other parishioners, Jehovah's
Witnesses, Evangelical Band of Gideon and other Christian denominations
— on the inhospitable solitary plains of Camagüey, isolated from the
rest of the planet. One means of punishing and dismembering religion on
the premises of the declared Marxist atheism of the Revolution.

The poet José Mario Rodríguez, accused of being "dissolute and
liberaloid" (sic), and other writers of the pro-government El Puente
Publisher went to stay at the UMAP. While many writers and artists were
besieged, imprisoned, although not precisely in the UMAP camps. Among
them, the poet Herberto Padilla, Lorenzo Fuentes, Reinaldo Arenas,
Manuel Ballagas, Roberto Luque Escalona, Fernando Velázquez, Víctor
Sierpa, Nancy Estrada, Lina de Feria, María Elena Cruz Varela, Manuel
Díaz Martínez, Raúl Rivero, Bernardo Marqués, Manuel Granados and
Reinaldo Bragado.

Nevertheless, the repressive waterwheel against the intelligentsia
doesn't stop. It has never stopped in half a century of "revolution".

In recent days, the multiple award-winning writer Ángel Santiesteban (2)
was sentenced to five years in prison for the supposed crime of
housebreaking and offense causing injury, a common crime whipped up as a
screen to punish a writer or journalist whose criticisms, even within
the revolutionary framework, annoy the regime.

Meme Solís, composer, singer and director of his musical ensemble, was
condemned by homophobic rulers to ostracism on the island for being
homosexual in his moment of greatest artistic glory, his personal and
recorded appearances completely cut from radio, TV, and cabarets because
his sexual deviation displeased the ruling class. He had to wait out
eighteen years of censure and human suffering beyond his control until
they would grant him the kindness of a permit to leave the country.

Now the Havana regime, intending to take him out of the closet, to make
amends, to pardon his defect, invited him lately to visit his country to
take part in a luxury gala titled after of one of his greatest hit
musicals, Another Dawn, years after his exile and and another fifteen
years of imprisonment in the closet, his music banned, making him nearly
unknown to the latest generations of Cubans. An invitation expressing no
public nor private apology for condemnation to ostracism, being shut in
the closet, frustrated.

But that most outstanding musician did not fall into the trap of the
insulting ransom and declared, in the Nuevo Herald of Miami, that "it is
one thing for my music to be played there and another for me to go. I do
not wish to offend anyone but I don't think that this is the time to go.
The reasons are obvious. I have been through too much there to want to
return."

The painter Raúl Martínez goes on to say: "Many friends — homosexuals or
not — were sent to the camps. As were well-known figures of the Nueva
Trova, budding writers, dramatists. A wave of fear was loosed among us
to learn that the police, especially in the [busy ice cream shop]
Coppelia, were making raids or taking prisoner anyone who stood out for
their clothing or [feminine] gestures. I was afraid to be mistaken. I
remember the fear with which I drank coffee at the bus stop, looking
from side to side, ready to flee if anything happened. When I had to
stand right there, after leaving the Radiocentro [theater] or the Habana
Libre [hotel], I prayed that the bus would come as soon as possible." (1)

Once Mariela Castro Espín, director of the National Center of Sexual
Orientation (CENESEX), daughter of the current ruler, was questioned
about the responsibility of her uncle Fidel Castro for the existence of
the UMAP. She astutely stated (or at least so they have her believe)
that Fidel Castro — always well informed — had no responsibility at all
because at that time he was too occupied with other matters of government.

Raúl Martínez, just like so many other distinguished homosexual people
of letters and the arts: the poet and storyteller Lezama Lima (Havana,
1910-1976); Virgilio Piñera (Cárdenas, 1912 – Havana, 1979),
storyteller, poet and dramatist; Antón Arrufat (Santiago de Cuba, 1935),
writer, dramatist, they were as oysters shut in their shells,
persecuted, rounded up, marginalized only for not singing praises to the
regime, for not bowing their heads, for staying in Cuba, for not
accepting emigration, condemned to live poorly, hidden in the closet
from which now, dead or alive, one by one, in turns, the dictatorship
goes craftily taking them out, promptly rehabilitated with rounded dates
of birth or death.

A suspect fence-mending for political convenience in an attempt to
change the repressive image of the regime, to tidy it up with a few
strokes of the pen. Paradoxically "resuscitated" by the same regime
which punished them, but without offering a public or private apology to
them, their families and friends for so many crimes against honorable
people. Hereditary crimes against the Nation.

cosanoalen@yahoo.com

Citations:

(1) Martínez González, Raúl. Confesiones (de) Raúl Martínez, Yo Publio.
P.394. Instituto Cubano del Libro, Editorial Letras Cubanas, Artecubano
Ediciones, Palacio del Segundo Cabo, O' Reilly, 4, esquina a Empedrado,
La Habana Vieja, Cuba.

(2) Ángel Santiesteban. Autor of the blog The Children Nobody Wanted.
Prizes: Sueño de un día de verano (Dream of a summer's day), UNEAC
Prize, 1995; Los hijos que nadie quiso (The children nobody wanted),
Alejo Carpentier Prize, 2001; Dichosos los que lloran (Happy are those
who mourn), Casa de las Américas Prize, 2006.

Translated by Russell Conner

8 July 2013

Source: "Taken Out of the Closet, But No One Asks Forgiveness / Reinaldo
Cosano | Translating Cuba" -
http://translatingcuba.com/taken-out-of-the-closet-but-no-one-asks-forgiveness-reinaldo-cosano/

lunes, 29 de julio de 2013

Disidentes cubanos piden el apoyo a proyectos de defensa homosexuales en Cuba

Disidentes cubanos piden el apoyo a proyectos de defensa homosexuales en
Cuba
Agencia EFE

Washington, 29 jul (EFE).- Los disidentes cubanos Ignacio Estrada Cepero
y Wendy Iriepa, que en 2011 se convirtieron en el primer matrimonio
transexual de la isla, pidieron hoy apoyo a proyectos que ayudan a la
comunidad homosexual de su país, que, en su opinión, vive "marginada" y
es víctima de "persecución".
"Nuestro mensaje es muy claro: venimos a narrar nuestra propia realidad,
que se nos escuche y se reconozca que existen proyectos paralelos para
la defensa de los derechos de los homosexuales en Cuba", dijo Cepero en
entrevista con Efe.
"La comunidad homosexual en Cuba es una comunidad que vive marginada,
que sufre el estigma y la persecución, que carece de espacios
públicos... La homofobia existe a nivel institucional", enfatizó el
activista disidente.
Cepero criticó la "agenda política" de Mariela Castro, hija del
gobernante Raúl Castro y directora del Centro Nacional de Educación
Sexual (CENESEX), al tachar su trabajo de "propaganda" y que no refleja
los intereses de la comunidad homosexual en Cuba.
Cepero e Iriepa hicieron historia en Cuba al convertirse en agosto de
2011 en la primera pareja conformada por un hombre homosexual y una
mujer cuya operación de cambio de sexo fue financiada por el Estado, en
lo que se calificó como un signo del avance respecto a la homosexualidad
en la isla.
Los matrimonios homosexuales no son legales en Cuba y el de Cepero e
Iriepa no es considerado como tal porque Wendy, nacida con el nombre de
Alexis, es legalmente una mujer.
Iriepa realizó el cambio de sexo en 2007 como parte de un programa
piloto que posteriormente incluyó este tipo de cirugías en el sistema de
cobertura médica universal en Cuba.
La pareja realiza esta semana una visita a Washington como parte de una
gira de tres meses por Estados Unidos, tras lograr una visa de salida y
conseguir, mediante peticiones en las redes sociales, contribuciones
privadas para financiar el viaje.
Ambos se reunirán el próximo miércoles con la congresista republicana
por Florida, Ileana Ros-Lehtinen.
También sostendrán encuentros con representantes de varias
organizaciones no gubernamentales y participarán en talleres para
"intercambiar opiniones, saber cómo se trabaja en Estados Unidos, y
extraer las mejores ideas" para promover los derechos de los
homosexuales, explicó Cepero. EFE

Source: "Disidentes cubanos piden el apoyo a proyectos de defensa
homosexuales en Cuba. diariovasco.com" -
http://www.diariovasco.com/agencias/20130729/mas-actualidad/mundo/disidentes-cubanos-piden-apoyo-proyectos_201307291943.html

miércoles, 24 de julio de 2013

Los nuevos homofóbicos

Los nuevos homofóbicos
MARTES, 23 DE JULIO DE 2013 00:11
ESCRITO POR HUGO ARAÑA

Cuba actualidad, Matanzas, (PD) A pesar de los esfuerzos que lleva a
cabo la Dra. Mariela Castro Espín y su CENESEX en estos años, con el
propósito de que la homosexualidad se vea como algo normal en las
relaciones humanas lo mismo entre mujeres que hombres, existe en nuestro
país un segmento de la población que actúa en contra de los postulados
del organismo mencionado.

Nos referimos a los estudiantes tanto de las secundarias como de los
preuniversitarios. Quien escribe este comentario tiene cerca de su hogar
dos instituciones de este tipo, y se percata de la bochornosa posición
que mantiene la mayoría de los estudiantes contra todo lo que huela a
homosexualidad. Cuando una de estas personas pasa por su lado, se
apartan de ellos como si fueran portadores de una bacteria mortal, y ya
lejos le gritan epítetos degradantes que demeritan la educación recibida
tanto en el hogar como en su centro de estudios.

Es más, ha llegado a nuestros oídos que cuando en un aula hay un alumno
o alumna con esas inclinaciones sexuales, nadie quiere acercárseles ni
tratarlos.

La homofobia, heredada de la colonización española de que fuimos
víctimas desde que Cristóbal Colón arribó a nuestras costas -todavía se
ignora si por suerte o por desgracia-, no ha cesado, y en la mayoría de
los casos se transmite de padre a hijo.

La intransigencia de la Iglesia católica ha tenido bastante culpa en el
asunto -y digo católica porque es la que más ha repudiado al
homosexual-, junto al gobierno de la Isla, sobre todo durante el llamado
"quinquenio gris". El daño fue tal que ser homosexual en Cuba, aún en
estos tiempos, es como una maldición para quien ha optado por esa
posición sexual, a pesar de las gestiones de la Dra. Castro.

Esto se manifiesta como apuntamos más arriba de manera lastimosa en esos
estudiantes de secundaria y preuniversitario, que excluyen a quien no
comparta su machismo. Si algún condiscípulo establece una franca amistad
con un homosexual, pobre de él, pues seguramente será repudiado a su vez
por lo mismo.

Este axioma negativo al parecer no tendrá fin. Y que conste, hablo de mi
país, aunque pienso que en otros pudiera ser igual o parecido. La
homosexualidad ha atravesado desde tiempos lejanos todo tipo de
exorcismos. Sin embargo, grandes figuras de la historia la practicaban,
y se tenía como normal.

Pero después, cuando nos autoproclamamos como más "conspicuos", todo
cambió. Y esta acción entre dos hombres o dos mujeres, que hasta
entonces no llamaba la atención, comenzó a ser despreciada. Trabajo
costará que el homosexual sea visto sin aversión, ya que infaustas
políticas, postulados religiosos, medios familiares, etc., se yerguen
como murallas que nadie puede predecir cuándo se derrumbarán en pos de
la libertad sexual, sea en la forma que sea.

Por eso, aunque es encomiable la labor de la Dra. Castro y su CENESEX,
que sí, puede que ayude a disminuir estas posiciones intransigentes,
muchos cubanos, con un machismo muy de barrio, desprecian a los
homosexuales.

Para Cuba actualidad: malecun@yahoo.es

Source: "Los nuevos homofóbicos | Cuba noticias actualidad.Periodismo
independiente." -
http://www.primaveradigital.org/primavera/cuba-sociedad/sociedad/8094-los-nuevos-homofobicos.html

lunes, 22 de julio de 2013

Reconocimiento a disidentes LGBT

Reconocimiento a disidentes LGBT
LUNES, 22 DE JULIO DE 2013 05:41
ESCRITO POR AINÍ MARTIN VALERO

Cuba noticias, Filadelfia, USA, (PD) El pasado martes 16 de Julio, los
opositores Ignacio Estrada y Wendy Iriepa recibieron un reconociendo
entregado por la Ciudad de Miami Beach, por su trabajo en Cuba en
defensa de los Derechos de lesbianas, gay y transexuales en la isla.

Ignacio Estrada y Wendy Iriepa, quienes se encuentran de visita en esta
ciudad, recibieron el reconocimiento de manos del Vice Alcalde de Miami
Beach, el Comisionado Michael Góngora

La pareja lleva una lucha dentro de la isla a favor de los Derechos
Humanos aplicados a las minorías en específico por la comunidad LGBT y
la de personas con VIH Sida.

Michael Góngora es una de las personas gay que ocupan un escaño en la
alcaldía de la ciudad y que aspiran a seguir carrera política en Miami.

Para acompañar a la pareja fueron reunidas la mayoría de las
organizaciones LGBT del sur de la Florida.

Es la primera vez, después de las reformas, que dos miembros de la
comunidad LGBT y SIDA, salen de la isla y reciben dicho reconocimiento

El 13 de agosto de 2011, Wendy e Ignacio, contrajeron matrimonio el cual
causo un gran revuelo en la isla. Wendy Iriepa, de 37 años, se llamaba
Alexis apenas en 2007, antes de que decidiera cambiarse de sexo,
mientras que el novio, Ignacio Estrada, de 31, es homosexual.


Para Cuba noticias: martinvaleroaini@gmail.com

Source: "Reconocimiento a disidentes LGBT | Cuba noticias
actualidad.Periodismo independiente." -
http://www.primaveradigital.org/primavera/cuba-noticias/137-disidencia/8118-reconocimiento-a-disidentes-lgbt.html

domingo, 21 de julio de 2013

Independent March in Front of the Capitol Demands Gay Marriage

Independent March in Front of the Capitol Demands Gay Marriage /
Lilianne Ruiz
Posted on July 20, 2013

HAVANA, Cuba, July 2nd 2013, Lilianne Ruiz / www.cubanet.org — In
concurrence with Gay Pride Day, celebrated worldwide every 28th of June,
a dozen activists marched past the Capitol last Saturday, led by Leannes
Imbert Acosta, director of the LGBT community's Rights Observatory.
Afterwards, they continued the march towards the Paseo del Prado,
carrying the rainbow flag.

At this event, the protesters wore slogans supporting marriage between
persons of the same sex. Imbert Acosta had this to say:

"This year the march brings up the topic of marriage between persons of
the same sex. We are announcing the beginning of a campaign to collect
at least ten thousand signatures, in order to later present a legal
initiative before the National Assembly of Popular Power to grant the
right to enter into matrimony to same-sex couples."

The LGBT Observatory of Cuba since 2011 has called for the march around
Gay Pride Day, not only for people in the LGBT community, but also for
any citizen who identifies with the cause of ending discrimination on
basis of sexual orientation. Regarding this and other rights, Imbert
Acosta stated:

"What we are asking for is not the right to be gays or lesbians… We
demand that, being gays and lesbians, the State and society recognize
the totality of our rights. One does not lose one's religious dimension,
nor political, nor legal personality by expressing a homosexual
orientation. Sexuality is one human dimension, just as are all the
others. Historically we have been discriminated against for cultural,
religious, and political reasons. Nonetheless, a homosexual person must
also have the right to share in culture, religion, and politics, as well
as enter into matrimony, in the same way and for the same reasons as
would a heterosexual couple."

Asked about the role of the CENESEX official (National Center of Sexual
Education) in this sense, Acosta comments:

"Mariela Castro, daughter of the Cuban president, serves more as a
government spokesperson to the LGBT community than as a representative
of the LGBT community to the government. It is a means of maintaining
control. Hence many times the title of political group stigmatizes us
because we are not in agreement with the Center that she directs.
Nevertheless, we have tried to build bridges for dialogue and they are
the ones who have refused, alleging that we visit diplomatic offices, to
which we respond that Mrs. Castro also does the same. We have talked
with transsexuals who are affiliated with the center and they tell us
that they recognize that CENESEX does not authentically represent the
interests of the LGBT community, but they allege that they need their
operation (surgical sex change).

"On the other hand, Mrs. Castro does call on the march for World Day
Against Homophobia to dance the conga with slogans in support of
socialism, which as we all know is the political system which her family
heads. So, she is making a political campaign with the interests of the
community."

Mariela Castro is currently deputy of the National Assembly of Popular
Power. She has expressed on multiple occasions that CENESEX already put
forth a draft bill before the National Assembly, "But," comments Imbert
Acosta, "in every case, it only contemplates civil recognition, not
marriage as such. And that is another of the matters that we wish to
clarify today. At the least, we, the non-officially allied LGBT
activists of the island and many members of the community, want
marriage, not just a civil union law which would leave us where we are
situated, in a situation of disadvantage in matters of rights compared
to heterosexuals."

Although it is true that the authorities have not intervened directly
against the protesters, it is known that they have made warnings to
possible participants to keep them from marching.

A police warning can discourage many in a country with iron control by
the State.

By Lilianne Ruiz

Tuesday, July 2, 2013

Translated by Russell Conner

6 July 2013

Source: "Independent March in Front of the Capitol Demands Gay Marriage
/ Lilianne Ruiz | Translating Cuba" -
http://translatingcuba.com/independent-march-in-front-of-the-capitol-demands-gay-marriage-lilianne-ruiz-hemosoido/

sábado, 20 de julio de 2013

La lucha contra la homofobia ya aparece en los estatutos del PCC, según un activista gay

La lucha contra la homofobia ya aparece en los estatutos del PCC, según
un activista gay
AGENCIAS | La Habana | 19 Jul 2013 - 8:57 pm.

El documento está circulando entre los militantes 'a través de un
boletín de información interna'.

El gobernante Partido Comunista de Cuba (PCC, único) incluyó
recientemente en sus estatutos el deber de "enfrentar resueltamente" los
prejuicios y la discriminación por orientación sexual, según divulgó un
conocido activista de la comunidad LGBT de la Isla que milita en esa
formación, informa EFE.

El periodista y activista Francisco Rodríguez publicó en la última
entrada de su blog Paquito el de Cuba que esa y otras modificaciones al
documento rector del PCC están circulando entre los militantes "a través
de un boletín de información interna para los núcleos con fecha de
febrero del 2013".

"Enfrentan resueltamente los prejuicios y conductas discriminatorias por
color de la piel, género, creencias religiosas, orientación sexual,
origen territorial y otros que son contrarios a la Constitución y las
leyes, atentan contra la unidad nacional y limitan el ejercicio de los
derechos de las personas", reza en concreto el párrafo que según
Rodríguez fue añadido a los estatutos.

Se trata de un nuevo inciso que ahora forma parte del artículo "que
trata los deberes del militante" en el documento rector de la
organización política.

El blog de Rodríguez, una de las web de defensa de los derechos LGTB más
conocidas del país, afirma que esa "importante definición llega en
cumplimiento de uno de los objetivos de trabajo" que aprobó la
Conferencia Nacional del PCC en enero de 2012.

La Conferencia Nacional aprobó entonces entre sus objetivos, por primera
vez en la historia de la formación, la decisión de "enfrentar" en Cuba
la discriminación de género y por orientación sexual.

Rodríguez afirmó que la modificación de los estatutos del Partido es una
decisión de "trascendencia" para el activismo en defensa de la libre
orientación sexual e identidad de género en Cuba, y por eso se tomó el
"atrevimiento" de divulgar lo que hasta ahora es información interna de
la formación.

Source: "La lucha contra la homofobia ya aparece en los estatutos del
PCC, según un activista gay | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1374260233_4294.html

lunes, 15 de julio de 2013

Apestados por homosexuales

Apestados por homosexuales
Lunes, Julio 15, 2013 | Por Ibis Pascual

VILLA CLARA, Cuba, julio, www.cubanet.org – Los jerarcas de la Dirección
del Ministerio de Educación, en Villa Clara, no aceptan la orientación
sexual de Héctor Toledo Cruz, profesor de una escuela primaria en la
provincia. La declaración pública de su homosexualidad se ha convertido
en una espina en el zapato para el sistema.

Lo peor es que no sólo les ha molestado a los jefes. El descontento
social en la escuela donde trabaja, ha dejado atrás de un tirón sus
elogiados triunfos como educador y su ejemplar comportamiento público.
Muchos de sus colegas, y hasta padres de sus alumnos, resguardados por
el gobierno, se han disparado en su contra con quejas, burlas y
fabulaciones, hasta un punto que trajeron como consecuencia que Toledo
Cruz tuviera que pedir amparo en la institución de educación
perteneciente a Sierra Morena, un pequeño poblado de la costa norte de
Villa Clara.

Pero los dirigentes municipales hicieron caso omiso. Al contrario, entre
los expedientes que se tramitaban para posibles misiones en el exterior,
el de Toledo Cruz fue el único que regresó con una cuartilla adjunta que
enmarcaba diferentes sugerencias y recomendaciones, devaluándolo como
"no confiable".

Toledo entonces se ha visto obligado a pedir traslado hacia otra pequeña
escuela rural, alejada totalmente de la sociedad. En tanto, su pareja,
cuentapropista en el oficio de barbero, también se ve afectado. Pues le
clausuraron el pequeño local que tenía como barbería, alegando los
inspectores que dicho lugar no presentaba las medidas higiénicas
necesarias para tal función. Aún hoy no encuentra un nuevo lugar
adecuado para volver a instalar su barbería y recuperar su clientela,
razón por la que tal vez complazca a las autoridades abandonando
igualmente el pueblo.

En resumen, Toledo Cruz, hasta hace muy poco prestigioso y muy respetado
profesor, ha debido optar por difuminarse en una escuela de campo con
solo cinco alumnos, ya sin prestigio ni laboral ni humano. Mientras, su
pareja deambula de un lado para otro buscando desesperadamente el modo
de sobrevivir.

Todo parece indicar que a estas alturas ser homosexual, especialmente en
un pueblo de provincia, es peor que un delito, a pesar de la fábula con
que los medios de divulgación insisten en demostrar lo contrario.

Source: "Apestados por homosexuales | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/articulos/apestados-por-homosexuales/

martes, 9 de julio de 2013

Adoptar - otro derecho prohibido para cubanos LGBT

Adoptar: otro derecho prohibido para cubanos LGBT
Martes, Julio 9, 2013 | Por Leannes Imbert

LA HABANA, Cuba, julio, www.cubanet.org - En la actualidad, en muchas
regiones del mundo se lleva a cabo un debate sobre el matrimonio entre
personas del mismo sexo, y algunos países han dado ya pasos
significativos en ese sentido. Muchos son los beneficios de los que
gozarían las personas LGBT, a partir de una ley que nos permita unir
formalmente nuestras vidas a la de la persona que amamos. Y una de esas
ventajas que se derivan del matrimonio entre homosexuales es el derecho
a la adopción de niños, un tema muy polémico en casi todo el mundo.

Múltiples son los argumentos con que las sociedades (y la cubana no es
excepción), y los distintos ámbitos del poder, se oponen al derecho de
adopción para las parejas homosexuales. Algunos alegan que no cumplimos
con las condiciones idóneas para garantizar a los menores las figuras y
funciones parentales. Su ignorancia los lleva a pensar que tales
funciones dependen del sexo biológico, cuando cada uno de nosotros
conoce o creció en una familia donde uno solo de los padres ha cumplido
con las funciones materna y paterna, sin que por lo general ello haya
constituido un trauma para el menor.

Me resulta cuando menos hipócrita la actitud de los estados, y de gran
parte de la sociedad, que ya han reconocido que las personas LGBT somos
tan normales como el resto y que somos capaces de desarrollarnos y
escalar en cualquier esfera de la vida, pero siguen oponiéndose a
nuestro derecho a la adopción, porque, según ellos, ¨no educaríamos a
los niños bajo un clima de normalidad¨.

Es mucho más paradójico el hecho de que tantas madres -de esas a las que
la sociedad califica como normales- abandonen a sus hijos en los
hospitales o en contenedores de basura, para que sean llevados a las
casas para niños sin amparo filial, mientras que a gays y lesbianas se
nos niega el derecho a adoptar y darles a esos niños verdadero amor,
cuidado, respeto y una educación positiva.

Hay algo peor aún dentro de este fenómeno, y es que no sólo les niega a
las personas LGBT el derecho a la adopción. También les están negando a
esos niños abandonados o huérfanos el derecho de ser queridos y de vivir
en el seno de una familia que los cuide.

¿De qué democracia se habla en un país donde el respeto a la igualdad de
derechos, sin distinción de raza, religión, sexo, opinión o cualquier
otra condición o circunstancia personal o social, dependerá también de
que la elección del objeto sexual esté acorde con los cánones que rijan
las instituciones que son instrumentos del poder?

Una de estas instituciones, pilar sobre el que descansan tantos
prejuicios y anacronismos, es la iglesia católica. A mi juicio, no
cuenta ya con el prestigio de épocas pasadas, entre otras razones por
haber amparado a muchos de sus miembros abusadores, violadores o
pederastas. Pero aun así, sus postulados siguen siendo determinantes
cuando de otorgar derechos se trata, y siempre prestos para actuar en
defensa de los sectores más conservadores y reaccionarios.

El Vaticano ya dejó patente su oposición al matrimonio y a la adopción
por parte de parejas homosexuales, cuando, en 2003, emitió un documento
oficial donde expresaba, entre otras cosas, que "ninguna ideología puede
cancelar del espíritu humano la certeza de que el matrimonio en realidad
existe únicamente entre dos personas del sexo opuesto…". Y más adelante
agregaba: "reconocer legalmente las uniones homosexuales y equipararlas
al matrimonio, significaría no solamente aprobar un comportamiento
desviado y convertirlo en un modelo para la sociedad actual, sino
también ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común
de la humanidad".

Otro argumento estúpido, pero no por ello poco generalizado, que usan
los que se oponen a la adopción por parte de parejas homosexuales, es el
de que ¨de parejas y padres o madres homosexuales, saldrán hijos
homosexuales¨. Nada más lejos de la verdad. De la misma forma en que
hemos nacido homosexuales de padres heterosexuales, también de parejas
homosexuales saldrán, sin duda, hijos heterosexuales.

La psicología ha demostrado categóricamente que los niños criados dentro
de hogares homoparentales, pueden ser tan normales y psicológicamente
sanos como los que han crecido dentro de familias heterosexuales. Lo que
sí atenta contra la salud mental de estos pequeños es el odio, la
intolerancia, la discriminación y los prejuicios homofóbicos, de esas
personas que se hacen llamar ¨normales¨.

Basta de retórica, necesitamos hechos. Es hora de que cada cubano LGBT
que desee formar su propia familia exija ese derecho.

Source: "Adoptar: otro derecho prohibido para cubanos LGBT | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/articulos/adoptar-otro-derecho-prohibido-para-cubanos-lgbt/

Homofobia en prinsión para enfermos de VIH en Santiago de Cuba

Homofobia en prinsión para enfermos de VIH en Santiago de Cuba
[09-07-2013]
Dania Virgen García
Cuba por Dentro. Corresponsal de Misceláneas de Cuba

(www.miscelaneasdecuba.net).- En la prisión para enfermos del VIH-SIDA,
que anteriormente era un sanatorio, en la provincia Santiago de Cuba,
los presos prostestan por la homofobia que existe en dicha prisión y en
especial por parte del jefe, informó Yusiel Alverez Cardenas, de 27
años de edad, del destacamento 3.
Según la fuente, la noche del primero de julio los carceleros realizaron
una inspección y dos presos que fueron encontrados durmiendo juntos,
fueron castigados y enviados a distintos destacamentos.

Ocho presos se quejaron al jefe de la prisión y le dijeron que en Cuba
el gobierno dice que no hay homofobia, y le recordaron que ser gay no es
delito alguno.

La fuente de esta información pertenece a la Asociación Hombres que
tienen Sexo con Hombres (HSH), del CENESEX, que dirige Mariela Castro y
cuya sede está situada en Calle 10 número 860 entre 19 y 21, Vedado.

Los 8 enfermo son Yordanis Ramirez Palacio, Andres Apie Betancourt,
Yordanis Leon Cruzata, Nelson Castillo Castellano, Michel Álvarez
Cardenas, Erguis Benavides Sabón, Starlin Mesa Marrero, quien fue
maestro emergente y secretario de un núcleo de la UJC, y Denis Luis
Gomez Serrano,

El penal alberga a aproximadamente 90 reclusos enfermos de SIDA. Muchos
de ellos son homosexuales.

Source: "Homofobia en prinsión para enfermos de VIH en Santiago de Cuba"
-
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/51dbc68b3a682e0a7096d366

Sigue la discriminación contra la comunidad LGBT en Cuba

Sigue la discriminación contra la comunidad LGBT en Cuba
[09-07-2013]
Frank E. Carranza López
Agencia Decoro

(www.miscelaneasdecuba.net). - Hace alrededor de un mes publicamos un
artículo titulado "Periodismo Nocturno", en el que se evidenciaban los
abusos y atropellos que se cometen en Cuba contra la comunidad L.G.B.T.
En este que le traemos a continuación queremos mostrar evidencia gráfica
de esta represión, que esta vez tiene como objetivo la Playa de Mi
Callito, la cual se encuentra ubicada en la localidad de Guanabo en el
Municipio Habana del Este.

Esta Playa es el último reducto a donde han sido obligados a refugiarse
los pacíficos miembros de la comunidad L.G.B.T cubana para poder
disfrutar de ese bien común de todos los cubanos que son nuestras playas.

Hace algunos años la comunidad L.G.B.T cubana se vio obligada a
refugiarse en esta Playa a donde muy pocas personas asisten, por lo
sucia de sus aguas que colindan con la desembocadura y delta del Rio
Itabo. Otra razón para adoptar esta playa era la seguridad que la
incómoda vegetación les ofrecía para ocultarse de la Policía en tiempos
donde era menos perseguido un asesino confeso que un gay.

Esto realmente ha cambiado muy poco a pesar que el gobierno cubano se
empeñe en demostrar lo contrario. En estos momentos es en extremo
difícil que éstas personas disfruten de un día de sano esparcimiento sin
la incómoda molestia de los agentes de la policía cubana quienes les
exigen que para disfrutar de la playa es requisito indispensable estar
en pareja y bajo ningún concepto pueden asistir solos.

El colmo lo pusieron este domingo cuando un agente de la policía en
completo uniforme cuestionó el despliegue de la bandera de la comunidad
L.G.B.T, pretendiendo que la misma fuese retirada según él de su playa
pues eran las órdenes de sus superiores.

Es esto acaso algo que debe preocupar a la Policía Nacional
Revolucionaria (PNR) o tal vez no les preocupe la suerte de los seres
humanos que por ejemplo este domingo mientras la policía se aferraba en
quitar una bandera que en nada afecta a nadie, y mientras los Salvavidas
prohibían el baño a los Gay mediante banderas rojas, según ellos por
ordenes de la policía, tres personas perdían la vida ahogados en dicha
playa entre ellos dos niños de 8 y 13 años respectivamente a la vez que
el tercero era un turista argentino de 69 años.

Source: "Sigue la discriminación contra la comunidad LGBT en Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/51dbc3fe3a682e0a7096d364

jueves, 4 de julio de 2013

Iguales, pero diferentes

Iguales, pero diferentes
Jueves, Julio 4, 2013 | Por Leannes Imbert

LA HABANA, Cuba, junio, www.cubanet.org - Hace algunos días, un gran
amigo, Jorge del Río, me comentaba algo sobre el trabajo que realizan
los proyectos LGBT no oficialistas de la isla. A diferencia del CENESEX,
que hace mucha labor de propaganda y sólo habla de Diversidad Sexual
para resaltar los supuestos logros del gobierno cubano, nosotros
trabajamos dentro de la propia sociedad homofóbica y directamente con
aquellos gays, lesbianas, bisexuales y transgéneros que día a día ven
sus derechos y sueños truncados.

Señalaba mi amigo que Mariela Castro, al frente de CENESEX, dice
trabajar para "garantizar los derechos" de un colectivo LGBT que en
realidad no entiende; al que percibe y, por ende, trata, como una masa
homogénea, y ese es justamente uno de sus mayores errores, pues la
comunidad LGBT no es para nada una masa homogénea. Como tal deben
asumirnos los demás y debemos asumirnos nosotros mismos.

Cuando cayó en mis manos el libro Nosotros que sentimos diferente, de
Carlos y Cristina Motta, me alegró y alentó ver que mucha gente LGBT del
mundo mantiene la misma filosofía a la que ha tratado de ser fiel el
Observatorio Cubano de los Derechos LGBT (OBCUD LGBT): ¨Debemos ser
todos iguales, pero mantenernos siendo diferentes¨.

Karen Pinholt, directora ejecutiva de la Asociación Noruega LGBT, afirma
en este libro que "quien es LGBT, lo puede ser de la manera exacta en
que lo quiere ser. Como persona, cada quien tiene derecho a definir
quién es y a vivir esa vida, y los demás no deben limitarlo. Esto
también significa que, como movimiento LGBT, no puedo decir a los otros
cómo ser gay".

El movimiento, en su intento por encontrar la identidad gay, búsqueda
que es sin dudas muy importante para nosotros, se ha movido tan rápido
que ha perdido a mucha gente. Algunos sienten que estar en la parte de
atrás de un camión en un desfile del orgullo gay, casi desnudos y
bailando música disco, es una forma normal de ser gay. Otros piensan que
casarse y tener dos o tres hijos es también parte de la cultura gay.
Podría objetar la posición de ambos, pero debemos trabajar para hacer
posible que cada gay lo sea del modo en que desea serlo. No hay una
manera correcta o equivocada de ser gay. Sólo hay una incorrecta, y es
vivir la vida que no quieres vivir.

Este es uno de los tantos mensajes que quiero enviar a cada gay,
lesbiana, bisexual y transgénero cubano, a pocos días de haber celebrado
el día del Orgullo Gay: Que sean fieles a ellos mismos y, sobre todo,
que no olviden que seremos más auténticos y felices, mientras más nos
parezcamos a lo que soñamos ser.

Pero el día del Orgullo Gay debería ser también de celebración para las
familias que han logrado, si no entender del todo, al menos aceptar,
respetar y acompañar a sus miembros LGBT en medio de este mundo aun
homofóbico e intolerante.

Siempre recuerdo con sumo placer el momento en que decidí salir del
clóset ante mi hermana, que tendría entonces unos 17 años. Sentía la
aprensión de hablar con ella, tal vez por miedo a decepcionar a la
persona que más amo en el mundo. Pasé casi dos horas tratando de
explicarle todo e intentando responder todas sus preguntas. Al final, mi
hermana se quedó mirándome, y dijo: "Lily, ¿tú estás contenta?,¿ eres
feliz?" Yo le respondí: "Sí, claro". Y ella concluyó: "Entonces, lo
demás no importa". Esa fue la mejor lección para mí. Saber que hasta la
persona más joven de mi familia estaba realmente preocupada por mi
felicidad.

Ahora vivo con gran orgullo mi orientación sexual y disfruto el hecho de
ser diferente. Y ese es otro de mis mensajes a los miembros del
colectivo LGBT cubano: que aprendan a vivir con orgullo su diferencia.
Que no insistan en seguir presentándose ante los heterosexuales como
personas iguales a ellos, porque en realidad no los somos. Yo no sé cómo
son exactamente los heterosexuales. Sólo sé cómo somos las lesbianas.

Las personas LGBT deberíamos tener todo el derecho de manifestarnos en
forma libre, y quienes no lo aceptan así son los que están equivocados.
Son ellos quienes tienen el problema y los que deben revisar sus
creencias y sus valores para adaptarse al mundo.

Los que creen que no pueden contarle a alguien que son LGBT, porque les
harían daño, se están confiriendo una responsabilidad que no es suya. Es
de la otra persona, que si se siente mal por saber que ustedes son
personas LGBT, es ella quien tiene que modificar algo en su vida para
dejar de sentirse mal.

Los gays, lesbianas, bisexuales y transgéneros no estamos enfermos ni
perturbados, aun cuando sabemos que perturbamos a muchas personas.
Somos, eso sí, seres diferentes, con mucho que aprender, pero también
con mucho que aportar a la sociedad que nos discrimina

Source: "Iguales, pero diferentes | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/articulos/iguales-pero-diferentes-2/

miércoles, 3 de julio de 2013

Mariela Castro con agenda diferente a comunidad LGBT

Mariela Castro con agenda diferente a comunidad LGBT
La agenda que llevan a cabo el CENESEX y Mariela Castro lo que quiere es
vender una imagen política al mundo.
Luis Felipe Rojas
julio 02, 2013

Los activistas LGBT Ignacio Estrada y Wendy Iriepa aseguraron que la
comunidad de lesbianas, gays, bisexuales y transgeneros (LGBT) que se
acercan al Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) lo hacen
motivados por las prebendas que éste les brinda, como una cirugía de
adecuación genital o la posibilidad de seguirse prostituyendo (mediante
un certificado que asegura que no están ejerciendo el sexo
transaccional) y así evitar las represalias policiales.

Los activistas participaron en el programa Las noticias como son de
Radio Martí, conducido habitualmente por los periodistas Amado Gil y
José Luis Ramos.

Wendy Iriepa, excolaboradora del CENESEX y la primera persona en recibir
un tranplante de adecuación genital en Cuba, afirmó que la agenda que
lleva a cabo esta institución y su figura principal, Mariela Castro, no
tiene absolutamente nada que ver con los intereses de la comunidad gay
en Cuba y lo que hace es vender una imagen política al mundo.

Además se refirió a las incursiones internacionales de la hija del
mandatario Raúl Castro en las que hace énfasis en las cuestiones
políticas y no en las necesidades más acuciantes de esa minoría
discriminada en la isla. Puso de ejemplo la reunión de celebrada este
año en Filadelfia, en apoyo a los derechos de los homosexuales.

Iriepa aseguró que este centro nacional destruyó la mayoría de la obra
de la sicóloga Monica Krauss, una alemana que se radicó en la isla hace
varias décadas atrás.

Por su parte el esposo de Wendy, Ignacio Estrada Cepero, un conocido
activista LGBT y de Derechos Humanos en la isla, insistió en la lucha
que llevan para que Cuba reconozca e implemente los Pactos de Yakarta,
de los que es firmante, para la protección de esta comunidad en la isla.

Estrada Cepero aseveró que el CENESEX está intentando limpiar la imagen
del gobierno cubano ante los crímenes y abusos cometidos en el periodo
en que funcionaron las Unidades Militares de Apoyo a la Producción (UMAP).

El CENESEX ha pedido información sobre las condiciones en las que en la
UMAP se trató a las personas con inclinaciones homosexuales o por el
simple hecho de llevar el pelo largo, la ropa ajustada y escuchar música
foránea.

Source: "Mariela Castro con agenda diferente a comunidad LGBT" -
http://www.martinoticias.com/content/article/24036.html

martes, 2 de julio de 2013

Cuba - homofobia institucionalizada

Cuba: homofobia institucionalizada
Wendy Iriepa e Ignacio Estrada (primera boda gay en Cuba) consideran que
la homofobia contra las lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros
proviene del Gobierno y no de la sociedad.
martinoticias.com
julio 01, 2013

Los activistas LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros) Wendy
Iriepa e Ignacio Estrada Cepero, de visita en Estados Unidos,
comparecieron en el programa Tempranito de los sábados de Martinoticias,
donde señalaron que "la homofobia en Cuba no es por parte de la sociedad
ni por parte de nuestros hermanos dentro de la misma comunidad (…) es
una homofobia institucionalizada".

La pareja dijo que dentro de la comunidad LGBT hay muchas personas que
han querido seguir sus pasos, "pero hay otros que no lo han hecho por
temor". Wendy Iriepa (i), una transexual de 37 años e Ignacio Estrada
(d), un homosexual seropositivo de 31 años, se casaron el sábado 13 de
agosto de 2011, en La Habana (Cuba).

"La comunidad LGBT que está en las filas de Mariela Castro en este
momento, si está dentro del CENESEX (Centro Nacional de Educación
Sexual) y a la sombra de ella, es porque están aspirando a una
adecuación genital en Cuba, que les sale gratuitamente (…), y por no
tener problemas de ir a prisión. Se avalan bajo un manto de promotoras
en salud sexual y VIH Sida, y si se están prostituyendo en la calle,
llaman al CENESEX, si fueron detenidas (la institución) pasa la mano y
salen libres a la calle".

Source: "Cuba: homofobia institucionalizada" -
http://www.martinoticias.com/content/article/23996.html

Cuban LGBT dissidents visiting Miami - Don’t believe Mariela Castro about gay rights on the island

Cuban LGBT dissidents visiting Miami: Don't believe Mariela Castro about
gay rights on the island
BY STEVE ROTHAUS, srothaus@MiamiHerald.com

Eight weeks after Cuban leader Raúl Castro's daughter, Mariela, received
a gay equality award in Philadelphia, two of the island's best-known
LGBT dissidents are in Miami warning American activists not to believe
what she says.

"I want to say to the LGBT community of the United States, don't let
Mariela fool you," said Cuban activist Wendy Iriepa, a transgender woman
who used to work with Castro at CENESEX, the Cuban National Center for
Sex Education. "Don't let the American community be used, as she is
using you right now with the LGBT community in Cuba."

Iriepa and husband Ignacio Estrada Cepero, a gay man, will participate
Tuesday night in a Spanish-language discussion about gay rights in Cuba
at Miami Dade College's Wolfson Campus.

With permission of the Cuban government, the Havana couple arrived in
Miami June 26 and will spend three months in the United States
interacting with South Florida activists. "We are living a dream,
confronting the Cuban society, to suddenly come to the United States and
see everything that has been negated and denied and prohibited by the
Cuban government," Estrada said.

An advocate for gay marriage and transgender equality, sexologist
Mariela Castro has been a highly visible gay-rights figure in Cuba,
where until several years ago LGBT people were treated as outcasts and
often sent to hard-labor camps.

Some Cuban Americans protested in May when Castro was honored at the gay
Equality Forum in Philadelphia, and the year before when she spoke to
LGBT activists in San Francisco and at the New York Public Library.

"Everything is fake, it's false," Iriepa said of Castro's portrayal of
modern-day Cuba. "The gays still feel repression. When the police come,
they say you have to leave here. Mariela sells to the world the same
image the Cuban government does. Everything from the outside looks
beautiful, but when you go inside, everything is not."

Iriepa said that for years she sought sex reassignment surgery, but
didn't get it until she pledged loyalty to the Castro regime.

"In 1997, the director of CENESEX gave me a letter," she told the Miami
Herald on Monday. "The letter said in order to have the operation, you
have to maintain a socially correct and revolutionary — support the
government."

Ten years later, the Cuban government paid for Iriepa's surgery, part of
a pilot program added to the island's universal healthcare system. "I
don't recognize that the Cuban government paid for my operation," she
said. "I had been waiting for that for years. They finally did it."

In 2011, Iriepa and Estrada celebrated a highly publicized wedding. "We
are the first gay couple," she said.

Despite speaking out against the Cuban government during their U.S.
visit, Iriepa and her husband plan to return next fall to the island.

"We are people who have a life project," Estrada said. "We have a group
of people who identify with us. We are the most visible face of the
Cuban LGBT community."

IF YOU GO

What: Conversation in Spanish with Cuban LGBT activists Wendy Iriepa and
Ignacio Estrada Cepero

When: 7:30 p.m. Tuesday

Where: Miami Dade College Wolfson Campus, Room 7128, 500 NE Second Ave.

Cost: Free

Source: "Cuban LGBT dissidents visiting Miami: Don't believe Mariela
Castro about gay rights on the island | Steve Rothaus' Gay South
Florida" -
http://miamiherald.typepad.com/gaysouthflorida/2013/07/cuban-lgbt-dissidents-visiting-miami-dont-believe-mariela-castro-about-gay-rights-on-the-island.html

Por la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. Documento para la recogida de firmas

Por la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo.
Documento para la recogida de firmas
[01-07-2013]
Observatorio LGBT

(www.miscelaneasdecuba.net).-El actual debate que se produce en el mundo
acerca del derecho al matrimonio para parejas del mismo sexo y los
avances significativos que se han logrado en países de Latinoamérica, es
ocasión para reflexionar y actuar en esa dirección en Cuba.
El Código de familia de la República de Cuba expresa aún en su artículo
2 que: ¨El matrimonio es la acción voluntariamente concertada de un
hombre y una mujer con aptitud legal para ello, a fin de hacer vida en
común. El matrimonio sólo producirá efectos legales cuando se formalice
o se reconozca de acuerdo con las reglas establecidas en la Ley del
Registro del Estado Civil¨.

Evidentemente el Código de Familia cubano priva del derecho al
matrimonio a las personas del colectivo LGBT y con él, de otros derechos
que se derivan de éste como:

- La herencia

- La custodia de hijos/ Derechos de adopción y paternales

- El poder sobre decisiones médicas

- El derecho de presentar una demanda tras la muerte injusta de un cónyuge

- Las protecciones del divorcio

- El apoyo monetario a hijos y cónyuge

- El derecho a la pensión del cónyuge

- La inmunidad de declarar contra el cónyuge

- Las protecciones contra la violencia doméstica

Y muchos otros derechos que les serán negados a las personas LGBT
mientras el derecho al matrimonio les esté vedado.

En contraposición a la postura del Gobierno cubano, que continúa sin
considerar modificaciones al Código de Familia y persiste en la idea de
que ¨la sociedad cubana no está preparada para ello¨, la opinión de los
ciudadanos cubanos sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo ha
ido mejorando gradualmente. Son muchas las personas que, por suerte, van
entendiendo que este tipo de matrimonio no sólo beneficiaría a las
parejas del mismo sexo sino también a los heterosexuales. Educar a las
futuras generaciones en una sociedad menos prejuiciosa y con igualdad de
derechos, nos hará mejores. Muchos adolescentes LGBT sufrirán menos en
la escuela, tendrán una adolescencia más feliz, crecerán sin odio, sin
miedos, sin traumas, sin tener que permanecer dentro del clóset por
mucho tiempo.

El Estado y las personas que se oponen a este tipo de matrimonio
continuarán diciendo que no es el momento aún, que la gente no está
preparada o, que hay temas más importantes que discutir… que esperemos.
Los activistas y el resto de los miembros del colectivo LGBT de la isla,
consideramos que ya hemos pasado demasiado tiempo esperando. La
Democracia y el Estado cubano, tienen una deuda con las Lesbianas, los
Gays, los bisexuales y los transgéneros y, es hora de que empiecen a
saldarla.

En fin, varios discursos argumentan a favor o en contra del matrimonio
entre personas del mismo sexo. La respuesta positiva que dé el Estado a
esta problemática y el apoyo de los ciudadanos cubanos, será sin dudas
un acto educativo. Le estaremos dando a la sociedad en su conjunto un
mensaje: que ¨Queremos construir un país en el que a las personas LGBT
se les respete de la misma forma en que se debe respetar a las personas
heterosexuales¨.

*Este documento junto a las 10 000 firmas que, a favor del matrimonio
entre personas del mismo sexo, pretende reunir, es un proyecto del
Observatorio Cubano de los Derechos LGBT que intenta contribuir al
tratamiento legislativo y el debate, tanto público como dentro del
Parlamento cubano, de los proyectos de ley sobre este tema.

Source: "Por la legalización del matrimonio entre personas del mismo
sexo. Documento para la recogida de firmas" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/51d196a33a682e09e458ccb4